究天人之際

　　本書為過去蕭榮光(時雄)執事在青年團契、聖靈月刊等文章摘錄選集，讓我們隨著蕭執事的筆觸，去體會他在信仰中的感動。

　　這本是造物的主，在創設世界之初，看一切都甚為美好的因由。

　　所以，我們可以從一粒沙看到世界，從一朵花看到天堂，從殘垣裂縫中的嫩芽看到生命，從奔騰飛瀑下的鳥巢看到寧靜……。

　　天地草木皆文章，所以詩人才會感受到我們生活的周遭，日日發出言語，夜夜傳出知識。

作者簡介

蕭時雄

　　為真耶穌教會按立之執事。

　　1968年，台北中國文化大學德文系畢業；1972年，德國慕尼黑歌德學院德語文教師研究所碩士畢業，並於同年進入淡江大學德文系任教，並於2007年以專任副教授屆齡退休。

人飢渴非因無飲食
 
當出身劍橋的英國著名經濟學家馬爾薩斯（T. R . Malthus）於十八世紀末（1798年）發表「人口論」（Essay on Population）時，大概不會料到當今世界人口超出四十億大關之時，全球最風行的醫藥之一會是「減肥藥」，而不是治療營養不良的補劑。的確，一般時人絕大部分因為在商業之發達，科技之進步，生活之舒適有增無已，不愁吃穿的大有人在。
 
固然，還有些地區仍會斷續的鬧著飢荒，然，只需政府謀求改善，或全球性的慈善機構施以援手，飢渴情形無不立見消弭或改觀；是以在他們並無永久性的饑荒。
 
值得注意的卻是好些國家或地區的人民，過的是錦衣美食的生活，然而他們的心靈深處卻呈現史無前例的一種持久性之空虛與混沌。根據統計，美國目前「有八百萬人患精神病，每年有一百萬人在精神病院中接受治療。醫院床上有一半以上躺著患精神或心理病的人。今天出生的嬰兒，每十八人中就有一人將來要入院接受精神病治療」。他們這些患著所謂精神失常症的人，失常的並不是神經，也不是腦，而是整個人的迷失。他們當中有很多人甚至沉溺於吸食大麻煙或服食L. S. D.（一種迷幻藥）。在另外一個和美國一樣以物質文明稱霸全世的西歐首富國家─西德，情形並無二致：柏林庫但街（Ku-Damm）的紀念教堂前之廣場，成天躺著數以百計的青年男女，在那仰望天際，無所事事；慕尼黑車站前常有披頭散髮的年輕人以乞憐的眼色，向你伸出顫抖的手，請求你的布施。他們當中多的是吸食大麻煙度日，以致「工作無能」的「年輕人」。七十年代初有次統計，單巴伐利亞一邦，這種「年輕人」就有二千多位。
 
何以愈是養尊處優，衣食無虞的人，心靈愈是徬徨無依？這正應驗了經言：「日子將到，我必命飢荒降在地上；人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。」（摩八11）。現在正是那「日子」，時下世人所面對的正是這等「飢荒」平常的飢餓和乾渴，可以麵包和水輕易解決。但對於神降的「飢荒」這兩樣卻是於事無補。為何造物主要降下如是苦難來折磨世人呢？「因（他們）不聽耶和華的話。」「他們厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾……並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提後四3-4）。