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知己:從頭到腳,用漢字解說53個身體部位的運行奧祕,掌握中醫養生精髓【精裝】

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內容簡介

養生,要先知己!
從頭到腳,幫你瞭解身體各部位的運行奧祕。
從解說漢字入手,深入淺出聊中醫,談養生。

  「人只有先認識、瞭解自己的肉身、靈魂、
  意志、性命,才談得上順養心性、保障安康。」──徐文兵中醫師


  ★著名中醫專家、《字裡藏醫》作者徐文兵重磅力作!
  ★連年高居中醫養生書暢銷榜,近6000多則評論,當當網100%好評!

  ※用漢字解說53個身體部位,掌握身體和自然的運行
  徐文兵老師帶我們從頭到腳,詳解了人體49個身體部位及4種體液的運行奧秘。幫助我們瞭解自己身體每個部位、每個器官的功能、特性,以及它們對於健康的意義。

  ※不僅能瞭解中醫知識,更能領略漢字文化的絕妙風采
  《知己》延續了《字裡藏醫》的敘述風格,每章以中醫最基本的詞彙入手,追溯字詞背後的歷史典故、文化內涵,使讀者在瞭解中醫健康知識的同時,領略漢字文字學與中醫養生的絕妙風采。

  ◎瞭解自己身體的運行奧義,才是真正的養生法

  ▌常常肚子不舒服,卻找不到原因?
  問題可能不在「腸胃」,可能在於你的「下巴」

  頤指氣使中的「頤」,就是用下巴指使人,不動手不動嘴,一副盛氣淩人的樣子。

  中醫看病必須看病人的舌頭。若患者張嘴伸舌的同時,會聽見兩腮發出喀噠一聲。這是下頜關節發出的聲響,一般是咬肌僵硬,牽扯關節錯位摩擦發出的。西醫稱為「關節紊亂」,中醫認為有這種現象的人往往有比較嚴重的胃病,表面咬肌僵硬,體內胃的平滑肌也是僵硬痙攣的。

  ▌總是覺得胸悶難受,難道是心臟有毛病?
  問題可能不在於「心臟」,而是在於你的「情緒」與「飲食習慣」

  前胸正中是胸骨,胸骨柄的末端長有軟骨,西方人叫劍突,中國人稱為蔽骨。蔽骨和肋骨合圍而成的這個地方,就是「心口窩」。

  莊子把西施的捧心診斷為「病心」。心口窩因為容易窩藏斜氣,更要預防出現心結,最好是「生氣的時候不吃飯,吃飯的時候不生氣」。其實不光是生氣,鬱悶、難過、沮喪的時候都不要吃東西,吃下去容易堵在心口窩,累積成心結。

  ────中醫知識結合歷史典故、實用的養生建議,言語生動,輕鬆易讀。
  ────值得一般中醫、中藥、養生愛好者閱讀。

  ◎百萬讀者劃線重點◎

  【股】
  關於「頭懸樑、錐刺股」故事,很多人認為蘇秦是用錐子扎自己的屁股。大腿是股,屁股是臀,離得很近,但不是同一件事。
  十年前流行的敲膽經療法,就是自己敲打大腿兩側的肌肉。這裡是足少陽膽經循行的部位,人自然站立,雙手下垂緊貼褲縫,中指末端就是風市穴。敲打這段經絡或按壓這個穴位,能有效提高睡眠品質,改善過敏和肥胖的症狀。

  【顏面】
  顏色不是臉色,而是特指印堂的光彩和色澤。中國人善於察顏(言)觀色,老朋友好久不見,見面就說彼此氣色不錯。中醫看病診斷講究望聞問切,望診的首要就是察看顏色。

中醫師專業推薦

  江錦輝(意一堂中醫診所院長)、李嘉菱(中醫師)、羅珮琳(中醫師)

中醫師專業推薦

  「天地是個大宇宙,人身是個小宇宙,天人是相通的,中醫的領域浩翰如海無邊,古文深奧難以輕易領略全貌。徐醫師用53個身體部位提綱挈領,化繁為簡,讓人很容易瞭解自己,此項創舉很值得推薦給普羅大眾,藉以快速認識中醫全貌,養生保健遠離患疾。」────江錦輝‧意一堂中醫診所院長
 

作者介紹

作者簡介

徐文兵


  徐小周,字文兵,厚樸中醫學堂堂主、北京御源堂、平心堂中醫門診部身心醫學專家。1966年出生於山西大同,自幼隨母親學習中醫,並在父親的影響下,閱讀大量古籍,培養出良好的國學基底。1984年以優異的成績考入北京中醫學院(後改制北京中醫藥大學)中醫系,在學期間不只學業成績極佳,曾獲中醫系醫史知識競賽第一名,亦活躍於各類學生活動,是徵文比賽及演講比賽的常勝軍。

  畢業後,留在大學的附屬醫院工作時,能力備受肯定,且已流露出對現行中醫教育和醫療模式的疑惑,尤其憂慮中醫發展的逐漸西化,矢志恢復中醫傳統。

  1997年公派赴美講學,在翻譯的過程中,進一步體會到要讀懂中醫典籍、透徹地了解中醫,就必須從國學漢字下手。

  回國後辭去醫院的工作,創辦北京厚樸中醫學堂,全心從事傳統中醫理論的研究和教學,並以英文主講《中醫學基礎》、《中醫診斷》、《中藥》、《方劑》、《針灸學》、《食療》等課程。歷經十多年的努力,現在學生遍布全世界,且治療的患者上至外國元首,下至一般百姓,持續致力於中醫推廣工作。

  相關著作
  著有暢銷好書《字裡藏醫》。
  本書獲中國時報開卷年度好書獎,並連續七年高踞卓越網中醫類榜首。
  《字裡藏醫》全書以「字」為線索,旁徵博引,透過字義的解釋,說明實際的中醫養生之道,行文深入淺出,輕鬆易讀,絕對能讓你大長見識。不論是想要藉由中醫調理養生或是欲了解漢字文字學的讀者,都是不可多得的一本絕妙好書!
 
 

目錄

自序 人不怕無知無覺、後知後覺,就怕有了先入為主的誤解
 
01—身體
「身」和「體」是兩碼子事。現代人卻總做著捨本逐末的事情,為了健體不惜傷身。
貪圖四肢肌肉的發達,不惜淘空已經羸弱的身軀。
 
02—元首
提起元首,大家可能會想到某些國家領導人。其實那是「首」的意思,
首長、首領、首席,而「元」的含義被忽略了。
 
03— 顏面
中國人善於察顏(言)觀色,老朋友好久不見,見面就說彼此氣色不錯。
中醫看病診斷講究望聞問切,望診的首要就是查看顏色。
 
04—臉面
人活臉面樹活皮,人生在世,出頭露臉,拋頭露面,臉面最重要。
自己修身養性,調理好身心健康就會有張好臉,別人才會給你面子。
 
05—頤和
頤指下巴、下頜,確切地說,下巴和兩側的腮幫子都是頤。
頤和從小處說就是吃得合適,大處說就是頤養和氣,不偏激不走極端。
 
06—七竅
人們常用「七竅」的狀態來描述人的精神狀態,聰明兩個字指的就是雙耳、
雙眼的功能狀態好,代指人的精神狀態好。
 
07—眼瞼
就遮蔽眼球、抗衡風沙而言,單眼皮及其睫毛的防護作用更好。
長著單眼皮的人的眼睛本身就狹長、偏小,有眯眯眼的感覺。
 
08—頏顙
但很少人知道人的嘴裡還有一個眼兒通往鼻腔,
這個眼兒就是在口腔上膛後面的頏顙(發音同杭桑),西醫稱之為鼻咽腔。
 
09—髎
古人把骨頭的接縫稱為髎,發音同療。
有的則是骨與骨之間呈半癒合狀態,如同磨磚對縫。
 
10—和髎
耳和髎(別名,和髎),確切地說耳和髎的髎是耳軟骨與顱骨的接縫。耳朵凍疼了的時候,
可以齊著耳根(耳和髎)上下擠壓,可以快速改善整個耳朵的供血、供氣。
 
11—口唇
口唇其實就是口腔黏膜的外延和外展。
因此口唇的病變往往預示或代表了口腔內部和胃食道黏膜的變化。
 
12—牙齒
牙和齒還是有區別的。中文是象形文字,
牙象徵前面的門牙和犬牙,而齒就代表臼齒。
 
13—髭、須、髯
長在上嘴唇的鬍鬚叫做「髭」,長在下巴上的叫做「鬚」,髭鬚茂密,包圍了口唇,稱「髯」。觸碰鬍鬚意味著侵犯、冒犯,自古以來,揭龍鱗、拔虎鬚都是大逆不道的事。
 
14—咽喉
小時候吃飯被教訓不許亂說話、打鬧,要說話前先把嘴裡的東西咽乾淨了再說。
如此苦口婆心的目的只有一個,就是怕咽喉紊亂不分,把食物或水嗆到氣管裡。
 
15—喉嚨 
喉嚨是人體的發聲器官,喉像個小匣子裝著兩條發聲的音弦——聲帶。
喉結的上、下移動,直接影響聲帶鬆與緊的張力。
 
16—頸項
正常人的頸椎有個天然的勝利彎曲,而且是向後彎的。
這是人類進化的自然結果,至少說明人是經常仰面朝天,仰望星空的。
 
17—肩膀
東方人體型偏於溜肩,這一點看看古代的各種塑像、雕像就能發現。
所以東方人穿西服就不好看,需要用墊肩。
 
18—腋窩
所有人都知道,想讓人發笑就去撓胳肢窩。其實這是有前提條件的,健康的人或心氣足的人會這樣,尤其是健康的孩子,渾身都是癢癢肉(指腋下、手心、腳底等怕癢的地方)。
 
19—肩胛骨 
很多女士追求肩胛骨上翹的骨感美。事實上,肩胛骨上翹,
就失去了保護胸腔後背的作用,這樣的人最容易受風寒侵襲,會經常感冒。
 
20—肱
如果把頭顱和軀幹比作首腦,那麼肱股就是執行指令,指揮、引導小臂小腿及手腳工作的骨幹。所以古人把輔佐君王的重臣良將比作肱股之臣。
 
21—肘窩
肘窩這個地方容易和腋窩、膕窩一樣窩藏邪氣。四體不勤的人上肢缺乏活動,
或機械地、固定地高強度做某個動作,特別容易造成肘窩的氣血凝滯。
 
22—胸膛
在兒童發育期間餵養得當、營養充足的話,胸腔容積就大,肋條寬,肋間隙窄。
否則孩子就會顯得單薄、不厚實,顯出一副病怏怏的骨瘦如柴模樣。
 
23—乳房
僅僅從物質層面理解乳房疾病是遠遠不夠的,
關注精神心理健康才是預防和治療乳腺癌的正確方向。
 
24—心口窩
《水滸傳》中西門慶一腳踢中武大郎的心口窩,他立刻「口裡吐血,面皮蠟查也似黃了」——竊以為就憑這一記窩心腳,不用日後潘金蓮下毒,武大郎也活不了幾天。
 
25—心竅 
心竅俗稱心眼兒。中國人善於用有形的軀體代指無形的心理,比如用七竅的通達「聰明」代指大腦、心靈的運作良好。
 
26—𩩲
就拿蔽骨舉例,中醫稱之為𩩲骬(音河魚或接魚),西醫稱之為劍突。中醫認為𩩲骬的有無大小長短對人的情緒、心理、性格都會產生影響。
 
27—膈 
生命的兩大動力,一個是心臟的自主搏動,再就是橫膈主導的肺的呼吸。
兩者的區別在於,心跳完全不受人的意識控制,而呼吸則可以受到人為調節。
 
28—嗝兒
胃內容物在被胃液分解消化時也會產生氣體,因此及時排出就顯得很重要。
所以吃飯時保持自我覺察很重要。而打飽嗝兒就是一個很好的指標。
 
29—脅肋
無論是腋下的兩脅還是腹部的軟肋,都是普通人薄弱的地方,容易被傷害、被人挾持控制,所以有了「脅迫」一詞。
 
30—軟肋
胸腔肋骨固定,抗擊打能力強;軟肋肋骨不固定,抗擊打能力就差。無論古今還是中外,「軟肋」一詞多用來形容身體和心理的弱點。
 
31—懷 
由於胸和懷兩個字經常聯用,導致很多人把胸當成了懷,權威的字典就把懷解釋成「胸前」。其實,懷泛指上衣包裹的身軀,涵蓋了胸、腹和小腹。
 
32—脘
在古代,脘專指胃管,以及胃在體表腹部的投影部位。胃其實是個情緒器官,它受植物神經支配不受意識控制,心情好壞也影響著胃口的好壞。
 
33—臍 
臍是臍帶連接胎兒的埠,另一端在胎盤。
新生命在孕育過程中所需的營養和氧氣,靠胎盤吸附在母體上攝取,通過臍帶輸送。
 
34—恥骨
孕婦在懷孕後期,身體會分泌激素,溶解軟骨,
恥骨分離,骨盆擴大,方便分娩時嬰兒順利出生。
 
35—胯 
騎乘駕馭胯下馬是一門很高級的技術,只靠手中的韁繩遠遠不夠。
正確的方法就是欠身虛坐,用力在馬鐙上。
 
36—臀
古代審美認為「豐乳肥臀才是女性美」是有道理的,這代表生育、哺乳功能強大。
肥臀的基礎是骨盆大,加上肌肉豐滿、隆盛,起碼不會難產

37—骶骨
很多美女前露臍、後露骶的著衣風格是時尚,無可厚非,但容易生病。腰骶屬陽,其上沒有豐厚肌肉和脂肪覆蓋,最容易受風受寒。
 
38—尾椎
女性由於骨盆腔較為寬扁,跌坐時尾椎骨相對容易挫傷。
很多女性患者小時候摔過屁墩兒,到了育齡期出現問題,才發現是尾椎骨畸形。
 
39—下體 
下體不大虛偽,更能體現真性情;同時它很脆弱,維持功能的時間段比四肢短多了。
它同時又是宣洩內心情感(愛和恨)的主要管道,體現著生命的意義和價值。
 
40—九竅
人的頭面七竅加上前陰尿道和後陰肛門就是九竅。男人的生殖腺通道和尿道是合二為一的。女人則不然,尿道和陰道是分開的,所以女性應該有十竅。
 
41—鼠蹊 
鼠蹊就是腹股溝,也就是大腿根兒。那為什麼中國人管這兒叫鼠蹊,首先大腿根兒是隱祕、隱私的部位,所以用暗中出沒、偷偷摸摸的老鼠路徑來形容。
 
42—股
關於「頭懸樑、錐刺股」故事,很多人認為蘇秦是用錐子扎自己的屁股。
大腿是股,屁股是臀,離得很近,但不是同件事。
 
43—膝 
最重要的是膝蓋保暖的問題,很多美女要風度不要溫度,無論春夏秋冬都是裙裝打扮,
年輕時不以為意,步入中年就慢慢會出現骨關節病。
 
44—
人到中年,「年半百而動作皆衰」,其中主要表現就是腿腳不利索了,
這和膝關節有很大關係。其中最常見的就是臏骨軟化。
 
45—膕 
膝蓋向前突出,後面的凹陷就是膕,屈膝彎腿的時候更明顯,俗稱腿窩或膝彎。穿高跟鞋的女士,足跟踮起,小腿緊繃,乍看挺胸抬頭,長久以後都會落下生殖系統和腰腿的毛病。
 
46—
脛骨前面突出,內側沒有肌肉覆蓋,磕碰以後沒有緩衝,
會產生劇烈疼痛,相信每個人都有過類似的經歷和遭遇。
 
47—腨 
現代人淺薄粗糙,慢慢就把腨和腓混為一談。有人認為這麼咬文嚼字掉書袋是矯情,其實不然,作為臨床醫生,不瞭解這兩個字的區別,就有可能導致誤診誤治,加重病人痛苦。
 
48—踝
腳踝大家都熟悉不過,本來不打算寫,可是看到最近兩年受韓流的影響,無論男女都時興起不穿襪子或穿船型短襪,專門露出腳踝。於是忍不住提醒。
 
49—趾 
腳氣俗稱香港腳,醫學上稱之為足癬,是真菌感染引起。中醫治療首先要建議患者穿著透氣保暖的鞋襪。其次透過針刺和艾灸中藥治療,改善氣血運行,提高腳趾末梢的溫度。
 
50—津液
中國人歷來主張喝開水和溫水,除了衛生消毒滅菌的因素外,喝溫水能方便人體消化吸收,快速促進津液生成。喝水並不直接解渴,生津才能止渴。只要能生津,不喝水也能解渴。
 
51—唾液 
既然唾液能促進傷口癒合,那口腔潰瘍的患者,傷口整天都泡在唾液裡面,為什麼不僅不馬上癒合呢?為什麼還反覆發作呢?答案只有一個,那就是唾液成分出了問題。
 
52—痰涎
外界環境惡劣誘發人生痰首先是空氣污染,其次是飲食污濁。即便是乾淨的食物,如果五味過於偏盛,都會刺激人體分泌黏液,特別是過於辛辣或者過於鹹的食物。
 
53—
其實哭泣流淚本身的背後,是人體自我調節氣機和心神的過程,這是自然本能的反應,如果被人為有意識地壓抑控制,就會長期積聚在體內形成難以化解的心結。
 
 

自序

人不怕無知無覺、後知後覺,就怕有了先入為主的誤解


  十幾年前我在和梁冬對話《黃帝內經》的時候講過,隨著經濟的發展和人民生活水準的提高,大多數中國人已經脫貧致富,正在面臨著有錢以後怎麼辦的問題。飽暖思淫欲,有錢就變壞是一條路;倉廩實而知禮節,由富向貴是另一條路。後一條路也是人類文明進化的終極選擇。

  犯賤和為貴是反義詞,所謂貴族也並不是站在鄙視鏈的上游,炫耀、標榜自己,蔑視、欺凌別人。貴是一種價值觀,一種生活方式。我講過,為貴有三個條件:第一是價值觀,貴生惜命;第二,人貴有自知之明,只有先認識瞭解自己的肉身、靈魂、意志、性命,才談得上順養心性、保障安康;第三是和為貴,在天地人群中能獨立守神,與自然和人群和諧相處,不崩盤、不越界。

  中醫的自我認知離不開天地自然,不會局限割裂,更不會把屍體當活體,把局部當全域。我們上大學,先學的就是人體解剖學,翻弄著泡在福馬林水中的屍體,看著發紅、發暗的標本,我一個學期都沒吃好飯,我知道這不是我應該學的東西。論起解剖,當年紂王就剖過比干的心,發現了室間隔缺損;紂王還敲斷過青壯年和老年人的脛骨,發現了骨質疏鬆。中醫不重視屍體而看重活體,屍體是冷凝的固體,而活體則是溫暖的,有固體、半固體、液體和氣體等多種形式的存在。活體還有無形的氣、情緒、情感、意志和靈魂的存在。

  接受了我上大學和臨床實踐的經驗和教訓,厚樸中醫學堂開設了形體結構課和胚胎學課,讓學生先掌握看得見摸得著的活人的結構,再去感覺流動變化的氣血,去想像物質背後無形的存在。

  二○○六年,我開始為《中國醫藥報》寫專欄,次年結集出版,於是有了我的第一本書《字裡藏醫》。之後我出版的書多以口述、講課內容整理而成,偏通俗口語,欠缺更嚴謹的考據和整理。二○一五年,我申請在《新週刊》開闢專欄,續寫《字裡藏醫》,獲得了封新城兄的大力支持。我從頭到腳把中醫對形體結構、組織器官的認識梳理了一遍。花費兩年多的時間,我一共寫了五十多篇文章,現在把它們結集出版,定名為《知己》,供大家學習參考。《知己》也是一部很好的中醫入門基礎讀物。人都是有惰性的,若不是兩週一期定時有編輯催,我肯定會一拖再拖,把這事兒放荒了。

  動物無知但是有覺,人不怕無知無覺、後知後覺,就怕有了先入為主的邪念,在邪念的指引下去生活,只能是戕害自己的身心。

  先恢復自知,再恢復自覺,是現代人最需要的。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789863843573
  • 叢書系列:野人家
  • 規格:精裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 4.48 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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