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重估傳統‧再造文明:知識分子與五四新文化運動

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內容簡介

  2019年為五四運動一百週年,為反省此一運動在中國現代史上的意義及其對未來之啟示,中央研究院近代史研究所在兩年前開始舉辦一系列的學術活動,這一本論文集是以其中的一次學術研討會會議論文編輯而成。

  長久以來,五四被視為現代中國政治、文學、思想、藝術乃至日常生活的轉捩點,本書以五四時期中國知識分子對於文化、政治議題之討論為焦點,並延伸至五四之後的「紀念政治」,彰顯五四時期作為現代中國文化演變的關鍵時期。  

  本書涉及的人物包括嚴復、林紓、梁啟超、陳獨秀、李大釗、胡適、傅斯年、錢穆、杜亞泉、張東蓀、施存統等人。各文透過思想內涵的描述或思想交涉之闡發,探索新舊之間矛盾衝突、交融互釋,進而走向一個以現代民族主義為中心,追求「德先生」(民主)、「賽先生」(科學)的新時代,在此同時也有學者開始思索民主、科學與愛國的侷限性。

  作為一個象徵符號,五四不僅是現代中國的起點,更是猶待努力的未竟之業。

本書特色

  五四運動一百週年,12位名家學者深入探究當時知識分子對於文化與政治議題的討論,以及五四之後的「紀念政治」,重新省思五四運動在中國現代史上的意義與啟示。
 

作者介紹

作者簡介

王銳


  華東師範大學歷史系講師

吳展良

  國立臺灣大學歷史系教授

汪榮祖

  南開大學訪問講座教授,國立中央大學歷史講座教授,中央研究院近代史研究所兼任研究員

周質平

  美國普林斯頓大學東亞系教授

柯惠鈴

  中原大學通識教育中心副教授

段煉

  湖南師範大學歷史文化學院副教授

區志堅

  香港樹仁大學歷史學系助理教授

許紀霖

  華東師範大學歷史系特聘教授

陳建守

  中央研究院近代史研究所助研究員

黃克武

  中央研究院近代史研究所特聘研究員

楊瑞松

  國立政治大學歷史系特聘教授兼系主任

歐陽哲生

  北京大學歷史學系教授

編者簡介

黃克武/主編


  1957年生於台北。臺灣師範大學歷史系畢業,英國牛津大學東方系碩士,美國史丹福大學歷史系博士。現任中央研究院近代史研究所特聘研究員、臺灣大學與臺灣師範大學歷史系兼任教授。2015年獲教育部「學術獎」。研究領域為中國近代史。主要著作:《一個被放棄的選擇:梁啟超調適思想之研究》(1994)、《自由的所以然:嚴復對約翰彌爾自由思想的認識與批判》(1998)、The Meaning of Freedom: Yan Fu and the Origins of Chinese Liberalism(2008)、《惟適之安:嚴復與近代中國的文化轉型》(2010)、《近代中國的思潮與人物》(2013)、《言不褻不笑:近代中國男性世界中的諧謔、情慾與身體》(2016)以及有關明清文化史、嚴復、梁啟超、胡適、蔣中正等之學術論文九十餘篇。另編有《公與私:近代中國個體與群體的重建》(與張哲嘉合編,2000)、《畫中有話:近代中國的視覺表述與文化構圖》(2003)、《兩岸新編中國近代史》(與王建朗合編,2016)等書。
 

目錄

導論:文化的政治‧政治的文化/黃克武

【第一篇 轉型中的知識分子】
 近代中國文化轉型的內在張力:嚴復與五四新文化運動/黃克武
 五四新文化運動中「舊派中的新派」/許紀霖
 「打鬼」與「招魂」:胡適錢穆的共識和分歧/周質平

【第二篇 再探李大釗】
 從文化與政治解讀五四前後的李大釗/汪榮祖
 「心力」、「民彝」與政治正當性──以民國初年李大釗的思想為中心/段煉
 鍛造「政治民族」──李大釗「新中華民族主義」的理論意涵/王銳

【第三篇 重構中國】
 五四與近代中國的「空間國族化」/楊瑞松
 建構「中華民國之人」:五四運動前(1912-1919)教科書的表述/區志堅
 重構中國文明體系:新文化運動後期的政治與文化論述/吳展良
 五四後中國家庭變遷的思考──從施存統的「非孝」談起/柯惠鈴

【第四篇 紀念五四】
 紀念「五四」的政治文化探幽──1949 年以前各大黨派報刊紀念五四運動的歷史圖景/歐陽哲生
 作為集合事件的「五四運動」:五四的概念化與歷史書寫/陳建守
 

詳細資料

  • ISBN:9789863266839
  • 叢書系列:讀歷史
  • 規格:平裝 / 462頁 / 16 x 23 x 2.31 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【導論】文化的政治‧政治的文化/黃克武

2019年為五四運動一百週年,為反省此一運動在中國現代史上的意義,中央研究院近代史研究所在兩年前開始舉辦一系列的學術活動。這一本論文集是以2018年6月14至15日由本人規劃的「文化的政治‧政治的文化:五四知識分子的轉變」學術研討會之會議論文編輯而成。當時與會的論文計有21篇,後來有些文章未能完成、有些文章擬在他處出版,也有文章在主題上與本論文集的核心旨趣有所差異而撤回。目前本論文集收錄了經過審查通過的論文計12篇,分別屬於四個範疇:轉型中的知識分子、再探李大釗、重構中國、紀念五四。這些文章雖無法含括五四時期知識分子轉變的各個面向,然而卻可以展現百年之後,當代學者如何分析、反省從五四所展開的對於「中國往何處去?」一議題的討論。

長久以來五四被視為現代中國政治、社會、文學、思想、藝術乃至日常生活的一個轉捩點,此處所討論的「五四」不但指1919年發生的事件,亦即群眾運動、愛國運動,也包括在此之前所開始的「新文化運動」(一般以1915年9月15日,陳獨秀主編《青年雜誌》在上海法租界出版創刊號為起點)。本書以五四時期中國知識分子對於文化、政治議題之討論為焦點,向前追溯到晚清時的思想淵源,並向後延伸至五四之後的「紀念政治」,來彰顯五四作為現代中國文化演變關鍵時期的歷史意義。五四同時具有政治與文化的意涵。從晚清開始,受到洋務運動與戊戌變法失敗的刺激,知識分子對政治議題的討論逐漸地從器物、制度的革新深入到文化的層面,認為只有創造一個以民主、科學,以及批判傳統為核心價值的新文化,才能創造富強的新中國。陳獨秀是一個很好的例子,他在〈吾人最後之覺悟〉一文將倫理問題作為解決政治問題的根本,他說:「倫理思想影響於政治各國皆然,吾華尤甚。儒者三綱之說,為吾倫理政治之大原,共貫同條,莫可偏廢。三綱之根本義,階級制度是也。所謂名教所謂禮教,皆以擁護此別尊卑明貴賤制度者也。近世西洋之道德政治,乃以自由平等獨立之說為大原,與階級制度極端相反。此東西文明之一大分水嶺也。

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