內容簡介

　　本書內容共分為三個部分：卷一包括宋代呂祖謙《古文關鍵》文章作法優劣的準則，元代陳繹曾《文說》、《文筌》中「用事」修辭的定義，清代毛宗崗批《三國演義》方法中「感官敘事」的內容。卷二考論臺灣清代到日本時代的傳統文學作家查元鼎、中村忠誠、鄒子襄的生平與作品，以「文化構接」的理論詮釋北臺灣詩社「瀛社」的政治文化現象，卷三討論劉禹錫〈竹枝詞〉詩體的來源，「猫裏」字義的演變，辨析文獻中「合番」與「合歡」兩詞之間的異同，以及漢族如何界定「非我族類」中的「生」與「熟」。

作者介紹

作者簡介

王幼華（1956年-）

　　國立中興大學中文博士，曾任國立聯合大學華語文學系系主任，現任國立聯合大學臺灣語文傳播學系與華語文學系合聘教授。

自序　1

卷一
元代陳繹曾「用事」修辭研究　3
前言　3
一　陳繹曾生平與主要著作　4
二　陳繹曾用事的基本主張　9
三　《文說》和《文筌》「用事」的其他定義　14
四　後世的幾本纂錄之作　　18
五　結語　21
徵引文獻　23
毛批《三國演義》感官敘事論析　25
前言　25
一　敘事或敘述　26
二　明、清之際的感官敘事　29
三　毛批感官敘事舉例　39
四　感官敘事分析　70
五　結語　74
徵引文獻　76
應試文章的準則與疵病──以《古文關鍵》為例　79
前言　79
一　科考文章著作的出現　　81
二　《古文關鍵》標舉的典範　87
三　《古文關鍵》列舉的文病　93
四　結語　106
徵引文獻　108

卷二
清代竹塹流寓文人查元鼎考述　113
一　前言　113
二　查元鼎世系察考　115
三　查元鼎著作考述　123
四　在臺行跡　134
五　結語　145
徵引文獻　146
中村忠誠臺灣漢文作品論析　149
前言　149
一　來臺原因　151
二　學術與文風淵源　154
三　作品分析　158
四　日臺漢文構接政策下的教授者　171
五　結語　184
徵引文獻　186
文化構接與應時詩文──日據時期瀛社的例子　189
前言　189
一　欲力湧起的日本帝國　190
二　異族統治中國的文化策略　193
三　構接的條件　197
四　構接的模式　201
五　結語　223
徵引文獻　226
日本時期漢詩作品的「應時從權」特色──以栗社詩人鄒子襄為例　229
一　作者與作品　229
二　應時從權　231
三　鄒子襄應時從權詩作　235
四　結語　266
徵引文獻　268

卷三
劉禹錫〈竹枝詞〉辨析　273
前言　273
一　〈竹枝〉釋名　274
二　劉禹錫〈竹枝詞〉內容分析　284
三　結語　291
徵引文獻　293
猫裏字義考釋　295
前言　295
一　文獻中的猫裏　295
二　猫裏原意考釋　302
三　結語　305
徵引文獻　307
臺灣原住民命名的疑與辨──合番或者合歡　309
前言　309
一　名稱分類　309
二　循名定義　331
三　結語　337
徵引文獻　339
非我族類「生與熟」用語辨析　343
一　我與非我族類的建構及區別　343
二　非我族類中的生與熟用語　350
三　如何辨別生與熟　357
四　生熟之間的變動　364
五　結語　370
徵引文獻　373

附錄　論文發表日期一覽表　377

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