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你可以自私自利,同時當個好人:亞當斯密讓史丹佛經濟學家開啟的思辨之旅,重新認識「我是誰」,以及身而為人的意義與價值

How Adam Smith Can Change Your Life: An Unexpected Guide to Human Nature and Happiness

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內容簡介

本書初版書名《身為人:從自利出發,亞當.斯密給我們的十堂思辨課》

 

每個人多少都受限於自利的天性,

然而,為何有人就是能把人生過得快樂充實且人見人愛,

有人卻總為虛華的「金」、「權」所苦,甚至為此違背良心,做出見不得人的劣行?

 

▍如何認識自己?如何知道什麼才是自己想要的?美好人生怎麼追求?經濟學之父暨哲學家亞當.斯密不止教我們做選擇,更教我們如何透過思辨,過上極致豐富的人生!

 

「還有哪一個人能用兩本書的篇幅,洞察人類行為的前因與後果,影響世界長達數百年之久?」--台灣大學經濟系林明仁教授 專文導讀

 

好評推薦(依姓氏筆畫排列)

朱家安  哲學普及作家

林明仁 台灣大學經濟系教授

周偉航(人渣文本)  作家 

許毓仁   TEDxTaipei 共同創辦人&立法委員

賴建誠   清華大學經濟系榮譽退休教授

 

要理解人的行為,必先理解人性最根本的矛盾:「自利」與「利他」,

《國富論》作者、經濟學之父亞當.斯密早於兩百年前在《道德情操論》中精闢剖析。

本書以現代生活案例重新演繹其核心精髓,揭開人性本質,

指引我們身而為人的意義與價值。


看似矛盾卻共存的「自利」與「利他」,是怎麼共同主宰人類行為及行為背後的心理機制?

我們又該怎麼掌握性格中最根本的自利,與社會普遍讚揚的利他表現取得平衡,

從中獲得極致豐富的人生,活出快樂的自己?


在本書中,史丹佛大學經濟學者路斯.羅伯茲決心以兩百年前大師思想作為論證核心,

並搭配許多當代案例,以他獨到的見解試圖解開人性中時而「自利」,

時而「利他」的矛盾,解析可能的答案背後蘊藏的心理與道德機制──

 

․我們會願意犧牲上萬陌生人的性命,只為保全自己的小指頭嗎?

․同樣透過投資賺進大筆財富,為什麼設計「龐式騙局」的馬多夫不快樂,巴菲特卻心安理得?

․在「做自己」當道的時代,為什麼斯密說「要滿足別人期望才能獲得快樂」?

․「無私」真的能讓社會變得更美好嗎?

․史達林、毛澤東、美國在伊拉克的政治舉措……

 企圖依照願景改造社會的領袖、政策,為什麼反而擾亂社會,甚至造成嚴重後果?

 

▍亞當.斯密說:「不管一個人有多麼自私,他本性上一定還是會堅持某些節操,這些節操會促使他關注其他人的命運,並認定旁人的快樂對他是必要的。」

  

另外還有更多思想巨擘的智慧與人情世故剖析,

定會讓人一面閱讀,一面深深檢視--

 

.自己過去未曾留意的人際互動模式

.一般人看待金錢、野心、名氣和道德的角度

.找到快樂、看待物質上的成就和失敗的方法

.為何美德和善良值得我們去追尋

 

本書將亞當斯密的重要思想以現代的語言與例子重新詮釋,

一一剖析大家在日常生活中往往不知不覺、但其實一直遵守的行為準則,

更道出「追求智慧、美德、知足」與「過好人生」最基本的關聯,

讓我們真正理解自我與他人,找到最深刻也最一體適用的處世道理。

 

【亞當.斯密】

1723-1790,蘇格蘭哲學家兼經濟學家,其介紹歐洲產業增長和商業發展歷史的著作《國富論》讓經濟學成為獨立的一門學科,也奠定了現代資本主義經濟理論的基礎。另一本探討人性、道德的著作《道德情操論》,雖有深刻見地卻因其厚重、艱澀且由詩歌文體寫成,較不為人所認識。

 

在用亞當.斯密對人生的見解來討論現代人的困境時,羅伯茲也藉現代生活情景詮釋了經典。羅伯茲轉述的洞見兼具清晰與說服力,讓我幾乎有興趣去讀《道德情操論》了。(但我八成還是不會去讀,這就是為什麼我們需要這類對於經典的當代討論,是吧~)──朱家安(哲學普及作家)

 

《你可以自私自利,同時當個好人:亞當斯密讓史丹佛經濟學家開啟的思辨之旅,重新認識「我是誰」,以及身而為人的意義與價值》這本書,用生活化的案例與淺白的文字引介《道德情操論》這部作品,也藉由「亞當.斯密的問題」等看似矛盾的議題,提供讀者思辨人性與理解亞當.斯密不同面貌的機會。

──賴建誠(國立清華大學經濟系榮譽退休教授)

 

羅伯茲發揚了亞當.斯密關於道德與人類本性的洞見,並且發現這些十八世紀的想法居然仍然適用於二十一世紀的現在。這是本有趣、精彩且原創性十足的書。

──《未來在等待的人才》(Drive and To Sell is Human)作者丹尼爾.品克(Daniel H. Pink)

 

一本極好的書。它會讓你感覺人生、人性和自己變得更美好。閱讀這本書就好像親自和亞當.斯密(或更棒的──路斯.羅伯茲)對飲威士忌、促膝長談般暢快。

──《黑天鵝效應》(The Black Swan)作者納西姆.塔雷伯(Nassim Taleb)

 

路斯.羅伯茲選擇了一本卓越但極端艱澀的經典巨著──斯密的《道德情操論》,並將自己對這本巨著的感想,寫成一本引人入勝又啟發人心的沉思錄、引導我們如何過美好生活的好書。

──《好人總是自以為是》(The Righteous Mind)作者強納森.海德特(Jonathan Haidt)

 

作者介紹

作者簡介

路斯.羅伯茲Russ Roberts
史丹佛大學的經濟學家,主持廣受喜愛的播客(podcast)節目《談經濟》(EconTalk),著有商業小說《所有東西的價錢》(The Price of Everything),同時也是YouTube點閱率五百多萬的「凱恩斯與海耶克RAP對決」(Fight of the Century: Keynes vs. Hayek)影片的創作者。

相關著作:《身為人:從自利出發,亞當.斯密給我們的十堂思辨課》

譯者簡介

陳儀
目前為某投資公司的投資部主管,投入金融投資領域長達二十年以上,曾任投信基金經理人及專業投顧研究主管,實務經驗豐富。譯有《金融煉金術的終結》、《一口氣搞懂外匯市場》、《中國金融大揭密︰異常崛起的大銀行真相》、《寫給每個人的基本收入讀本》(以上為臉譜出版)、《管理會計與決策績效》、《透析財務數字》、《物聯網革命》、《世界經濟的未來版圖》、《識破財務騙局的第一本書》、《經濟為什麼會循環》等。

 

目錄

第一章    擁抱《道德情操論》,過極致豐富的人生
第二章    認識自己,認識「無私的旁觀者」
第三章    怎樣才會快樂
第四章    如何識破「自我欺騙」的圈套?
第五章    怎樣才能受人喜愛
第六章    怎樣才能成為一個可愛的人
第七章    怎樣才能成為一個好人
第八章    怎樣才能讓世界變得更美好
第九章    怎樣的行為不會讓世界變得更美好
第十章    現代人與美好生活
 

詳細資料

  • ISBN:9789862357699
  • 叢書系列:臉譜書房
  • 規格:平裝 / 316頁 / 21 x 14.8 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
 

內容連載

人類天生就是自利的。所以,「愛鄰居」這件事並不是那麼容易。但斯密說,儘管我們無法像愛自己那麼愛鄰居,偶爾或許也能表現出「好像」真心愛鄰居的樣子。不過,促使我們在自身能力許可範圍內從事慈善活動的情感,和促使我們保護自己免於受傷與受苦的那種情感並不相同。促使我們照顧鄰居的那種情感,來自我們希望能讓無私旁觀者覺得滿意的一股欲望:我們想像無私旁觀者設定了一個崇高的行為標準,而為了滿足他的期待,我們的行為會變得可敬與高尚。

我曾和一個朋友討論到上帝和道德的話題。信仰上帝就能降低你犯罪或為惡的機率嗎?如果你知道自己絕對不會被逮到(也就是說,你知道自己百分之百不會因為某個罪行而被懲罰),那你又會怎麼做?所以,表面上看來,如果沒有人看守,偷竊或為惡都是合理的。但我朋友微笑著對我說,上帝會一直看著我們。

但斯密的論點是,你會一直看著自己!即便你獨自一人,而且絕對不可能被逮,你也不會偷竊,因為就算沒有人知道你在偷竊,至少你知道自己在偷東西。而當你忖度著是否要採取這個犯罪行動時,你會想像一個外部人──一個無私看著你犯罪的旁觀者──可能對你的道德沉淪做出什麼回應。換言之,你會跳脫自己,透過另一個人的眼睛來看自己的行為。

尚萬強(Jean Valjean)是《悲慘世界》(Les Miserables)音樂劇中的主要人物之一,他是個逃犯。在劇中,一個長得很像尚萬強的人被逮捕,即將被長期監禁,而一旦他被關,尚萬強將從此法外逍遙。這對尚萬強來說簡直是天上掉下來的好運──他終於可以得到自由。但面對這個誘惑,尚萬強動搖了,他自忖:「難道要放任一個無辜者代替我受罪嗎?」他拿希勒爾的疑問來問自己(那也是斯密的疑問):「我是誰?沒錯,我只為自己著想。但我只為自己著想嗎?」尚萬強在<我是誰>(Who Am I?)一曲中,和內心種種利己的衝動不斷拔河──他可以得到自由,但另一個人卻將因此被監獄奴役。當然,從狹隘的出發點來看,那樣的自私心態很合理,畢竟自由絕對勝過被監禁。不過,尚萬強卻拒絕了這樣的算計。他心想,如果採取如此自私的行為,他要怎麼面對他的同胞?又該如何面對自己?唯有把自己交出來,他才能改過自新,成為自己理想中的那個尚萬強。

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