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中國第一詐書:鬼谷子(4版)

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內容簡介

  ■    中國第一詐書——鬼谷子:成大事謀大略者必讀的書。
  在中國傳統文化中,《鬼谷子》歷來享有「智慧禁果、曠世奇書」之稱,是亂世進取之學術,亂世發跡之哲學。它講求順時應勢、揣情摩意、知微待機、量權善變等實踐理論。這些理論,對於小到處理人際關係、經商致富,大到處理國家關係、跨國經營,都有一定的指導意義,可以讓欲成大事者根據此書,找到自己努力的方向與方法。

  ■    中國第一詐書——鬼谷子:勢弱力薄者的智謀寶典。
  《鬼谷子》其實是一部研究社會、經濟、政治、謀略、權術的智慧之書,它講述作為弱者的一無所有的縱橫家們如何運用智謀和口才進行遊說,進而控制握有一國政治、經濟、軍事大權乃至生殺特權的諸侯國君主,對後代政治活動家產生深遠的影響。孫子曰:「兵不厭詐。」你不詐,你甚至厭詐,你就不能和別人競爭,就會被社會淘汰。

  ■    原文與註解同時呈現,讓讀者深刻體會「中國第一詐書」的奧妙與智慧!
  為了方便讀者閱讀,本書的編排方式以摘取原文的精華部份,逐字逐句的翻譯,並且結合當代事例,讓讀者在閱讀的同時,對於「中國第一詐書——鬼谷子」有更全面的認識與瞭解;同時,於書末收錄「中國第一詐書——鬼谷子」的全文與譯文,讓讀者可以體會數千年前中國人的謀略與權術之精髓,進而對於自己的人生,有更完善的規劃與安排。
 
 

作者介紹

作者簡介

東方羽


  本名李一宇,平生散漫,不喜拘束,自號「逍遙散人」,所學頗雜,上略知天文,下略查地理,中略通人事,是謂李氏「三略」。現為自由撰稿人,專精於中國謀略、權術之研究,經常有出人意料之見解與看法。
 
 

目錄

導言
第一章  捭闔
第二章   反應
第三章  內揵
第四章  抵巇
第五章  飛箝
第六章   忤合
第七章   揣篇
第八章   摩篇
第九章   權篇
第十章   謀篇
第十一章   決篇
第十二章  符言
第十三章  本經陰符七篇
《鬼谷子》後記
附錄一:《鬼谷子》原文及譯文
附錄二:鬼谷子篇目考

 
 

導言

  《鬼谷子》,是蘇秦以戰國時代的七國為對象,以遊說「合縱」與「連橫」之策的經驗為基礎,對各國外交權術與謀略的秘訣,反省檢討自己的失敗與成功的經驗,整理記述而成的一部外交紀實。

  蘇秦(?~前三一七年),出生於洛陽的一個貧窮庶民之家,他自稱曾學於鬼谷子門下而通曉外交謀略,因此他為倡導連橫之策而前往秦國,不料經過十幾次的努力遊說,卻並未得到秦惠王的賞識,最後無功而 返。

  由於長期的落魄失業,以致使他窮困不堪,不得已他只好離開秦國,經過千辛萬苦才回到故鄉洛陽。當時他因一副狼狽不堪的樣子而受到人們的輕視,甚至連家人妻子都不理他,於是他傷心地歎息說:「妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也。」從此以後他日夜苦讀,頭懸樑、錐刺骨,經過一年多時間對國際外交權謀的研究,終於精通了書中所有的策略,倡導了有名的「合縱之策」,並且發明了能使人信服的獨特遊說術「揣摩」。

  之後,他首先試行遊說趙王,結果一舉成功,被趙王封為武安君,同時任命他為宰相。這時蘇秦判斷,秦國必然採取連橫之策,他為了破壞秦國這種連橫外交政策,就向各國君主遊說有立刻實行合縱外交政策的必要。並且徵得趙王的同意,任命自己為特使,率領大批外交官員,坐上一百多輛兵車,載著堆積如山的金銀財寶,出發遊說各國,最後終於破壞了秦國的連橫之策,而使合縱之策順利成功。為此,就連號稱強大之幫的秦國,在蘇秦出任趙國宰相期間,也不敢東出函谷關攻打山東六國。

  某日,蘇秦為了遊說楚國而路過洛陽時,他的家鄉父老對他的態度完全改變:「父母聞之,清宮除道,張樂設宴,郊迎三十里。妻側目而視,側耳而聽。嫂蛇行匍伏,四拜自跪而謝。蘇秦曰:『嫂何前倨而後卑也?』嫂曰:『以季之位尊而多金。』蘇奏曰:『嗟乎!貧窮則父母不子,富貴則親戚畏懼。人生世上,勢位富厚,蓋可以忽呼哉?』」

  蘇秦最得意的方法就是「揣摩之術」,以自己的心理推測對方,然後利用威脅利誘的手段,巧妙掌握人們心理的弱點進行說服工作。概括《鬼谷子》一書,其中心思想就在「揣摩」二字。蘇秦最初似乎因為不能善於運用「揣摩之術」,才使他的遊說秦王之舉歸於失敗,這項痛苦經驗使他失魂落魄。於是他就檢討自己失敗與成功的經驗,並且把這些經驗深深刻入自己的腦海,加以整理之後就完成了這部《鬼谷子》的著述。由於蘇秦特別明白中國人自古就喜好玩文字遊戲,認為好的文章能產生奇特效果,於是他就把自己的學術加以神秘化,努力建立自己的權威性,並且在書中用了好多難解的詞句。基於這種思想,蘇秦把自己所著的這部書,假託是虛構人物《鬼谷子》的作品,並且就把書名定為《鬼谷子》,而把自己也自稱為是鬼谷先生的門徒。

  由於蘇秦過分發揮虛飾文字的才華,不料為此竟產生了相反的效果,以致使後人對他有所誤解。其實所謂揣摩,就是對一般情勢,特別是對方的心理狀態,運用方法進行判斷。所謂權謀,就是以揣摩的結果為基礎,進而選擇一種最適當的合理手段。《鬼谷子》方法也就是一部「治人兵法」,它跟《孫子兵法》中所說的「知己知彼,勝乃不殆;知天知地,勝乃可全」,具有完全相同的意義。但因其書極富神秘色彩,立論高深幽玄,文字又奇古神妙,為此被歷朝歷代學者對其評價不一,毀譽褒貶有若天壤。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863922742
  • 叢書系列:古學今用
  • 規格:平裝 / 384頁 / 17 x 23 x 2.35 cm / 普通級 / 單色印刷 / 4版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一術  捭闔陰陽

【原文】

鬼谷子曰:「捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動陰陽,四時開閉以化萬物。」又曰:「故捭者,或捭而出之,或捭而納之;闔者,或闔而取之,或闔而去之。」

【註解】

鬼谷子說,捭闔之術與天地之道相通。天為陽,地為陰,天地之道就是陰陽之道。所以,捭闔之術就是陰陽之術,捭闔陰陽的意思就是變動陰陽四時,即發揮施術者的主觀能動性去變陽為陰,變陰為陽,像改變四時的運行順序那樣去改變事物的發展方向和進程。要想使萬事萬物按施術者的意志變動性質和發展進程,就要使用「開」、「閉」手段。所謂「開」,就是捭,就是公開大出大進,是陽;「閉」,就是闔,就是為達到真正目的而暗中運用的手段。

【踐履】

程嬰救孤

春秋時期,晉國司寇屠岸賈率兵攻殺執政的趙氏,殺掉了趙朔、趙同、趙拓、趙嬰齊等,並且將趙氏全族夷滅,只有趙朔的妻子是晉景公的姑母,不好殺掉。趙朔夫人逃到宮中,屠岸賈也不好前去追殺。但是,當屠岸賈聽說趙夫人生下一男嬰時,就下決心一定要殺此男嬰,否則他長大後,定會報仇。

這時,趙氏手下有一門客叫公孫杵臼,也得到了趙氏有了孤兒的消息,便去找趙朔的朋友程嬰商議,決定救這孤兒,議定由公孫杵臼用偷樑換柱術瞞過屠岸賈,由程嬰撫養這孤兒。於是,公孫杵臼假扮醫者入宮看病,用藥箱把孤兒從宮中偷運出來,交給程嬰。程嬰把男嬰抱走,藏到家中。

屠岸賈得知宮中孤兒已被偷出,大怒,派人四處搜查,並懸賞千金,讓人舉報。程嬰便報告屠岸賈,說他原與公孫杵臼合謀保這孤兒,但為千金所動,願帶路去抓這孤兒。屠岸賈大喜,親自帶兵至深山中。公孫杵臼一見程嬰便大罵,罵他不仁不義,出賣朋友。屠岸賈把公孫杵臼和其身邊一假冒之嬰兒一併殺死。程嬰把孤兒撫養成人。

這年,晉景公大病,大臣韓厥說是趙家冤死,在陰曹地府中索命所致。晉景公便想立趙氏後人為君主,但苦於找不到。程嬰便把趙氏孤兒獻出來,並與韓厥一起謀劃,夷滅屠岸賈全族,為趙氏報了仇。程嬰見大任已卸,便自殺,到地府中尋老友公孫杵臼去了。

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