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機器人會變成人嗎?:33則最令現代人焦慮的邏輯議題

機器人會變成人嗎?:33則最令現代人焦慮的邏輯議題

Can a Robot be Human?: 33 Perplexing Philosophy Puzzles

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內容簡介

◎《為了活命,你會吃人嗎?》作者彼得‧凱夫全英暢銷經典代表作
◎英國亞馬遜5顆星推薦!英國大學生與上班族最愛的腦細胞活化讀物


  彼得‧凱夫又來了!我們已經知道他就是個哲學老頑童,喜歡出各種矛盾的思考謎題來挑戰我們的大腦,而這次他帶來的33道情境問題,更是令人焦慮到不行啊!

  首先,你可以證明你自己現在正在閱讀這段文字,而不是在作夢嗎?
  政治人物愛說謊,但多你一票少你一票都不能改變選舉結果,怎麼辦呢?
  你信仰的神是全能的嗎?祂是否能夠創造出一個無法被拔起的塞子?
  有多少宗教信眾以神的旨意為名,打壓女權、歧視不同膚色人種、迫害LGBT?
  左邊也是草,右邊也是草,你到底要不要出來選……我是說你到底會選哪一邊?

  如果你遇到一個AI女機器人,她因為自己不是人類而非常難過,你會怎麼安慰她?
  等等…她可能會搶走你的工作欸,你還想要安慰她嗎?
  再等一下!你確定你是人類嗎?要怎麼證明你不是機器人?

本書特色

  ■    不斷動腦的閱讀體驗:作者將邏輯思辨過程,透過故事或對話的方式呈現,讓讀者看到哪,思考到哪。加上獨特的幽默筆調,提供讀者驚喜不斷的閱讀體驗。

  ■    深度與廣度兼具的哲思啟蒙讀物:本書介紹許多經典邏輯悖論與論證,及其相關學術領域理論,包括「因果鏈」、「否定後件論證」、「香檳社會主義」、「芝諾悖論」、「摩爾悖論」、「囚徒困境」、「意識經驗」等,主題囊括道德、政治、宗教、法律、倫理學、形上學、女性主義…等,作者以有趣的故事和謎題來呈現哲學知識,適合初探哲學領域的大眾讀者。

  ■    打破侷限的非線性閱讀:每篇結尾都有「超連結」設定,列出相似主題的其他篇章,讀者可以建立「閱讀專用迴路」,讓你思考不跳電!

好評推薦 (依筆劃順序排列)

  朱家安 哲學雞蛋糕腦闆
  哲學新媒體 Philosophy Medium
  莊文瑞 東吳大學哲學系教授
  鄭俊德 閱讀人主編
  黎建球 輔仁大學哲學系教授
  冀劍制 華梵大學哲學系教授
 

作者介紹

作者簡介

彼得‧凱夫 (Peter Cave)


  現任英國人文哲學家協會主席,倫敦紐約大學、倫敦城市大學與英國公開大學哲學課程講師。凱夫時常參與國內外哲學講座,與人探討弔詭的邏輯悖論,追求清晰的邏輯論證,特別著重於倫理、政治與宗教領域,也常在哲學期刊雜誌發表哲學文章,從學術性論文以至大眾讀物皆有貢獻,他也曾為BBC廣播電臺的聽眾撰寫並介紹有趣的哲學悖論。凱夫認為,藉由故事、影像與些許幽默,能讓哲學與深度思考變得生動活潑,著有《為了活命,你會吃人嗎?》。

譯者簡介

丁宥榆


  台灣大學中國文學系畢業。曾任出版社編輯,熱愛文字工作,現為自由工作者,以翻譯書籍、文章為主,並協助校潤、編輯事宜。譯有《歐亨利短篇小說選》、《格林童話》、《科技英文閱讀與練習》(合譯)、《全美最強教授的17堂論文寫作必修課》等書。
 
 

目錄

自序
推薦序
 
迷思1 殺一個健康的人,可以救四個病人。(道德)(政治)
迷思2 明明是假的,你為什麼要難過?(藝術)(情緒)
迷思3 你們都信上帝,可知道撒旦有多委屈嗎?(善惡)
迷思4 政治人物為什麼愛說謊?(理性)(政治)
迷思5 就算是阿基里斯也追不上的烏龜。(形上學)(空間與時間)
迷思6 捍衛任何一個卵子的受精權。(自我)(道德)
迷思7 沙漠裡的一樁無罪謀殺案。(道德)(法律)
迷思8 明天你是否依然愛我?(愛)(自我)
迷思9 少了一粒沙,沙灘就不是沙灘了嗎?(邏輯)(形上學)
迷思10 醒醒吧,你根本沒有自由意志。(自由意志)
迷思11 任何的行刑,都不可能出其不意。(理性)(知識論)
迷思12 我絕對相信,世上的一切都是相對的。(倫理學)(邏輯學)
迷思13 女人說不要,就是不要。(倫理學)(女性主義)
迷思14 我說的是實話,只是你不願相信而已。(邏輯學)(語言)
迷思15 左還是右,選還是不選,一定要有理由嗎?(理性行為)
迷思16 人都是自私的,利他都只是假象罷了。(倫理學)(行動)
迷思17 如果今天籠子裡關的是四歲小女孩。(動物)(倫理學)
迷思18 多我一票還是少我一票,真的有差嗎?(政治)(理性)
迷思19 我確定我很清醒,所以我確定我不在夢裡。(知識)
迷思20 拔牙超痛的,還好我已經拔過了。(形上學)(自我)
迷思21 為了信念,不惜粉身碎骨。(宗教)(倫理學)
迷思22 我家超有錢,我覺得這社會極不平等。(政治)(倫理學)
迷思23 難道是邪惡科學家的複製人實驗出了差錯?(形上學)(自我)
迷思24 這不是我能控制的,怎麼能叫我負責呢?(倫理學)(法律)
迷思25 警長掛了,這筆帳到底該算在誰頭上?(行為)(法律)
迷思26 不為上天堂而行善的人更有機會上天堂?(宗教)(倫理學)
迷思27 對撞輸贏啦!(理性決定)
迷思28 時間是一種幻覺?(形上學)
迷思29 機器人會變成人嗎?(知識)(心智)
迷思30 抓到了,這幅畫是偽作!(藝術)(價值觀)
迷思31 公告:請勿閱讀這份公告。(邏輯)(語言)
迷思32 宇宙的奧祕。(形上學)(上帝)
迷思33 這一章就是這本書的最後一章。(形上學)(倫理學)
 
 



從思辨挖掘最大樂趣


  台灣人越來越重視思辨。每年法國高中哲學會考的題目出現在新聞上,總引起一陣羨慕。三一八運動後,更多人開始討論社會議題,他們體驗面對不同立場的困難,發現自己得訓練思維和溝通。從二〇一八年起,高中學測國文作文加考「知性」論說文,二〇一九年的題目問「你是否支持國中小校園禁止喝含糖飲料?」這個題目考的不是學生選對立場的能力,而是不管立場怎麼選,能夠用理性替自己辯護的能力。這種「不論立場,只看說理」的追求,跟哲學訓練相仿,也跟多元社會裡的社會議題討論相仿。

  本書帶來三十三道哲學謎題,每道謎題伴隨明確的題幹和論述,以及作者的具體意見。有些謎題來自經典哲學案例,有些來自現代生活;有些謎題嚴肅,有些白爛(好的意味)。

  這些謎題都不長,作者彼得‧凱夫建議大家一天讀一篇,慢慢讀慢慢想。我很同意這個建議,因為硬要比的話,我認為思考哲學比閱讀哲學更珍貴。哲學書只是哲學的媒介,反思才能讓你從閱讀獲得最大樂趣。對於書裡每篇文章,大家都可以注意:

  .這篇討論的是什麼問題?
  .作者給了什麼答案?
  .作者為答案提供了什麼理由?
  .我同意這答案嗎?作者的理由能多大程度支持這答案嗎?

  例如,在〈迷思13.女人說不要,就是不要。〉裡,作者主張說,雖然女性主義者常抱怨女性被「性物化」,但女性被當成性對象看待,這本身並不是什麼值得譴責的事情,因為在社會互動中,我們難免都會把其他人當成乘載某些能力的東西看待。像是你付牙醫錢,是因為他會幫你看牙齒。因此,作者主張,男人走在街上對打扮性感的正妹吹口哨,即便是性物化,問題也不大。

  認真看待作者的論證,我們可以想想,上述類比是不是項項對稱。例如,我們會以醫術、親切程度來評價牙醫,以身材、臉蛋和是否能持家、善解人意評價女性,然而,就算前者是牙醫的本分,後者能說是女人的本分嗎?又例如,女性容易遭受的性騷擾、衣著和長相羞辱,對女性來說是成為性對象後的額外損害,若成為牙醫不會為人帶來類似額外損害,那牙醫和女性能否恰當類比,可能還有斟酌空間。

  你可以看出,這些論點不見得能直接用來回應作者,但確實可以讓我們對議題更了解。以反思態度閱讀,不但活動思維,也讓你更有機會建立自己的觀點,對於書裡每篇文章,你都可以嘗試看看上述建議。
 
朱家安╱哲學雞蛋糕腦闆、沃草公民學院主編
 

詳細資料

  • ISBN:9789862488379
  • 叢書系列:Life Map
  • 規格:平裝 / 240頁 / 14.7 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

迷思4 政治人物為什麼愛說謊?

有一名政治人物,確切地說,是個政府部門首長,被人逮到他沒穿褲子,也就是幹了見不得人的醜事。我們姑且稱他為「塞爵士」。塞爵士正拼命地挽救他的政治生涯,他透過媒體,低聲下氣地向民眾道歉:

是的,我一直對太太不忠。我一直撒謊、欺騙,目的是為了跟一、兩個女人有婚外情――還是三個,好像不只?對於這一切,我感到非常非常後悔。但是請各位相信我,雖然我在愛、感情與性方面有所欺瞞,我的問政態度以及為國家好的真心誠意,乃至於其他各方面均無半點虛假。是的,我在感情事務上不值得信任,但在國家事務上,我是光明磊落的。

這個事件引起大眾矚目,如果政府首長會欺騙另一半,是否也有可能欺騙選民?基於理智,到底該不該相信塞爵士?他已經承認有時會撒謊,搞不好他此刻就在撒謊。說不定他不只在感情上是個騙子,在國家事務上也是。當然,他說的也有可能是實話。也許真如他所言,他在公共服務方面的品德高尚,只是抗拒不了肉體的激情時,才迫不得已說謊。不過,現在我們知道,至少有一件事對他而言比說實話重要(一件妨礙他說實話的事),難保不會有其他。塞爵士的這番聲明等於宣告:我已經準備在如此這般的事情上矇騙各位,但就只有這些喔,別的不會。

雖然這種發言很有可能是實話,但現在我們知道,在某些聲明中,實話實說並非他的優先選項,那麼我們還能相信他嗎?假如他承認自己說謊屬實,那麼顯然某些場合當中他會說謊;假如他所言不實,那麼他現在就在說謊。不管是哪一種情形,都打破了他誠實的諾言。假如有個政治人物存心要在金融與感情兩方面詐騙,但只有感情被揭發,他的說詞大概也跟塞爵士一模一樣吧。

在普羅夫莫(Profumo)性醜聞事件的審判中,阿斯特勛爵(Lord Astor)否認他曾與萊斯戴維斯(Mandy Rice-Davies)小姐發生關係,萊斯戴維斯則是留下這句反擊的名言:「他當然會那樣說,不然呢?」弔詭之處在於,如果當事人無所隱瞞(不像阿斯特勛爵),坦言他們只在某些情況下才講真話,萊斯戴維斯的這句妙答也適用於他們身上。

會員評鑑

3.5
2人評分
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2則書評
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立即評分
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3.5
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2022/09/20
老實講這一本的可看性我覺得比,為了活命能吃人嗎,這本書的可看性更小,有些東西是讓人覺得不知道他所想要表達的,有些是常常接觸哲學書籍就能看到的,而有些則感覺只是抽換詞面,好比書名,機器人會變成人嗎,雖然兩者是在探討一些兩者的不同,但倒是有如莊周夢蝶一樣,探討人與魚,也說子非魚,安知魚之樂,或許是因為作者是外國人,所以有些故事在外國看起來還好,不過如果是亞洲人,可能就會多少知道這些問題,其他也有類似亦或是較常出現在生活中的事,整體來講我覺得當成小小放鬆小動腦還可以,但如果想要借此活的更多知識還是深入的腦力激盪,可能有限。
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3.5
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2021/11/17
作者在這本書討論了33個議題,有些議題是你會在報章雜誌上看到的社會議題、有些是不太會出現在現實生活的假想邏輯議題、有些則是你想都沒想過「這也能討論?!」的議題。作者會先給讀者一個情境,帶出議題之後,再論述自己的想法。每一個議題大概都只有六到八頁。

在閱讀這本書之前,我有讀過一些東方哲學的書,但對於西方哲學一知半解,僅有一點膚淺的想法:覺得他們(哲學家)好像是用一種很玄的方式在探討一些沒什麼用的事。(抱歉哲學系的同學們)

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這本書有點打破我對哲學的想像。哲學有一套自己的邏輯,跟我們日常生活中在使用的邏輯不太一樣,或者應該說,哲學把人們日常邏輯非常非常仔細的釐清,然後這些我們既熟悉又陌生的概念集合形成了哲學。(這是我自己的感覺,以上論述完全沒有任何學理根據🤣)

就如同一個物體被放大到超過我們原本對他認知的範圍,我們就會認不出他來,在閱讀的過程中,作者論述的明明也不是多罕見高深的概念,但就是會讓人覺得「真的是這樣嗎?好像是……但又有哪裡怪怪的。」一邊讀一邊跟著作者的邏輯思考,我的大腦跟思緒超級糾結,這本書成功實現了另一種意義上的燒腦。

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這本書讓我對哲學改了觀,但還是有某部分議題讓我讀完覺得無奈又好笑。到底討論這個要幹嘛?🤣

礙於篇幅關係我只各分享一個我覺得「用哲學去思考有其意義」跟「討論這個要幹嘛」的書中議題:

 🌟哲學有解:迷思17. 如果今天籠子裡關的是個四歲小女孩。

這個議題是在討論「如果孩童實驗為道德所不容,為什麼動物實踐就可以?」

以下為摘錄作者在書中的觀點:

「我們也可以說,當我們以無痛的方式殺羊,卻反對殺人,也不算是物種歧視。殺羊(相對於殺害人類)的時候,我們並沒有毀滅一個擁有未來意識,生命中有計畫、有希望、有意圖的個體。如果我們把痛苦加諸在黑猩猩上,而非小孩子身上,就變成物種歧視了,因為我們相信這種痛苦對黑猩猩不亞於人類,而且找不到其他攸關性的差異可容許我們這麼做。」

「四歲小孩、黑猩猩或兔子還有一種委屈,叫做不知情,他們不知道別人在對他們做什麼。憑這一點,我們可能更加有理由,不應拿小孩、黑猩猩或兔子進行痛苦的實驗,而應該找已經可以理性思考的成人來做實驗。如果實驗的目的是為了全人類的福祉,至少成人是能明白其價值核心的。」

(我覺得這篇裡幾乎每句話都是重點,很難摘錄出最精華的部分,大家自己去看書。)

🌟 我看不透:迷思19. 我確定我很清醒,所以我確定我不在夢裡。

這個議題討論的是「你怎麼知道自己現在不是在作夢?」

這部分我就不摘錄了,總之作者大概的意思就是:你無法確定你現在是不是在作夢,因為你覺得真實的一切,可能是你在夢裡夢到這一切,而它(在夢裡)感覺很真實。

打個比方吧!

我:「我知道我現在不是在作夢,因為我捏自己的臉會痛。」

作者:「你怎麼能確定真的是你的臉在痛?或許你是夢到自己的臉在痛?」

大概就是這個概念🤣。如果作者要這麼說,那這個議題很難有定論,那討論這個問題還有什麼實益嗎?你們覺得呢?

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最後做個總結,我覺得對哲學好奇的讀者可以來讀讀這本書。讀了之後你就能稍微掌握哲學的思考邏輯,不會再覺得他們那麼天馬行空了。另一個適合哲學小白的理由是:哲學就如同其他學術領域一樣,也獨自擁有一片汪洋大海,讀完這本書後若你想深入研究,可以從這本書裡各式各樣的議題中挑揀你感興趣的議題,再找其他書籍資料來閱讀,絕不會讓你不知道從何處下手深入了解哲學!
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