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美的辯證:楊牧文學論輯

美的辯證:楊牧文學論輯

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內容簡介

  楊牧是當代華文文學經典詩人、散文家、翻譯家與評論家,又兼擅編輯與出版。其自許為健全的東方知識分子,和歐洲文藝復興(Renaissance Man)傳統下的典型。當代華文文學界對楊牧文學的評論與研究日夥,「楊牧學」業已隱然成形。本編收錄海內外傑出學者專家研論楊牧作品的論文計十篇、十三萬餘言,以為「楊牧學」之基奠拋磚引玉。

  楊牧,本名王靖獻,1940年生於花蓮。花蓮中學畢業後進入東海大學歷史系,後轉至外文系,並長期跟隨徐復觀先生研習中國古代文學。1964年負笈美國,先後取得愛荷華大學藝術創作碩士、柏克萊加州大學比較文學博士,自此在美任教超過三十年。楊牧自1960年以「葉珊」筆名出版第一本詩集《水之湄》(藍星詩社)起,迄2016完成歐洲中世紀傳奇《甲溫與綠奇俠》的翻譯為止,共出版詩、散文、劇本、文學評論等專輯近五十種,作品被譯成十數種外語流傳全球,被喻為台灣當代最具代表性的詩人。
 
 

作者介紹

編者簡介

許又方


  「楊牧文學講座」係由和碩聯合科技董事長童子賢出資成立,除了聘任楊牧擔任國立東華大學特聘講座教授外,每年並資助該校舉辦各項學術及藝文活動。目前講座召集人由華文文學系教授許又方擔任。

  許又方,現任國立東華大學華文系教授兼系主任,「楊牧文學講座」召集人。
 
 

目錄

序/許又方 I
楊牧學體系的建構與開展研究/須文蔚 1
世界文學空間裡的楊牧/邱貴芬 33
臺灣文學的擬造世界之力:談楊牧《奇萊前書》/詹閔旭 61
山勢氣象:論楊牧的詩歌與自傳散文《奇萊前書》/利文祺 89
論楊牧詩的憂憫與抵抗 /李建興 115
浮士德精神:論楊牧的《疑神》 /張期達 143
詩史之際:楊牧的「歷史意識」與「歷史詩學」/張松建 173
靜佇、永在與浮升──楊牧詩歌中聲音與意象的三種關係/翟月琴 217
ALLUSIONS AS INTERCULTURAL ADAPTATION IN THE POETRY OF YANG MU/Charles Terseer Akwen 257
《普林士頓的夏天》劇作與演出介紹/王明端 285
The Brave New World In Taiwan With Yang Mu Within(在台灣的美麗新世界與楊牧)/張依蘋 293
 
 



  楊牧先生允為當代華文詩壇最重要的詩人。自青少年伊始,他即以豐沛的詩興驅遣文字,逐句勾勒出深刻的理念與情感,步步推衍、挺進、盤旋而上,在六十年不間斷的創作歷程中,留下一道清晰獨特且時時突破求變的創作路徑。我們無法僅用一種風格、一種理論去解析楊牧的詩作,同時也無法將其各時期的作品割裂看待,一如不能將其散文、評論,乃至文學研究等,與詩歌創作分門別戶般。任何書寫型式在楊牧筆下有機融合,相互涵涉,借用須文蔚教授所言,已綜整為一新興的學術主題─楊牧學。

  因此,研究楊牧文學,必然得爬梳他的學問路徑,始得掌握其創作成形的脈絡,以為作品解讀之基奠。即以為詩歌為例,西方知名漢學家宇文所安( Stephen Owen, 1946-)曾如此評述:

  (楊牧)作品之特色乃在於它在中西傳統之間來去自如的同時,並沒有將中國或西方「異國風味化」(exoticize)。身為詩人,他就手邊所有的材料來寫作,而這些材料包括了一份超越中西文化之分的藝術性和歷史感。他是一位雙文化詩人。(中略)如果我認為楊牧為(現代漢詩的)未來提供了最大的希望,那是因為他將兩種不同的歷史合併在一起。(引自奚密《誰與我詩奔‧落地生根是落葉歸根》)

  誠然,作為一位學院詩人,一位中西文學比較研究者,楊牧經常出入於兩種文化與歷史的經典,在《詩經》、《楚辭》與《貝爾武夫》、《神曲》的傳統中穿梭,追索屈原、鄭玄、平達耳、馬婁等異國士子依違的思路;甚至,跨越千年以上的時空,推敲徐志摩、周作人、葉慈與狄謹遜等東西詩人互通的心緒,他的創作是其閱讀路徑的延伸,讀、寫互涉,之間理念相互連貫。例如,他以詩文介入世界,強調「詩是我涉事的行為」(《涉事‧跋》),這樣的理念同時見諸他在閱讀陸機( 261-303)〈文賦〉後的評述:「詩須拔脫浮俗,教誨時代,須為生民立命,開往繼絕;詩須超越而介入,高蹈而參與。詩是讚頌,也是質問,詰難,批判的一種手段。」(《陸機文賦校釋》)。類似對文學崇高精神的宣示,見諸楊牧深刻且多元的文學評論中,若依此回證其創作的文字脈絡,尤為歷歷在目。我們可以肯定地說,楊牧的創作,其實正是他多年來研究、反思文學底蘊所獲致之理念的具體實踐。

  因此,近幾年來,基於某種文學的使命,我們積極推動楊牧文學的研究,舉辦國際學術研討會,並成立「楊牧文學講座」與「楊牧文學研究中心」,希望能為「楊牧學」之推闡.磚引玉,號召學界先進共同投入臺灣當代最具代表性詩人的作品研究。

  這本專輯原係2015年由國立東華大學「楊牧文學講座」所舉辦的「楊牧文學國際研討會」論文總集,由當時擔任講座召集人的曾珍珍教授主編。2017年底,曾教授不幸因意外溘逝,去年初召集人重任落至我肩上,於是勉以駑鈍之力重啟收稿、編輯等工作。但因時程延宕,當時許多參加會議的學者已先行將論文另外刊印,所以僅蒐得十篇原作,都為一輯,題為《美的辯證:楊牧文學論輯》,書名其實也脫自楊牧老師的詩句。

  這本專輯的出版幾經波折,雖不盡完美,但至少是一分心意,特別是對曾為此事勞心成疾的曾珍珍老師而言。另外,尤要感謝和碩聯合科技公司的童子賢董事長,沒有他長年關心臺灣的文學、對「楊牧文學講座」的慷慨資助,也不會有這本集子問世。同時,蒙助理張淑慧小姐、研究生蔡政洋、王乃葵一起努力,共同促成這部專輯順利出版,在此一併致上謝忱。是為記。
 
許又方謹誌於國立東華大學
2019.06.08
 

詳細資料

  • ISBN:9789571518022
  • 規格:平裝 / 312頁 / 15 x 21 x 1.56 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

楊牧學體系的建構與開展研究
國立東華大學華文文學系教授須文蔚


壹、前言

楊牧是當代華文文學世界中經典詩人、散文家、翻譯家與評論家,又兼擅編輯與出版,他自詡為中國健全的知識分子,和歐洲文藝復興人(Renaissance Man)傳下的典型,當代華文文學評論與研究眾多,「楊牧學」隱然成形。

楊牧本名王靖獻,1940年9月6日出生於東臺灣的花蓮縣,奇萊山、太平洋與花東縱谷都成為他詩文中的秘密武器。15歲在花蓮中學高級部就讀時,就以「葉珊」筆名發表新詩於《現代詩》、《藍星》、《創世紀》、《野風》等刊物,協助陳錦標編輯詩周刊於花蓮《東臺日報》,展露創作與編輯的才華。東海大學外文系畢業後,先後取得美國愛荷華大學藝術碩士,以及柏克萊加州大學比較文學博士。曾任教於麻薩諸塞大學、普林斯頓大學、華盛頓大學以及香港科技大學。並曾回臺擔任臺灣大學比較文學研究所客座教授、東華大學文學院院長、中央研究院文哲所特聘研究員兼所長以及政治大學臺灣文學所講座教授,現任東華大學客座講座教授。

1972年發表《年輪》時改用筆名「楊牧」,此後無論發表詩、散文與論評,一直沿用至今。曾參與《東臺日報》「海鷗」詩周刊、《創世紀》、東海大學校刊《東風》、《現代文學》、《文學評論》等刊物編務,並與林衡哲合編志文出版社之「新潮叢書」,其後接掌「洪範文學叢書」主編。曾獲青年文藝獎金、詩宗社詩創作獎、吳魯芹散文獎、時報文學獎推薦獎、中山文藝創作獎、吳三連文藝獎、國家文化藝術基金會文藝獎、花踪世界華文文學獎與紐曼華語文學獎等。楊牧的文學創作已經翻譯為英文、德文、法文、日文、瑞典文、荷蘭文等,是少數受到國際漢學界高度重視的臺灣作家。

國家文化藝術基金會文藝獎的讚詞相當扼要地點出楊牧的貢獻:「堅持文學創作四十餘年,詩、散文、評論、譯作均卓然成家。詩意的追求,以浪漫主義為基調,構築生命的大象徵。散文的經營,兼顧修辭與造境,豐富臺灣的抒情傳統,評論的建構,融匯美學涵養與人文關懷。楊牧先生創作風格與時俱進,不追逐流行,不依附權力,特立獨行,批判精神未嘗稍減,允為臺灣文學的重鎮。」

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