自序
在新疆民國史上，無論功罪如何，盛世才是一個繞不過去的人物。先從時間長度看，在民國三十九年的治疆史中，楊增新十七年，金樹仁五年，盛世才近十二年，餘後五年，竟先後換了四任封疆大吏。再觀歷史階段，盛世才自崛起到調離新疆，適逢中日戰爭及二戰期間，在大歷史、大舞臺、大人物博弈中造就了盛世才。此間，國際關係、黨際關係及新疆民族宗教的複雜性，使盛世才變得異常複雜敏感。盛世才功在此間，罪在此間，定論與分歧亦在此間。
盛世才是個特別複雜的人物。他心中曾嚮往蘇式共產主義，崇拜史達林，思想言行傾向中國共產黨，但他又不得不置身於國民黨陣營。單以能力和能量而言，盛世才算是時代牛人。然而，他遊走於國共兩大陣營之間，一會兒紅色，一會兒白色，一會兒自稱非紅非白，自我標榜為獨立的政治集團。因此，解碼盛世才，有助於弄清上世紀三○到四○年代新疆錯綜複雜的黨際關係。
對於盛世才不能簡單定論，因為其不僅僅關係到盛本人、家人，亦牽涉到聯共、中共、國民黨，更關係到新疆在民國史上的定位問題。如果盛世才一身皆黑，那將如何定位新疆在二戰中發揮的獨特作用和貢獻呢？很難想像，一個殺人狂、獨裁者、獨夫民賊，竟欺騙了三大政黨，並領導了四百萬新疆人民十二年？是政黨、民眾瞎了眼，還是學者在說假話？
無論評價史達林、蔣介石、毛澤東這些領袖人物，還是定論楊增新、金樹仁、盛世才這些封疆大吏，要以大歷史觀為視閾，以國家主權與領土安全為尺度，以多說並存的史料為依據，而且只能用同一標準──歷史評價與道德評判，而非雙重標準。
統攬有關盛世才的學術著作，大致可分三類：一是盛世才自己的回憶錄、辯解錄、著述；二是其五弟盛世驥的口述史；三是臺灣張大軍、大陸蔡錦松的學術著作。新近解密的蔣介石日記，以及中國和新疆政協出版的文史資料，通過親歷、親聞、親見的鮮活史料，為學術研究提供了許多線索和細節。
本書以盛世才的人際關係為緯度，以蔣介石與盛世才的關係為主線，試圖建構起盛世才研究的新框架。凡人都具有一定社會屬性，任何人在成長過程或多或少都要受到他人的影響，如家長、同學、師長、同事、上級等等，大小人物概莫能外。人際關係，既是個人成長的座標節點，又是人生不同階段的歷史記錄儀，亦是人與人間的一面多棱鏡。按時間順序排列人際關係，便把盛世才的一生切割成幾個段落，如求學，成長，成功，轉折，失敗，反思，直至人生落幕。由階段而非籠統視之，其人生，何時白？為何白？何時紅？為何紅？何時黑？為何黑？何時色彩混雜？又為何？就一目了然，其邏輯順序，因果關係，也易分辨。
這種寫法，有一個必備條件，即要借助與盛世才相關人物的研究成果。好在內地與臺灣的學術研究始終走在新疆前面，為筆者研究提供了豐富的史料。開展盛世才人際關係的比較研究，有助於讓民國新疆史的研究翻越天山，跨越海峽，與內地、臺灣及海外的研究成果相匯流。
一九一二年是盛世才一生中的重要節點―盛世才棄文從戎，成為關鍵轉捩點。期間，陜西籍的張季鸞、雲南籍的李根源、東北籍的郭松齡，對青年盛世才的鍛造不可忽視。而其革命的對象金樹仁和戰場的對手馬仲英，在一定程度上也成就了他。在盛世才輸誠國民黨的過程中，才智和地位在其之上的宋美齡、朱紹良、羅家倫、梁寒操等人，或深或淺地影響著他。當然，還有他榮辱與共的妻子邱毓芳，伴隨盛世才走過了四十餘年的人生旅途。史達林與盛世才之間被譽為獅子與雪豹的較量，自命不凡的盛世才也承認，他不過是史達林手中的一粒棋子。盛世才治疆十二年，善與惡、正與邪、智與勇、剛與柔、劍與帛，針鋒相對，跌宕起伏，交織上演。
從一九二五年蔣介石資助盛世才讀完日本陸軍大學起，到一九七○年為其蓋棺論定，蔣介石對盛世才的影響幾乎伴隨其一生。蔣介石與盛世才的關係，不僅是貫穿本書始終的一條紅線，亦是民國時期中蘇關係、中央與新疆關係的縮影。一九四九年，盛世才追隨蔣介石敗亡臺灣後，不僅長期坐冷板凳，而且也消失於公眾視野。蔣與盛是一對棒打不散的冤家，蔣助他、誡他、拉他、讚他、恨他、罵他，卻一直護佑他，直至其先蔣四年多走到了生命的盡頭。
盛世才在臺灣如何度過餘生？對史達林、蘇聯、新疆諸事有何反思？本書力所能及地做了補遺。
盛世才早年獨尊袁世凱，後崇拜史達林，亦效法他們獨裁稱霸過新疆。然而，霸業轉世成空。一九一六年，黃炎培曾寫下討袁檄文。一九五六年，赫魯雪夫在祕密報告中清算史達林的罪惡。今日重誦警世箴言，實在發聾振聵！引之，為逝者哀，為來者鑒。
是為序。
作者
二○一八年三月十日
於廣州石書齋
天天爆殺 
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