呂著中國通史

　　近代中國史學名家代表作
　　扼要濃縮中國文明歷史

　　*呂思勉的《中國通史》有兩種不同的書，從目錄可以辨別。
　　一本原名《自修適用白話本國史》，1923年由商務印書館出版。

　　另一本是《呂著中國通史》，抗日戰爭期間出版，分上冊《文化史》(1940 年)和下下冊《政治史》(1944 年)，其中政治史的部分比《白話本國史》更簡略。

　　本書是呂思勉先生專為大學講課所撰寫的教材。

　　內文分上編(1940 年開明書店出版)，以文化現象為題，下編(1944 年出版)是依時代加以連結，以宏觀的角度將中國歷史的演變串成一條線，脈絡清晰。講述了中國從上古到現代幾千年的歷史變遷，對重大歷史事件、社會經濟、政治制度和文化學術的發展都進行了系統的總結。

　　作者開篇寫道：「歷史，究竟是怎樣一種學問？研究了它，究竟有什麼用處呢」，說明本書先就文化現象，分篇敘述，然後按時代加以綜合；「希望讀了的人，對於中國歷史上重要的文化現象，略有所知，因而略知現狀的所以然；對於前途，可以預加推測，因而對於我們的行為，可以有所啟示。」
 
　　全書文字淺顯，泱泱幾千年的歷史發展脈絡，提綱挈領，加以史實評價客觀、 精要總結和概括，相當能夠補充讀者的歷史知識框架結構，掌握中國歷史大事。
 

作者簡介

呂思勉(1884 ～ 1957)

　　字誠之，江蘇常州人。15歲入縣學，16歲自學古史典籍。早年執教於常州溪山小學堂、常州府中學堂，在多所大中學校任教，並任中華書局，商務印書館編輯。後任上海光華大學教授。1949年後，任華東師範大學教授。做學問注重排比史料，分類札記，長於綜合研究和融會貫通。先生也與錢穆、陳垣、陳寅恪並稱為「現代中國四大史學家之一（嚴耕望語）」 。

　　呂思勉讀書廣博，治學嚴謹，著有《經子解題》《理學綱要》《宋代文學》《先秦學術概論》《中國民族史》《中國制度史》《呂著史學與史籍》《文字學四種》《白話本國史》《呂著中國通史》《先秦史》《秦漢史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂著中國近代史》等傳世。
 

緒 論
 
歷史，究竟是怎樣一種學問？研究了它，究竟有什麼用處呢？
 
這個問題，在略知學問的人，都會毫不遲疑地作答道：歷史是前車之鑒。什麼叫做前車之鑒呢？他們又會毫不遲疑地回答道：昔人所為而得，我可以奉為模範；如其失策，便當設法避免；這就是所謂“法戒”。這話驟聽似是，細想就知道不然。世界上那有真正相同的事情？所謂相同，都是察之不精，誤以不同之事為同罷了。遠者且勿論。歐人東來以後，我們應付他的方法，何嘗不本於歷史上的經驗？其結果卻是如何呢？然則歷史是無用了麼？而不知往事，一意孤行的人，又未嘗不敗。然則究竟如何是好呢？
 
歷史雖是記事之書，我們之所探求，則為理而非事。理是概括眾事的，事則只是一事。天下事既沒有兩件真正相同的，執應付此事的方法，以應付彼事，自然要失敗。根據於包含眾事之理，以應付事實，就不至於此了。然而理是因事而見的，舍事而求理，無有是處。所以我們求學，不能不顧事實，又不該死記事實。
 
要應付一件事情，必須明白它的性質。明白之後，應付之術，就不求而自得了。而要明白一件事情的性質，又非先知其既往不可。一個人，為什麼會成為這樣子的一個人？譬如久於官場的人，就有些官僚氣；世代經商的人，就有些市儈氣；向來讀書的人，就有些迂腐氣。難道他是生來如此的麼？無疑，是數十年的作官，經商，讀書養成的。然則一個國家，一個社會，亦是如此了。中國的社會，為什麼不同於歐洲？歐洲的社會，為什麼不同於日本？習焉不察，則不以為意，細加推考，自然知其原因極為深遠複雜了。然則往事如何好不研究呢？然而已往的事情多呢，安能盡記？社會上每天所發生的事情，報紙所記載的，奚啻億兆京垓分之一。一天的報紙，業已不可遍覽，何況積而至於十年、百年、千年、萬年呢？
 
須知我們要知道一個人，並不要把他已往的事情，通統都知道了，記牢了。我，為什麼成為這樣一個我？反躬自省，總是容易明白的，又何嘗能把自己已往的事，通統記牢呢？然則要明白社會的所以然，也正不必把已往的事，全數記得，只要知道“使現社會成為現社會的事”就彀了。然而這又難了。