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放屁!名利雙收的詭話

放屁!名利雙收的詭話

ON BULLSHIT

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內容簡介

  「放屁遠比說謊更嚴重,是『真實』的更大敵人。」
  ──哈里‧法蘭克福 (Harry G. Frankfurt)

  美國哲學家,普林斯頓大學道德哲學榮譽教授──哈里.法蘭克福精巧之作
  國內知名評論家──南方朔精心翻譯
  帶領讀者看穿現今種種”放屁”現象

  「說屁話者可能只是認為,和說謊比起來,放屁更容易逃避人們的指責。」
  所以當前社會屁話滿天飛,充斥在日常生活當中,對此我們必須認識它、戮破它。

  是否曾經看著一個人自信滿滿、口沫橫飛地進行一段演說,你卻開始神遊,注意力無法集中,因為你從頭到尾都搞不清楚他的重點是什麼?或者是反覆聽了幾次後,雖然說不出哪裡怪,但好像又有點能說服人、有點道理?小心,你可能中了高階的「放屁」幻術。

  說屁話是有罪的嗎?人在什麼情況下會說屁話?有時候可能是因為情勢所迫、或為了博眼球,在某個全然無知的領域中說出了屁話;身處在自媒體發達的現今,人人皆有話語權,究竟誰的話真有道理、而誰的話又只是在講屁話?

  《放屁!名利雙收的詭話》這本書希望讀者可以先抑制自己對說屁話者怒吼「kóng siánn-siâu!」的衝動,去仔細推敲他背後的動機──對方也許另有目的、可能想達到某種利益,我們並不能完全確定,這得交由讀者來判斷;可以確定的是,屁話文化已經行之有年、勢不可擋,我們必須要明白其中道理。

  讀完《放屁!名利雙收的詭話》這本行文頗有味道的小書,我們雖無法承諾你能夠逃離說屁話的人,但至少可以分辨「說謊」和「放屁」的特質,進而理解為什麼說屁話才是真實最大的敵人?

  導讀
  南方朔 知名政論家

名人推薦

  吳冠昇 〈菜市場政治學〉共同作者
  怪奇事物所 所長
  苑舉正 國立臺灣大學哲學系教授
  財哥專業檳榔攤
  萬毓澤 國立中山大學社會學系教授
  冀劍制 華梵大學哲學系教授
  誠實推薦

好評推薦

  「讀這本書的好處是,它可以大大增強我們對問題的思辨能力,這樣的書,讀了之後一定會得到很多,從小問題可以延展成大論述,這本書不虧為高人手筆。」──南方朔/知名政論家

  「這是一本我學哲學幾十年來,遇到過最特別的書籍。它的特別之處有三點:第一、書名非常震撼;第二、奇短無比;第三、分析的異常透徹。」──苑舉正/國立臺灣大學哲學系教授

  「本書淺顯易懂,相信即使是沒有經過政治哲學訓練的讀者,都能從此書得到收穫。我甚至認為此書應作為政治哲學課程的指定閱讀讀物。」──吳冠昇/〈菜市場政治學〉共同作者

 
 

作者介紹

作者簡介

哈里‧法蘭克福 (Harry G. Frankfurt)


  美國哲學家,普林斯頓大學道德哲學榮譽教授。

譯者簡介

南方朔


  本名王杏慶,一九四六年生,台大森林系、森林研究所畢業,文化大學實業計劃研究所博士結業。曾任中國時報記者、專欄組主任、副總編輯、主筆等職,以及《新新聞》總主筆。早期著有《憤怒之愛》、《另一種英雄》、《文化啟示錄》和《自由主義的反思批判》等,近期以「語言」為範疇,曾陸續出版《語言是我們的居所》等系列書籍五本。
 
 

目錄

導讀 不雅的題目高雅的學問 南方朔
推薦序 不只是哲學──與真假有關的放屁文化 苑舉正
推薦序 在放屁與真實中穿梭的年代 吳冠昇
推薦語
本文
 
 

導讀

不雅的題目高雅的學問

南方朔


  二○○五年,著名的倫理學家,普林斯頓大學榮譽哲學教授法蘭克福(Harry G. Frankfurt)出了這本篇幅極小,題目極驚人但也極重要,但寫法卻極學術的《放屁!》(ON BULLSHIT)。這本書在英美都引起廣泛的討論與肯定。

  「放屁」是一種語言現象,它充斥每個社會,在政客間最為常見。但如此重要的現象卻始終未曾受到注意。法蘭克福教授對這個問題加以研究,可算是第一次。而大師出手,果然不同。這本書的貢獻,在於它以最嚴格的論證,指出了放屁之害大過說謊。單單這個結論,就足以振聾發聵,不但對人們的言語、道德有啟發,對喜歡放屁的政客尤其有警示作用。

  《放屁!》,書名似乎欠雅,但論證完全用學術規格,不雅也就變成了雅,由於它以嚴格的哲學分析方法切入,整本書讀來,就讓人難免有「說不難但卻很難,說很難但又不難」的感受。

  這本書必須慢慢閱讀,細心體會,才可能進得去。

  讀這本書的好處是,它可以大大增強我們對問題的思辨能力,這樣的書,讀了之後一定會得到很多,從小問題可以延展成大論述,這本書不虧為高人手筆。

  本書極小,譯成中文不到一萬四千字。我的建議是,拿到書後,立即通讀一次,不能體會沒關係,因為我們會讀到許多重要且相互關聯的片段,對它就會有一個雖不完全但也不會錯的整體感覺,當有了這樣的感覺,我們再去細細讀時,就更容易心領神會。

  《放屁!》是一本有硬功夫的小書,硬功夫的大著作皆一定重要,但卻會把人嚇到。而這本小書,題目驚人,但卻功力十足。或者讀過這本有趣的書以後,我們不但對言語現象會有更深的體會,甚至還可能勾起對硬功夫學問的興趣。果而如此,那就更好了。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789571378848
  • 叢書系列:文化思潮
  • 規格:平裝 / 128頁 / 11.7 x 18.6 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

在我們的文化裡,最突出的特徵之一,就是有太多的人說話像在「放屁」。
 
這點每個人都知道,而且,每個人都貢獻了一部分,但我們卻傾向於把這種情況視為理所當然。
 
大多數人都相信自己有能耐分辨出誰在放屁,不至於受害,因而這個現象遂激不起嚴肅的關切,也無法受到不斷的探討。
 
因此,什麼是放屁?為什麼有那麼多人說話如放屁?放屁究竟有什麼作用?對這些問題我們並沒有清楚的理解,於是我們在放屁對我們有何意義這方面,也就缺乏以真誠發展出來的認知。
 
易言之,對放屁,我們少了理論。
 
我因而決定開始對放屁問題做出理論的理解,主要是提出一些先驅性與探討性的哲學分析。我無意思考放屁的運用及濫用的修辭問題。我的目的只是要對何謂放屁做出概括解釋,以便大家區分出放屁和不是放屁有何不同,並以多少有點不同的方式,明白的勾勒出放屁這個概念的構造。
 
放屁的構成在邏輯上有什麼充分且必要的條件?對這個問題要做出任何主張,多少都有些武斷。
 
其一,當人們用「放屁」這個說法時,通常都很鬆散不嚴格,只是當做描述語言濫用的概括名詞,並沒有字義上的特別意義;其次則是,這種現象太大且形狀不固定,對它的概念要做出清晰明快的分析,都會造成削足適履的結果。
 
但儘管如此,雖然不太可能得到定論,且有關放屁現象的最基本問題仍然存在、也未被解答,甚至連問都未開始,可是去做一些有益的討論,應當仍是可能的。
 
據我所知,有關這個問題的研究極少,我無意對此做文獻研究,因為我不知道該怎麼去做。但人們皆知,有一個很明顯的地方,即《牛津英語辭典》可以找到。它在附冊裡有「放屁」(Bullshit)這個詞條以及相關的詞條,在適當的時候我將對其中一些加以討論。我沒有查其他語文的字典,因為我不知道他們怎麼稱呼「放屁」。
 
另外一個有用的資料,則是布雷克(Max Black)在《鬼扯連篇》(The Prevalence of Humbug)一書裡的同名論文。我不確定「鬼扯」(Humbug)和放屁的意思有多接近。當然,這兩個詞並不可以自由而完全的交換使用,這顯示出它們在用法上並不相同,但就整體而言,這兩個詞的差別,主要在於講話風度和修辭的考量,而不在於我最關心的嚴格字義上。「鬼扯」的用法比較斯文,不像「放屁」那麼強烈。為了討論之便,我認為這兩個詞並無其它更重要的差別。

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