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厭世廢文觀止:英雄豪傑競靠腰,國文課本沒有教

厭世廢文觀止:英雄豪傑競靠腰,國文課本沒有教

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內容簡介

  ★祁立峰/宋怡慧/吳冠宏/敏鎬的黑特事務所/陳茻/陳怡嘉/陳安儀/楊子漠/厭世哲學家/歐陽立中/蕭宇辰,一起讀古文耍廢推薦!

  毁人不倦、開卷耍廢!
  從不為人知的古聖先哲內心小話,
  到課本沒提的番外話,
  厭世國文老師帶你看懂古文,看透現世一切愛憎悲歡,
  更廢出人生新高度!


  古文如此厭世,令英雄豪傑競靠腰──
  你讀的國文課本,才不會這樣教咧!

  ‧〈燭之武退秦師〉燭之武沒那麼重要啦,派誰去說都嘛一樣可以勸退秦軍!
  ‧〈大同與小康〉孔子想表達的是「沒有雞排(大同)吃,雞塊(小康)也不錯」?
  ‧〈出師表〉諸葛亮想對少主劉禪說:「別趁家裡沒大人,自己亂做決定喔。」(乖)
  ‧〈左忠毅公軼事〉記錄的是左光斗和史可法師生之間「一段不可告人的故事」。(曖昧滿點)
  ‧〈諫太宗十思疏〉魏徵嘴上唸歸唸,其實趁亂對太宗真情告白:「因為你,我才敢如此做自己。」

  新生代IG網紅「厭世國文老師」
  厭粉笑中帶淚,口碑持續延燒中──

  ●要是課本每一篇都這麼有趣,我一定會愛上國文QQ!
  ●我與厭世國文老師相見恨晚。
  ●謝謝老師給我從沒想過的課本趣味,我想開始去找書看了。
  ●超愛古人廢話系列!
  ●哈哈!看了都好想幫國文課本古人開IG!
  ●今天段考正要考這篇,我到底該不該看?
  ●早一天看到這篇,我段考閱讀測驗就可以省10分鐘了!
  ●看你說古文歷史故事,我想當你的學生(心)。
  ●這個我可以。
  ●我缺這種老師。
  ●立志成為這種老師!
  ●老師好帥,想跟老師一起延畢(心)。
  ●太有才,快拜!請收下我的膝蓋(跪)。
  ●老師出來,當教育部長,立刻!
  ●我的眼淚怎麼默默掉了下來……

  ◎《厭世廢文觀止》釋義──
  【字詞】《厭世廢文觀止》
  【注音】ㄧㄢˋ ㄕˋ ㄈㄟˋ ㄨㄣˊ ㄍㄨㄢ ㄓˇ
  【釋義】書名。民國108年由厭世國文老師所選的古文集,上自先秦,下至清代,每篇皆有高中國文課本不會提到的廢話。
  【厭譯】學古文,看這一本就夠了。(才怪咧!)

  三不一保證:
  不保證考試會考、不保證學了有用、不保證富有教育意義,
  但保證廢出閱讀趣味與人生況味!
  相信有一天你會懂──正如哥想做的不只是朋友,哥想說的也不只是廢話,是人生啊~(確認過眼神)

名人推薦

  ◎一起讀古文耍廢推薦!
  祁立峰 作家、中興大學中國文學系副教授
  宋怡慧 作家、丹鳳高中圖書館主任
  吳冠宏 東華大學中文系教授、臺灣中文學會理事長
  敏鎬的黑特事務所 《人生自古誰不廢》作者
  陳 茻 國文教師
  陳怡嘉 女王的教室國文老師
  陳安儀 親職作家
  楊子漠 翻滾海貍工作室企劃長
  厭世哲學家 作家
  歐陽立中 作家、教師
  蕭宇辰 「臺灣吧」共同創辦人

  古今廢文一起串連,就是這麼簡單!──祁立峰

  期待看到多元的看法,是我感到欣喜的原因,但尚未能做為我真心推薦這本書的原因。真正讓我推薦這本書的,是我在厭世國文老師那看似戲謔的文字中,同時看見了一種硬派的切入方式與埋藏著的細膩關懷。──陳茻

  要在經典與當代語境出入自在,非學養深厚、靈機巧妙的人無以為之,然而厭世國文老師的文字做到了,此書非但沒有陷入用嬉笑怒罵的嘲戲削弱經典情理的力道,反而用更貼近生活的語言讓文本情境拉回現代,進而昇華了人生。──楊子漠

  你以為的厭世廢文之中,有大道。當然,厭世國文老師是不會承認的。──歐陽立中

 
 

作者介紹

作者簡介

厭世國文老師


  熱愛古文,卻老是遇上有人問「學國文有什麼用?」的厭世老師。
  憂鬱邊緣的天蠍男,害羞的懷疑論者,地方的國文老師,覺得教學和通靈一樣,不是喚醒課文裡沉睡的古人,就是喚醒課堂上沉睡的學生。
  厭世不是偽裝,樂觀面對人群的自己才是。
  身為老師,我很抱歉。

  IG:厭世國文老師www.instagram.com/yanshiguowenlaoshi/?hl=zh-tw

繪者簡介

J. HO(胖古人)


  J. HO發音「J 厚」,畢業於臺師大國文系,是個喜歡做設計和畫插畫的奇怪中文女孩,正職是視覺設計師,下班後則擔任胖古人(胖胖)的畫師兼經紀人,也身兼外包接案插畫師。

  除了畫胖古人的貼圖外,FB與IG的粉專「胖古人(J. HO)」也會用可愛的方式介紹國文系痛苦又有趣的大小事,甚至時事和日常生活。
  說到夢想,未來希望讓筆下胖古人在更多地方被大家看見,當然還有改掉一碰到床就不想工作的壞毛病。

  FB:胖古人(J. HO)www.facebook.com/J.HOartwork/
  IG:胖古人(J. HO)www.instagram.com/jhoartwork/?hl=zh-tw
 
 

目錄

推薦序 關於厭世與溫柔──陳茻
推薦序 厭之極致,愛之至極──楊子漠
推薦序 廢中,有大道──歐陽立中
自 序 課本不教的古文廢話才有真感情

壹、辦公室讀的古文廢話──工作好累
致打卡後出賣肉體與靈魂的上班族:
「從地獄搭電梯到公司,
需要按住電梯向下的按鈕。」
〈鴻門宴〉:最難吃的應酬飯
〈燭之武退秦師〉:逃不掉的爛工作
〈諌逐客書〉:老闆拜託,不要開除我
〈勞山道士〉:不要幫公司做壞事

貳、登機室讀的古文廢話──日子好慢
致努力奔跑,卻依舊停在原地、一事無成的人兒:
「寂寞像是守候誤點的班機,
不知道何時才能離開。」
〈赤壁賦〉:沒有出口的房間
〈晚遊六橋待月記〉:等待,是最高級的忍耐
〈醉翁亭記〉:手牽手,一起去郊遊
〈始得西山宴遊記〉:出門玩,要開心

參、健身房讀的古文廢話──情感好重
致相愛又相殺的戀人:
「練肌肉可以舉起槓鈴,
卻無法輕放愛與憂傷。」
〈虯髯客傳〉:命中註定我和你
〈諫太宗十思疏〉:因為你,我說真話
〈琵琶行〉:不好意思,我也受傷了
〈世說新語選〉:當文學女孩遇上普通男孩

肆、速食店讀的古文廢話──看書好煩
致整天懷疑學這個有沒有用的學生:
「學校的課程是一份套餐,
卻讓你誤以為是自由選、歡樂購。」
〈勸學〉:還不趕快進教室
〈岳陽樓記〉:作業借我抄一下
〈傷仲永〉:因為普通,所以用功
〈臺灣通史序〉:不能繼續玩社團了

伍、牙醫診所讀的古文廢話──說話好難
致誤以為言語是良好溝通工具的人們:
「說真心話和拔蛀牙一樣,
張開嘴巴卻吐不出幾個字。」
〈出師表〉:別人的兒子,聽我說
〈項脊軒志〉:自己的書房,聽我說
〈左忠毅公軼事〉:老師,聽我說
〈師說〉:同學,聽我說

陸、兒童樂園讀的古文廢話──快樂好遠
致想改變世界卻不小心被世界改變的你:
「幻想的國度,
往往比現實的人生更美好。」
〈勸和論〉:臺灣鄉民的和平樂土
〈桃花源記〉:陶淵明的理想國
〈大同與小康〉:孔老夫子的夢
〈漁父〉:潔癖者的天堂

 
 

推薦序

關於厭世與溫柔

陳茻(國文教師)


  期待看到多元的看法,是我感到欣喜的原因,但尚未能做為我真心推薦這本書的原因。真正讓我推薦這本書的,是我在厭世國文老師那看似戲謔的文字中,同時看見了一種硬派的切入方式與埋藏著的細膩關懷。

  所謂硬派的切入方式,指的是書中面對各篇古文潛藏的問題,毫不迴避的抓住痛點砍殺。需要更多說明或解釋時,也能在其他的古代文獻(雖然書中多半是藏起來了)中找到相佐的材料搭配使用。這無疑是教學上的硬工夫結合研究者的眼光所致,若對普及沒有一定決心是難以成就的。而這些切入問題的方式,背後卻埋藏著一種細膩的關懷,很多思路都是親自與學生對話過,切實站在學生的觀點出發才會出現的。

  普及並不是一件容易的事,稍有不慎,很可能就會走上某種歌功頌德的老路,這並不是好事。然而,普及背後所反映的問題,是許多研究者共同的焦慮,真正從古文中得到養分的人,不樂見在大眾的質疑下讓這些古典材料變得一文不值,卻未必能夠找到「好理由」說服他人,甚至說服自己。

  我推薦這本書的最後一個原因,是因為我在書中文字看到一份坦然與從容。我相信每一個厭世者,都依然對世界抱有熱情或期待,如若不然,那只會換得日漸麻木與冷漠的靈魂,對世界是無感的。而能坦然面對自己的厭世,是相當不容易的。

  我必須再強調一次我並不認識作者,不認識這位老師,這一切,都是我從文字中逕自作出的解讀與判斷,僅此與每個有緣看到這篇序文的朋友分享。對於這位國文老的厭世,我恐怕真的只能略懂一二,但我衷心懷抱著敬意,對人與書都是,也十分感謝教育現場能夠有這樣的作品出現,這意味著我們依然握有希望。

  二○一九年初夏於萬川映月書齋

厭之極致,愛之至極

楊子漠(翻滾海貍工作室企劃長)


  在一切皆可復刻以為潮流的文青小時代,「古典新解」的作品並不少見,不過這樣的文類卻是易寫難工。易是易在選材均出於經典,人人皆可琅琅上口一二句;難則難於深入淺出的比重調和,如何提煉經典而非稀釋經典,如何帶來會心之趣而非綜藝笑鬧。要在經典與當代語境出入自在,非學養深厚、靈機巧妙的人無以為之,然而厭世國文老師的文字做到了,此書非但沒有陷入用嬉笑怒罵的嘲戲削弱經典情理的力道,反而用更貼近生活的語言讓文本情境拉回現代,進而昇華了人生。

  看待人生有很多種角度,厭世國文老師在這過程中,肯定是「厭世哲學」的不二代表。「厭世」,不是「棄世」、也非「離世」,「厭世」之「厭」是面對現實的無法自我催眠,是面對自己的縱容與鞭策。所以「厭」之至極,其實也是「愛」的至極。正是因為厭世愛世,才會致力於從「工作好累」、「日子好慢」、「情感好重」、「讀書好煩」、「說話好難」、「快樂好遠」種種生活困境中尋求解套。也因為這般深戀深厭,直面了自身的滑稽、軟弱、渺不足道,才使得每部末的「勸世良言」得以同情共感了整個世代。

廢中,有大道

歐陽立中(作家、教師)


  厭世國文老師說,這是一本《厭世廢文觀止》,但我說,這廢中,有大道。

  他說〈岳陽樓記〉是政治學霸范仲淹,借作業給學渣滕子京抄,你覺得廢到笑。笑著笑著,才發現那份作業裡,夾著一張便條,上頭寫道:「其實岳陽樓是假的,貶謫是假的,雨悲情喜也是假的,只有赤燙火熱的仁心是真的。」他說〈赤壁賦〉的作者蘇軾,是「靠北王安石」臉書粉專的頭號酸民,酸著酸著就被貶了。你又廢到笑出來,結果才發現蘇軾心中有傷,而傷口,是了解這個真實世界的窗扉,透過窗扉,才能看見治癒的陽光;他說〈桃花源記〉是浪漫酒鬼陶淵明的「來去鄉下住幾晚」套裝行程,這回,你學乖了,知道廢中,有大道。果不其然,你看見陶淵明刻意選擇拿著鋤頭,走進田裡,對他而言,這才是真正的桃花源。

  我說,厭世不過是偽裝,因為沒有熱切活過,文字又怎能如此赤忱;廢文不過是謙詞,因為沒有深厚功力,文章又怎能如此深刻。
  你以為的厭世廢文之中,有大道。當然,厭世國文老師是不會承認的。

自序

課本不教的古文廢話才有真感情 


  「學古文到底有什麼用?」
  當我成為高中國文老師之後,這是最常聽到學生說的一句話。

  雖然,這樣的疑問應該要在國中階段已經徹底被解答完畢,如果學生到了高中還在為這樣的問題苦惱或憤怒,代表教育的某個環節也許出了差錯,或是我們並沒有想像中的那樣關心學生的感受,甚至可能尋找這一個疑問的過程本身就是答案,所以始終無法等到真正令人滿意的說法。

  面對質疑,我總是會這樣說:
  「聰明的學生以後用得到。」

  古文是一臺巨大模擬器,模擬這一個世界的各種可能,以及提供各種不同類型的觀點,大多數人的知識或經驗皆是間接得來,先看見海洋圖畫,然後才有機會接觸海洋;先讀到愛情小說,然後才有可能體驗愛情。同樣地,學生進入古文這一個模擬器之中,從而了解自己未曾經歷過的人生道路,以及將來可能會遭遇到的生命困境。

  聰明的學生會準備好武器,迎戰未知與複雜的世界。

  國文課,就是老師在展示戰鬥裝置的特色與功能,然後將其交付至學生的手中,希望他們用來保護自己、捍衛社會、關心世界,或是征服宇宙。古文則是早期的原型機種,後來慢慢演化或變形成各種不同類別的型號,像古文這樣的原型機種,若以現在的眼光來看,不免有過時、老舊以及容易故障的問題,甚至當中零件也是需要耗費不少功夫才能一一辨識,但經過學習仍可以從中尋找新的發現與創造。

  不過,對現在的學生來說,古文不是模擬器,更不是原型機,而是廢棄物,面對這樣的教學困境,我試著以古人廢話的形式,轉譯國文課本裡的古文內容,希望可以製造大家接觸、閱讀,以及再理解古文的機會。

  古文被廢棄的部分,是我的古人廢話,曾經在課堂上被邊緣、厭惡、否定的非傳統詮釋,重新翻轉成被正視、親近、認同的新時代價值,這些有的沒的廢話反而讓古文不再被視為廢棄物。

  廢話,是教學遺留下的產品,但卻可能無比接近真實的情感。

  利用這種方式,古文不再需要一直承擔載道的責任,也未必要展現崇高的道德價值,只要有人願意以輕鬆和寬鬆的態度閱讀,未來總會出現無限的可能。

  國文教學的改變像是在汪洋中維修船隻,必須慢慢地抽換不良的木板與破損的帆布,不可能一次更新完成。雖然,汰除的過程裡會遭遇不少質疑與爭執,但這樣的阻力反而會讓古文得到喘息的空間與時間,再一次被大眾認識與討論。

  退一步說,無論古文到底重要或不重要、喜歡或不喜歡,學習除了讓我們獲得知識,也能取得共識。古文是溝通練習的基礎之一,當然,我們未來也可以置換不同的課文種類,不一定只能是〈大同與小康〉〈廉恥〉〈諫太宗十思疏〉或是〈勸和論〉等,甚至可能再也不用學習古文了。

  不過,如果大家理解《厭世廢文觀止》的樂趣,代表我們擁有共同的學習記憶,然後不分性別、年紀、職業,彼此可以好好聊聊,國文課到底對我們做了些什麼?而我們到底又從國文課本裡看了些什麼?

  很多時候,我們人生的難題也是古人的難題,他們在不停的思考中找到各種解釋,而我們可以從這樣的解釋中,再找到自己願意相信的答案。我們習慣有一個正確解答,但真實生命的解答不只一個,也未必永遠正確。

  當你離開學校,沒有老師批改你的考卷,也沒有老師訂正你的錯誤。
  分數,不應該是成功的證明,而是活著的證據。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789861372778
  • 叢書系列:歷史
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 20.8 x 1.52 cm / 普通級 / 雙色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

〈諫太宗十思疏〉:因為你,我說真話
 
【國文課本這樣教】

 
初唐,魏徵上疏勸諫太宗必須居安思危、積其德義,並且提出「十思」建議,期待太宗依此做為治國方向,方能長治久安。
 
【課本不教的古文廢話】
 
自從魏徵離開李建成、無縫接軌唐太宗之後,走著一種超直白說話路線,不管唐太宗發生什麼事,或犯了什麼錯,貼身小祕書魏徵總會直指問題所在,不斷提醒這位唐朝總裁,彷彿是一部名為《直白祕書訓總裁》的言情小說劇情:
 
「我說話比較直,但我沒想說對不起。」
 
嫵媚的男人
 
因此,魏徵被唐太宗李世民說是一個嫵媚的男人。
 
根據《新唐書》記載,太宗、魏徵、長孫無忌等人,曾在名為「丹霄樓」的餐廳一起吃飯,店名有帝王居所之意,一看就是政商名流最愛的高級餐廳。
 
酒酣耳熱之際,太宗忽然拉起一旁的長孫無忌,開始緬懷與隱太子李建成的政治角力,想起眼前的魏徵、王珪等人,皆曾是敵對陣營的一員,原本勢不兩立的人馬,如今卻能夠共處一室、把酒言歡。原諒別人不容易,原諒敵人更是困難,太宗為自己的寬宏大量,感到十分驕傲。
 
但身為一位自認英明神武的領導者,太宗對於魏徵的工作態度多有抱怨,只要太宗不聽魏徵建議,之後無論太宗講什麼,魏徵一概來個相應不理、已讀不回,擺明是一段猶如情侶之間的冷戰關係。
 
太宗無法理解這樣的溝通方式,認為自己並不是一個無理、無情、無腦的國君,如果自己連之前的舊怨都能放下,魏徵為何不能也對自己寬容一點:
 
「為什麼每次我不聽魏徵的話,他就不理我了?」(徵每諫我不從,我發言輒不即應,何哉?)
 
所以,太宗向長孫無忌提出疑問,希望這一位從小到大就在身邊的好友,能夠給予解答。
 
長孫無忌在太宗尚是秦王身分時,兩人就已經一同南征北討,之後更運籌帷幄,策劃發動玄武門之變,讓太宗順利登基。長孫無忌的一比一真人等比例海報,還被太宗掛在長安城凌煙閣之中。
 
如果太宗要在整個大唐找一個最了解自己與身邊關係情勢的人,一定非長孫無忌莫屬。即使如此,長孫無忌面對這突如其來又莫名其妙的問題,心中OS一定是:
 
「你問我,我擲笅嗎?」
 
當長孫無忌左右為難的時候,魏徵自己先跳出來說明了:
 
「如果馬上回應,本來必須否決的事情,會被你這樣笑笑帶過去。」

會員評鑑

5
6人評分
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6則書評
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立即評分
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5
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2024/01/26
非常喜歡這一本,喜歡到買來送人。驚喜作者的創新+對每篇文章的感觸。市面上很多用現代語去闡述古文,寫得真的很low,沒顧及到這是書,是文學,有些用字遣詞不應該出現。不是用青少年的語言去寫一本書,而是用靠近他們的想法去寫。這點這個老師做到了,而且做得非常好。讓身為大人的我,也對這本書的每一篇,增長更多知識,對作者更欽佩。
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3
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2022/01/03
所解析內容、角度不錯,但若不是在學學生很難記得文章內容,相對無法深刻,建議可附上原文,可讓一般讀者更容易了解全貌。
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5
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2021/10/25
本人是高三生,裡面幾乎所有課文都上過,真的是很有趣的一本書,提供了讀者一種新思維?哈哈哈學校最近剛好上到勸和論,上的時候也一直覺得勸和論很鳥,感謝作者把我的心聲都說出來了
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5
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2021/05/14
學習如果去除掉考試的壓力或許會變成一件滿好玩的事吧?

本書以幽默詼諧的筆調,介紹了高中我們所熟知的文言文。還使用了校園、公司這些我們再熟悉不過的場景來解釋古人話中的道理與心境。平時感覺距離遙遠的他們在作者的筆下不知不覺地就拉近了距離。看書是一種心境上的交流,透過文字我們得以聽到作者的聲音,看到作者眼中世界,在書中作者講述了一個個我所未聽聞過的古人們。

一直以來我就覺得文言文這種東西與我的隔閡簡直媲美馬里那亞海溝,時代背景、才智、語法都不一樣,明明是在通一個文化下誕生的人,感覺卻比外國人還陌生。每當我努力讀懂書中的文言文後,下一行作者的超值白的現代式翻譯總是令我不禁抬起嘴角,讓我有種「唉,對唉!他們不就是這個意思嗎?」除去古人拐彎抹角的禮節後,他們想表達的事物其實並沒有我們想像的那麼困難。

作者提供了許多和課本上不一樣的解讀,讓我想起國中時,我曾經為了一題文言文的閱讀測驗有了和詳解不一樣的解讀,和老師爭執了十分鐘之久,但老師聽了我的想法後又無法說我錯,只能無奈的說題目的重點不是那個,所以我一直很討厭國文,討厭考試的國文。教育應該把我們培養成一群有獨立思考的人,而不是運算標準答案的機器人,國文是一件主觀、富有感情的想法,不該被(A)(B)(C)(D)的框架給限制住。或許我跟厭世國文老師的想法有著異曲同工之妙,正是因為喜歡國文(世界),所以才討厭國文(世界)。
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2021/04/17
在高三課業壓力最重的時候看見了這本書,厭世國文老師寫下的,國文課本不會出現的故事,其中歐陽修和浦松齡的篇章真的讓我有很深刻的印象,在作者的觀點與自在的文字下,許多古人的形象清晰且活現了起來,在準備大考的期間,這本書成了我最樂在其中的一本‘’補充資料‘’,記得在最後一次模擬考中,成功利用這本書的印象回答出了問題,真的很喜歡這本書。
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