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列王紀與歷代志綜覽

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內容簡介

  列王紀以人、歷史為主的紀事。著於猶大國初亡,被擄往巴比倫之際, 應在主前561 B.C.之後,作者帶著強烈的檢討、批判,記述許多消極、失敗的史實,以作為後世的信仰警惕 。

  歷代志以事、信仰為主的紀事。寫於458 B.C.之後,從巴比倫歸回之時,作者採取記錄正面、積極的史蹟,以凝聚信仰上的共識,對猶大諸王比較友善、包容。
 

作者介紹

作者簡介

林賢明


  真耶穌教會神學院畢業,真耶穌教會傳道者。
 

目錄

壹、書之導言
貳、國族的溯源
叁、聯合王國時期
肆、王國分裂時期
伍、猶大獨存時期
陸、書之結語
 

自序

  在人類的文明史上,史學家撰寫的當代歷史,使後人窺探許多「人與事」的往事,藉由所留下的文字記憶,堆砌了寶貴的文化遺產,更豐富了人文的素養。正如史稱「貞觀之治」的唐太宗李世民,在感慨大臣魏徵之死時,曾說了一段千古的名言:「以銅為鑒,可以正衣冠,以史為鑒,可以知興替,以人為鑒,可以知得失」《舊唐書》。

  人類歷史固然可取,惟其觀點或有偏頗之虞,堪稱之為「相對歷史」而已。聖經的歷史,記述了選民與神之間的互動,雖是人所執筆撰寫的紀事,卻是聖靈的感動與作為,以著眼於神的心意與教訓,實有「絕對歷史」之重也,誠如保羅所言:「從前所寫的聖經,都是為教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰,可以得著盼望」(羅十五4)。再者,聖經歷史的救恩脈絡,在漫長的歷史洪流之中,湧現著大衛子孫的盼望(太九27,十五22,廿30),成就了「我主和主基督的國」的應許(啟十一15),因為主我們的神,全能者,作王了(啟十九6)。

  為此,列王紀與歷代志的經卷,觸動我進一步查考的動機,於是復習神學院所發的蔡聖民長老講義《列王、歷代對觀釋義》(1977年台灣總會出版),以及郭祝壽長老授課時的筆記,決定整理一份研經的心得。感謝主的帶領,在查考及重新整理的過程,時而被記述的經文所感動,也隨著個人反思與牧會的挑戰,漸漸樂於心得的撰述。撰稿期間,承蒙南區辦事處之邀,作為講習會之教材與分享,也在駐牧的灣橋教會,利用查經聚會的機會,多次修飾、充實內容。然而,個人的心得撰文,畢竟有其侷限、不足或錯誤之處,實有難登大雅之堂的窘態,故冀於讀經的分享與造就,使神的話語深植於心,為主所喜悅。

  撰文寫作的後期,也是家父林福聲弟兄病榻之時,看著病中的顏貌、瘦弱的身體,以及昏睡的呼吸聲,心中迴盪著信仰的傳承,思索歷代列王的過往,直至蒙主恩召之後,深感聖經歷史教訓的重要性,因為「爭一時之權,得一時之利」,若沒有神的同在與保守,在神的眼中都是枉然,即「人若賺得全世界,卻喪了自己、賠上自己,有什麼益處呢!」(路九25)。感謝主的憐憫,拙著承蒙編審同工的協助與指導,得以成書出版發行,希望藉由拋磚引玉之力,一同探究神在歷史中的作為,領悟大衛王朝的國族歷史,耶穌基督的救恩家譜,以及教會治理方針與殷鑑。哈利路亞,再一次的感謝神,謝謝陪伴與支持的愛妻嚴素枝,家裡的子健、子郁和吉伶,民雄與灣橋教會的弟兄姐妹,以及總會文宣處的編輯同工們。阿們!

末肢林賢明 2018.4.10
 

詳細資料

  • ISBN:9789869655712
  • 叢書系列:釋義類叢書
  • 規格:平裝 / 229頁 / 15 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

大衛既是先知,又曉得神曾向他起誓,要從他的後裔中,立一位坐在他的寶座上,就預先看明這事,講論基督復活(徒二30~31)。
 
列王紀與歷代志的鏡子
 
壹、書之要義
 
聖經歷史,立足於創造世界之前(又稱「太初」箴八22;彌五2;約一1),係神所預備的救贖經綸(約十七24;弗一4;提後一9;多一2;彼前一20),就是本著神的救贖意旨(弗一5;啟四11),展開了萬有的創造、揀選與救贖, 正如經上所記:「萬有都是靠祂造的……,又是為祂造的……,萬有也靠祂而立」(西一16~17), 故稱之「真理的道」或「得救的福音」(弗一13;西一5;提後二15)。因此,神從始祖亞當的兒子,揀選塞特成為神的族系(創五1~32,十一10~26;代上一1~27),親自顯現與亞伯拉罕立約,並應許國度從他而立、君王從他而出(創十七6;太一1)。從合神旨意的大衛後裔,建立歷史中的「大衛王朝」,本著「祂是掌權的王」的權柄(但二21,四3,17,五21,六26,七14),預備屬靈以色列國度──「基督國度」(但二44;太一1;約十八36;徒一6)。
 
耶穌,為了神國而降生世間,為隱藏的真理作見證、成全律法(約十八37;弗三9~11;太五17),使聖經成了得救的智慧(提後三15;羅十六25~26),於是按著聖經的「應許與預言」(來十7;徒三18,24;路廿四44~46;羅一2;來一1~2),降生於伯利恆之地(彌五2;路二1~14;太二6),為童女馬利亞所生的大衛子孫(賽七14;太一1~23;路三23~38),及至耶穌「受難、受死與復活」的救贖(路九22,廿四7),成全了神對於世人的救恩(路一78~79,二10~11;林前十五22)。自此以後,在地上執掌王權,建立了屬靈的基督國度(啟五9~10,七9~12,十一15~17,十九6),也就是神的帳幕在人間(約一14;來八2;徒廿28;林前一2;提前三15)或新婦裝飾整齊(啟十九7,廿一2),等到外邦人的數目添滿了,於是以色列全家都要得救(羅十一25~26)。
 
 

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