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常識與通識(二十週年紀念版)

常識與通識(二十週年紀念版)

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內容簡介

「我有興趣的,永遠是常識。」──阿城

  談論「常識」,往往煞風景,
  因為在權力面前,說出常識有說出「皇帝沒有穿衣服」的危險。
  這,正是本書的意思。


  文青、知青、覺青、憤青,不甘被別人解釋的世界框限的人都該讀阿城!
  笑談古今、剖析時事,以犀利的見解談論「常識」──

  ★人因「蛋白酶」而懷鄉──「老了的標誌,就是想吃小時侯吃過的東西,因為蛋白酶退化到了最初的程度。」
  ★催眠究竟是──「權威帶有催眠的功能」、「『無產階級文化大革命』是一次成功的催眠秀」。
  ★『談』戀愛──「初戀,因為前額葉區裡壓抑軟件還不夠,於是陽光燦爛;暗戀,是將本能欲望藏在壓抑軟件背後,也還可以保持『純度』。」
  ★「無產階級文化大革命」,簡單說,就是失去常識能力的鬧劇。也因此我不認為文化大革命有什麼悲劇性,悲劇早就發生過了。

  ◎關於新版常識與通識
  這本書收錄了阿城的十二篇專欄文字,是一九九七年至一九九八年陸續發表於上海雙月刊文學雜誌《收穫》。作者原來想訂定的欄目是:煞風景。改為常識與通識,但意思還在,因為講常識,常常煞風景。

  阿城將基因、人性與攻擊、藝術與催眠、情感與化學…這個科普問題,一一放入生活中來理解。

  ◎關於傳奇阿城
  一九四九年生的阿城,那一年共產黨軍隊解放北京城,故取名阿城為紀念。阿城這麼寫過自己:

  「我叫阿城,姓鍾。今年開始寫東西,在《上海文學》等刊物上發了幾篇中短篇小說,署名就是阿城。為的是對自己的文字負責。出生於一九四九年清明節。中國人懷念死人的時候,我糊糊塗塗地來了。半年之後,中華人民共和國成立。按傳統的說法,我也算是舊社會過來的人。這之後,是小學、中學。中學未完,文化『革命』了。於是去山西、內蒙古插隊,後來又去雲南,如是者十多年。一九七九年返回北京。娶妻。找到一份工作。生子,與別人的孩子一樣可愛。這樣的經歷不超出任何中國人的想像力。大家怎麼活過,我就怎麼活過。大家怎麼活著,我也怎麼活著。有一點不同的是,我寫些字,投到能鉛印出來的地方,換一些錢來貼補家用。但這與一個出外打零工的木匠一樣,也是手藝人。因此,我與大家一樣,沒有什麼不同。」──阿城,1984年

  阿城出生剛好趕上共產主義新中國成立,其父鍾惦棐是著名電影評論家、共產黨資深黨員。阿城八歲那年,鍾惦棐先生因為主張藝術創作的自由,被打成右派,一家生活跌入谷底。出身問題使得阿城上學時期受盡奚落,他便自己流連古書店、琉璃工廠、玉器骨董店,自己從生活上求學,大量閱讀被扔棄的古書奠定他文字的基礎。

  一九六六年碰上文革,他上山下鄉,插隊山西、內蒙、雲南,白天勞動餘暇讀書,特別喜歡講故事給其他知青夥伴聽,一九七九年,重返北京。

  陳丹青說阿城是對文革世代看得清楚、對當代也看得透徹的人。梁文道說阿城是全中國最會聊天的人,什麼都能侃侃而談,明智風趣且有見地。朱天文說他上個世紀八零年代作品打到的高度,後來的華文作家都追不上。但備受文化界推崇的阿城,從不自稱作家,甚至不談作品。他畫畫、教琴、拍照、改骨董車、玩音響、修傢俱、鑑賞文物……,寫作只是其中一件事,他對自己的定位:不過個手藝人。

  十幾歲下鄉插隊山西、內蒙、雲南,三十歲回到北京,這段外人看來的人生挫折對阿城來說是脫胎換骨的經歷。一九八四年阿城發表<棋王>後掀起軒然大波,後來的〈樹王〉、〈孩子王〉,成了八零年代最紅火的三王系列,爾後陸續發表「遍地風流」短篇系列、「新筆記」系列,文壇作家個個傾倒於阿城文字的精煉,富於哲思的故事,有論者稱:阿城是當今華語世界的白話文第一人。

  阿城後來只有少量發表的電影劇本、雜文等諸多作品。近年則出手文化考古論著《洛書河圖:文明的造型探源》《雲曜五窟:文明的造型探源》兩本大作。  
 

作者介紹

作者簡介

阿城


  本名鍾阿城,一九四九年生於北京。
  雜家,文字手藝人。
 
 

目錄

自序
1、思想與蛋白酶
2、愛情與化學
3、藝術與催眠
4、魂與魄與鬼及孔子
5、鬼與魂與魄,這回加上神
6、攻擊與人性
7、攻擊與人性之二
8、攻擊與人性之三
9、足球與世界大戰
10、跟著感覺走
11、藝術與情商
12、再見篇
附錄 清明世界,朗朗乾坤   文/唐諾

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869801522
  • 叢書系列:阿城作品集
  • 規格:平裝 / 256頁 / 14.8 x 21 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

◎攻擊與人性之二
 
「常識與通識」這個欄目持續一年了。去年的開始題目,是〈愛情與化學〉,記得曾有人私下對我表示不以為然,也有人表示原來是這樣的。
 
這多少都顯示出常識的重要。記得「文革」的時候看過一本書,末尾幾頁已經磨損,封面有各種食品的痕跡,書名是《湯姆‧潘恩》。這個潘恩寫過一本書叫《常識》,他在書中說,自由平等博愛人權獨立這些概念,是常識,他要將這些常識傳播出去。潘恩後來到了美國,出版了《常識》。傳說中,美國的獨立戰爭中,許多人隨身的行囊裡,都有這本《常識》。
 
「無產階級文化大革命」,簡單說,就是失去常識能力的鬧劇。也因此我不認為「文化大革命」有什麼悲劇性,悲劇早就發生過了。「反右」、「大躍進」已經是失去常識的持續期,是「指鹿為馬」,是「何不食肉糜」的當代版,「何不大煉鋼,何不多產糧」。
 
在權力面前,說出常識有說出「皇帝沒有穿衣服」的危險,但是,我的父輩們確實有人隱瞞常識。他們到學校裡來做報告,說以前被地主剝削壓迫,所以參加了革命。如果明白被剝削,一定明白一畝地可產多少糧食這種常識吧?一定明白畝產萬斤超出常識太多吧?
 
我在的小學,大煉鋼鐵時也煉出過一塊黑疙瘩,校長親自宣佈它是「鋼」。當時我沒有關於鋼的常識,當然認為它就是「鋼」。後來有一門課叫「常識」,是我最感興趣的。我最感興趣的永遠是常識。
 
在常識面前,不要欺騙孩子。在喪失常識的時代,救救孩子就是教給他們什麼是常識。當年的中學紅衛兵現在看來就是沒有常識的孩子,當年他們抄家、打死人時的理由,現在則成了他們的經濟生活常識。若現在去抄他們的家,他們若說「憑什麼」,你就可以知道,常識回來許多了。
 
八十年代初,北京街頭的大標語,號召人們說「請」,說「對不起」,說「謝謝」,可見八十年代初還是徹底沒有常識。我家附近的一個有名的飯館裡,很有決心地貼著「本店不打罵顧客」這種服務公約,倒也點出了常識的程度。
 
從前有個人到鐵匠鋪子裡去學打鐵。師傅說,好好兒幹,師傅會告訴你打鐵這一行的秘訣的。徒弟於是很聽話,很賣力氣,盼望著有一天師傅講出秘決。可是師傅一直不講,徒弟就有點兒著急,直到有一天師傅要死了。

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