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五行 經脈 命門關 (二)

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內容簡介

  博客思出版社年度新作──《五行 經脈 命門關(二)》
  武俠小說為經,中醫脈絡為緯──見識武俠新風貌!

  世間任一門學問,皆有其基礎之學以至繁複深奧,一如數學可及高等之微積分,惟處理生活瑣事,卻僅需小學之加減乘除即可;同理,醫學領域亦有其基礎常識可習。本著作之內容鋪陳,即以常見之外感病與臟腑病,對應《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸大成》等重要醫經,藉以領略中醫之辨證論治!然為使故事發展不致脫鉤人體臟腑,筆者自創五向之於五州域,以對應五行與五臟,且隨故事之發生區域,順勢提及該臟腑之相關證候與療法,並以歷代之傳世名方,引人熟悉中醫醫書之描述語法,更藉故事諸角色之身擁武藝,讓讀者於潛移默化中,識得周身之十二經脈,甚是奇經八脈,以期能藉此著作,習得五行與經脈之概說,順勢引領讀者踏入中醫之基礎領域。


 
 

作者介紹

作者簡介

謝文慶


  謝文慶,淡江大學電子工程學系畢業,曾任新竹科學園區聯合光纖通信股份有限公司之系統工程師,後創立梵亞實業有限公司,從事耐久建材之代理銷售。歷經科技與勞作數載以至年逾不惑,突感人體臟腑奧妙,遂研習五行經脈與傳統醫經藥理,不僅領略一針一草以療病之藝術,更受惠諸聖先賢之經驗累積,故戮力推助中醫之美,以入人心。

 
 

目錄

導讀
第 九 回  黃垚五仙        一○
第 十 回  禪修鑄劍        六五
第十一回  變生肘液        一二○
第十二回  蟬羽雙飛        一七四
第十三回  探幽索隱        二二八
第十四回  銜枚疾走        二八二
第十五回  龍血玄黃        三三五
第十六回  瀉南補北        三八九   


 
 

自序

  中醫之傳經送寶,西醫之透視剖析,或可以兩大門派視之,而少以信仰待之!只因門派可相互切磋、取長補短,始能求精求實;但若持以信仰觀念,則易生區隔與排斥,甚因堅信一方,枉失了對證療治之良機。然而,門派各有所持,始能區分特色;倘若以「楚河、漢界」為棋盤之分野,中醫別於西醫之最大特色,則非「五行、經脈」莫屬,且指出「命門」乃生命之始,甚為壽終火熄之處!依此特點,遂令著作直取「五行 經脈 命門關」為名。

  年逾不惑之後,心生疑問,何為「臟腑」?

  走過四十寒暑,自知對皮裡肉下之常識薄弱,遇身體不適,就醫服藥,縱然不知其成分為何?甚而自服成藥,以求「速效」了事,從未疑過若干症狀,或為臟腑之求救訊號?再則,知悉人有五臟六腑,若未能道出完整名稱,更別談臟腑之各司何職?

  深秋某夜,歸途中淋著略伴風寒之細雨,隨後即引燃了筆者踏入中醫領域之「興趣」;只因雨水循著衣領而濕了項背,深覺一股涼意正伺機擴張版圖!當下僅熱泡紫蘇葉服飲,而後驚覺涼軍明顯潰退,煞是奇妙!果真大地自有驅解外感之良藥?自此引來筆者一探人體經脈之究竟。然而,循了經脈之路,自然連上陰陽五行之說、臟腑脈道之理。熟悉經脈穴位後,為進一步證驗其效,遂推開了針灸治術之大門!累積經驗之後,不禁折服臟腑之智慧,高出自我思維甚多。一如:胃腑能將不適之物吐出,自個兒卻不能辨出物之有害,而直往嘴裡送。為此,探索中醫之醫經醫理,依循老祖宗之經驗文獻,始可嘗試與自個兒臟腑溝通,進而協助臟腑解決因誤吸、誤食、誤染、誤傷所致之過。

  自入中醫領域之後,即是解人體疑惑之開始!然經研習之數年間,逢人即表中醫之美,但遇不瞭解中醫而排斥中醫者,絕無勉強對方接受之道理。惟因筆者年屆半百,以一己之力,無以永續推助中醫入於人心,遂回想自身之經歷,始知「興趣」乃成就一事之起始動力,故轉而關注引人對中醫萌生「興趣」之方法,一旦得效,即可種下推助中醫之幼苗。筆者欣慰發現,已見得有心人為著協助世人接近中醫,或以白話釋義,或以傳統說書形式,介紹歷代著名醫家之傳奇軼事,更見以漫畫圖解方式,精簡表達了中醫經典文獻,諸如此類,無不令人感佩。惟見坊間諸多編纂故事者,一味將穴位與草藥名稱,充於作品之中,姑且不論其對證與否,終讓閱者於腦海中留下了該故事之情節,卻視其中之取穴、施藥,以為點綴陪襯而已,煞是可惜!

  然而,筆者受惠於老祖宗所傳之醫經藥理甚多,遂於推己及人之思維下,試想……
  可否編纂以五行為綱,以經脈為本,以臟腑為基,以藥理為骨之著作?
  可否讓人經歷一段故事後,即於潛移默化中,留下了五行與經脈之印象?

  然於構思此般創作中,頗為惱人之處,即是該作品之時代背景與地理環境!倘若著重於《黃帝內經》之春秋戰國時代,除非仿效他人跨越時空之筆法,否則,勢必銜接不及醫聖張仲景之東漢,更別提藥王孫思邈之唐朝與金元四大家!再說,各時代之地理條件不一,根本無從下筆。

  然為減少遺憾,筆者選擇了跳脫歷史與地理之禁錮,決採自創時空條件,藉以融合《黃帝內經》、《難經》、《傷寒論》、《金匱要略》與《針灸大成》之精要論點,並依據《神農本草經》、《本經疏證》、《醫方集解》等醫藥之載述,使之發揮於著作中之相關解析,並藉「傳世名方」四字,以尊敬先聖先賢所創之治症方劑;居中更以筆者體驗了醫聖張仲景,與歷代醫家所留醫案之心得為輔助,合以中醫之臟腑五行向位,作為地理環境,成就一發展於讀者皮肉之下、臟腑之間之故事情節,嘗試讓讀者能於閱歷故事之中,思索日常用藥觀念,並於耳濡目染中,感受中醫之美,進而於閱畢之後,燃起推開中醫大門之「興趣」。

  通悟上乘醫經醫理者,可成為懸壺濟世之醫師,亦可為傳承之教者。然而,筆者依循各醫家、醫典,自研自習,藉此領略了各方對中醫之應用與見解;雖無以達於醫中之上乘,進而救人、授業,卻可藉由執筆,廣佈中醫之護身、強身、養生等理念,遂著手為中醫編纂一故事,以期能為中醫引來更多探索與響應者。

  此作以小說方式呈現,故不若正統中醫書籍之嚴謹。著作中或有不及備載與筆誤之處,盼各方欲領略中醫之博大精深者,乃依循正統教材為宜。然欲引人對中醫萌生「興趣」,實乃筆者編纂此作之所期,畢竟研習醫術,上可療君親之疾,下可救貧賤之厄,中以保身長全,以養其身。以此聊表著作始末,謹此為序。
 
著者  謝文慶 二○一八年八月八日

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789579267090
  • 叢書系列:現代文學
  • 規格:平裝 / 450頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第九回 黃垚五仙
 
眼見迷濛弦月浮於星夜高空,耳聞蹄間三尋奔於曲徑山林;遙觀黃垚五殿巨燭照明,虔誠三清弟子清淨堂室,令留宿者得以靜息安眠。孰料,杜門卻掃之後,一陣嘶噪馬鳴,驚動了殿內仙官仙卿,循聲前來一探究竟,惟見黑白二駒於殿外停蹄,待二身影下馬後,躬身說到……
 
「擾動清寂,情非得已,常元逸望仙官仙卿諒解!」常真人表明道。
 
本源道長識出訪者身份,又見其身旁隨行者撫胸難捱,倏而領其直上五藏殿後山之百會殿。甫進殿門,龍玄桓即因耗氣於六角殿壇,且頻以內力阻抗陰寒波及臟腑,更因一路奔波勞傷,終不支而仆臥於地,意識隨即沉潛,不知人事。
 
待龍玄桓漸趨清醒,雙眼微睜,深吸了口氣後,起身盤座以理經脈之氣。半晌之後,忽聞輕盈步伐由遠而近,隨後即見一白袍道長跨越門檻,發聲道……
 
「玄桓老弟,血府氣脈可感順暢乎?」
 
「托常真人之福,眼下氣脈已暢快許多;吾僅憶及奔騰疾騎,接著循行一段山徑後即失了意識!」龍玄桓起身回應道。
 
「龍武尊凝聚心脈之氣,強抗外寒攻心,以致心火過熱而灼損肺臟。然肺之宣發肅降受阻,體內則無以行水,水滯不暢則生痰飲,致使呼吸紊亂、宗氣下沉。再則,太陽心俞之外寒滯留,致使心包凝血不暢而無力,心臟力不從心,爾復集氣生熱,以致兩相矛盾,故先有血虛無水之陰虛火旺,昏厥之後則轉為氣虛無火之陽虛逆冷。危急時刻,幸得黃垚五仙及時驅寒溫裡,而後則臥榻近三日始甦醒。」常真人說明道。
 
「什麼!吾已躺了三天?」龍老驚訝道。
 
待常、龍二老步出屋室,一前一後循著石階,不出一會兒,一幕「曲徑通幽處,禪房花木深」之景,隨即映入眼簾。常老伸手指道:「眼前乃黃垚五仙之禪房。」
 
「哈哈哈……說著什麼五神、五仙的,常真人真是說笑啦!」一話聲由房內傳來。
 
「嗯……年逾九旬,尚具如此隔空傳聲內力……不可思議!」龍玄桓一陣訝異後,隨常真人踏入禪房;待見得五位慈眉善目道長,不禁再露驚訝之貌!惟見紛著五色繡紋長袍之五道長,個個神色相貌,約莫杖國之年,怎如常老所述,五仙皆已年近於百?接著,龍玄桓上前拱手恭敬道:「嵐映湖龍玄桓,對黃垚五仙之及時相救,銘感五內!」

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