禱告的壇

　　透過作者以他在福音事工中所領受的經歷，也根據聖經中有關會幕裡在香壇上事奉的過程，整理諸多聖徒的禱告典範，以禱告為主題，寫成「禱告的壇」這本書。

　　從舊約的壇，到耶穌的禱告，每段的跟神對話，都有不同的意義與神要給人的訊息，在聖經中記載的每一段禱告，讓我們一一去思想，一個稀鬆平常的呼吸，卻是在每一刻，有不一樣的意義。

作者簡介

黃基甸

　　1960年9月22日出生在彰化線西鄉塭仔村。
　　真耶穌教會神學院第19期畢業，擔任傳道近30年至今。

燒「香」在壇上
 
一、引言：
 
大衛說：願我的禱告，如香陳列在祢面前。願我舉手祈求，如獻晚祭（詩一四一2）。啟示錄也寫著：這香就是眾聖徒的祈禱（啟五8）。舊約時代，神體貼人的軟弱，用燒香的方式，讓人在神面前表達虔誠，如，大衛也說：願我的禱告，如香陳列在祢面前。
 
燒「香」在壇上，這個香的教訓是：禱告。有時候用「時間點」來對照，在聖經的道理上，別有一番領悟。如：「燒香」是舊約律法之初，神規定的方式，新約之初在拜神上，神要求：用心靈和誠實拜祂。把「香」的教訓結合在「用心靈和誠實」拜祂。何謂：用心靈？何謂：用誠實？有一種被聖經道理引導的涵養在裡頭，此時必能脫離人的想法，必能更有神的旨意在其中，來見證神在禱告中所應許的。
 
二、燒香在禱告上的教訓：
 
耶和華吩咐摩西說：你要取馨香的香料，就是拿他弗、施喜列、喜利比拿。這馨香的香料，和淨乳香，各樣要取一般大的分量。你要用這些加上鹽，按作香之法，作成清淨聖潔的香（出三十34-35），這是禱告的預表；用作香的材料來說明禱告的教訓：
 
a.拿他弗：他是樹膠，把樹皮打破會流出來，等它結塊，再磨成粉，在禱告上教訓著：打破、磨成粉，「捨己」的含義，禱告確實要學習「捨己」，不要一直堅持自己的意思。我們常說：凡事順服，凡事交託，凡事願主旨意成全，不是嗎？
 
耶穌說：若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架，來跟從我（太十六24）。若不捨己，沒辦法背起十字架，沒有背起十字架，還算是在跟從主耶穌嗎？
 
若被問：你的禱告並不是在跟從主的！你作何感想？
 
b.施喜列：是貝殼，質輕、粗糙，常浮在水面上，不好看。在禱告上所蘊含的教訓是：不要用外貌。法利賽人的禱告，跟稅吏比較外貌，後來神接納誰的禱告呢？神看人的內心，不看人的外貌，禱告若著重外貌，那麼你把神當作什麼呢？
 
看外貌，久了成為習慣，不知不覺衍生出；紀念自己的義。經訓：想立自己的義，就不服神的義了（羅十3）。哇！這是禱告嗎？
 
c.喜利比拿：是樹膠汁，與前二者結合，其香可以治病，可以除蟲，說明：在神旨意中的禱告（雅五3-5），喜利比拿在禱告上的教訓有：聯合之意。