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師者【第壹冊】

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內容簡介

  「我一直覺得這個世界之所以幸福美麗,那是因為它曾經出現過幾位影響著後世無數舉足輕重的人。」

  作者王薀老師與我們同處在這樣的時代,在他的成長過程中,遇見了許多良師益友,以獨有的心法,在浩瀚書海中涵泳,將書中的精華淬鍊和善用於現實生活裡,並樂此不疲的為我們尋求調整及進化身心的方法。

  至聖先師「孔子」也推崇的老師
  老子說:「我曾經聽說過有錢的人是用錢財和物資贈送他人,而有仁義的人只能用話來告訴他人。我不是一個富貴之人,只能忝用仁人的名號,所以有幾句話送給你。一個聰明又有智慧,懂得深思熟慮的人,卻常遭遇到障礙,甚至於幾近死亡,之所以會如此,是因為他平日喜歡去批評和數說他人的緣故……」

  「上善若水」思想的起源  
  據說老子以柔克剛的基本思想架構,是來自於他的老師在臨終時給予他特別的啟發。常樅當時示現病中的模樣,似乎連講話的力量都沒有,老子看了以後心裡極度地悲傷,常樅就拍拍他的手,兩眼慈藹地搖搖頭看著他,意思是說:「不用難過,我給你一個東西瞧瞧。」接著常樅就伸出了他的舌頭給老子看,老子看了以後心裡馬上有所體悟……。

  永不放棄的精神,才能創造真正傳世的經典!
  本來任何人一旦遭受到了身心重大的創擊,從此以後可能就一蹶不振,但是想到父親司馬談臨命終時對他的殷殷託付,他經過一段時日的沉澱之後,便把這種悲憤化為一股莫大的能量,他決心用其畢生之力繼續完成這部史無前例的歷史巨著——《史記》。

  為君難,劉邦、趙匡胤等君主,如何成就一代帝王霸業?
  雖然劉邦肚子裡沒有墨水,再加上是個不折不扣的粗俗人,但有一點是別的帝王所沒有的,那便是他的豪邁氣度和容納異己的肚量。如果他發掘是個人才,那即便他有些許的缺失或舉止態度不當,他也全然不在意,一笑置之。

  趙匡胤做了一件前所未有的事情,那就是在太廟裡面立下一具碑文,這碑文內容極為隱密,任何人都不可以知道碑文的內容,就算是趙匡胤的寵臣也都不曾看過。因為當時有下旨,除了繼位的皇帝可以看以外,任何人都不可以看,因此一代一代傳承,到最後金兵打下了開封府,這個秘密才被世人所揭曉,原來這碑文裡面的內容很簡單,只是要他的歷代繼位子孫一定要遵守諾言,好好地善待讀書人。

  承先啟後,繼承儒家道統的聖哲們
  像張載如此的人才,由於他的生命當中都只有他人,從不管自己的營養和健康,六十歲不到就走完了他的一生。但是他的精神卻永遠深植於這個世界上,特別是他所創立的關學,影響整個中國文化的傳承是無庸置疑的,並且和朱熹、王安石、周敦頤等大儒共創了中華民族重要的新儒學學說,並成為思想的中流砥柱。

  這些前人所遺留下來的思想及話語,不論古今中外,目的始終是解決「人」的問題,對於我們,如同一份超脫時空的禮物,在白雲蒼狗的時光浪潮中,淘選出智慧的基石,可以提升生命的高度,俯瞰自己的問題,在迷霧中找到最適切的出路。

本書特色

  每個人的生命軌跡不是一日造就的,一位聖者的誕生,必然有其過程!
  回顧歷史,重新認識引領時代的指標人物。
  經典超越千年,活用在日常,才是真正經典!

 

作者介紹

作者簡介

王薀老師


  一位喜愛現代及古典美學的追求者;一位古董藝術收藏家;一位雅好品茗的茶藝家,曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一,共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家;一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者,包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲,還有印度、西藏各類中西古代占卜法……一位修習各路門派的武學愛好者,從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘……各家流派武學;一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者,創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中,和國內著名樂團配合演唱義演,裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫,從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典,以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面,包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等,近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕……。老師早年也曾經商、創業有成,並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問,對於經營之道亦有獨道之見解。在其三十多年的教學生涯中,觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求,所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾,並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中,希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備,使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。

  為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業,在不同的區域成立了不同的團體,例如中國人文生命科學永續發展協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。

  老師的行事類如大隱於市的化外之人,是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程,因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式,多年來在不同的國家和地區,與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。

  老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科,足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方,教授學生數萬人,遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享,老師近年來致力於書寫創作,目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家,及健康2.0等國內外各大報社約稿作家,文章經常散見在各類報章雜誌上,常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院,不斷舉辦講座、演講,為現代人困執痛苦的心靈,開啟智慧方便之門。

  著作:《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這,也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等四十餘本,以深入淺出的文字鼓舞現代人心。

  王薀老師相關資訊:
  官方網站:www.teacherwang777.com/
  臉書粉絲團FB:www.facebook.com/teacherwang777/
  痞客邦:teacherwang777.pixnet.net/blog
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目錄

關於作者
出版社編輯序——閱盡古今天下事 筆底波瀾總關情
孔丘踵武先聖賢 論語流芳萬世傳
聖賢書所言何事 見賢思齊永不倦
學如不及恐失之 浩瀚書海啟後學
論學問不離四書 評才幹首推子貢
用之則行捨之藏 晏嬰善巧施仁政
尊師重道古明訓 楚辭詩經並齊驅
呂氏春秋納百家 史遷忍辱成巨著
史記直言述真相 劉勰評文有見解
明清小說堪迷人 金匱石室藏玄機
馬氏奇才冠群倫 弘一悟道入佛門
酒酣佐茶真情露 寄語後輩傳承揚
慈母堅韌教無類 家學淵源禮教行
通曉周禮政績斐 顛沛流離仍周遊
忖度晏嬰結嫌隙 驚夢周公承道統
安貧樂道篤行仁 顏淵行持堪稱讚
孔孟道德成典範 君臣仿效稱賢能
劉邦祭孔第一人 賢臣張良獨獻策
文武才能無人及 習樂專注首重琴
上通天文達勘理 離世之前有夢兆
立身處世唯論語 上善若水柔克剛
孔老聖哲互尊崇 一重仁愛一任運
幾次驅訪暖陽照 豁然開朗醍醐灌
木秀於林風摧之 明哲保身是聖者
勾心鬥角難善終 隨緣自在是桃源
張載兼通儒釋道 立心立命繼絕學
孫子操兵無戲言 莊周大道在逍遙
錢穆國學有專攻 郭璞偏好山海經
詩經包含風雅頌 莊子思想在齊物
曾國藩誠恭待人 周敦頤以蓮自潔
安貧樂道隱山林 久利之事萬莫為
晉平公知人善任 李鴻章誤盡蒼生
大事能成非一人 領袖魅力在推讓
古今才人勤於學 鑑古知今方灼見
宿緣成熟寫此書 閱經讀史慕聖賢
書家原為飽學者 流傳子孫名恬裕
紀昀藏書於閱微 老聃獲知於守藏
文化道統莫輕忘 述說古聖為分享

 

出版社編輯序

閱盡古今天下事 筆底波瀾總關情


  讀過王薀老師著作的讀者總會異口同聲地認為他學識淵博,不論是儒、釋、道,諸子百家,甚至山、醫、命、卜,樣樣精通,從新書《師者》【第壹冊】我們似乎可以一窺其底蘊。古今能成大學問者,無不辛苦得來的。其中除了幸獲明師點撥,幸得善本古籍者,在在都要靠自己努力鑽研,爬梳整理,發微抉隱,才能有所成。而老師拈出「古人的『學』其實是『覺』的意思」,要從古聖先賢的言教、身教去了解體悟到的,才是真正「學」的意思。

  基於此,《師者》【第壹冊】可說是王薀老師對儒學,甚至是中國文化史的真知力學之作。從孔、孟到老、莊,從諸子百家到《山海經》、《水經注》,老師以「學如不及,猶恐失之」的精神,窮本探源,找到其中的真義與其差異性,得出「用之則行,舍之則藏」、「物忌過盛,事怕全美,人懼全名」等論點。

  將所知所學運用於日常生活之中,一直是老師的強項,這也是他熟諳紅塵內外,通透人情世故的表徵。日出月落,有其循環之軌則;絮果蘭因,有其宿世之因緣。儒、釋、道,其實最終是歸於一體。

  人世間有千種人、萬般事、百樣情,所謂芸芸眾生,人心不同,各如其面;而生命宛如長河,有多少過客,又多少歸人,聚散無常,來去匆匆,你是否想過一朝物化,你又何曾留下「雪泥鴻爪」呢?王薀老師以他如椽之筆,濟世之心,寫下此書,將會是你生命最好的憑依!


 

詳細資料

  • ISBN:9789869786102
  • 叢書系列:古聖集
  • 規格:平裝 / 320頁 / 14.8 x 21 x 1.7 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【內文節選一】
 
「歷史上很有名的孝子——老萊子他是一位修道有成的修士,隱居世外的化外高人,他深知處亂世應該要避世才足以保身,所以他過著十分刻苦的修行生活。原本楚國的帝王要招納他為相,但是他的老婆剛好從外面撿柴回家,看到自己家裡的空地上停了多輛馬車,進到屋子裡就問老萊子說:『為什麼門外停了那麼多部馬車?』老萊子回答他的老婆:『喔!這個是楚國的君王專程要來遊說我擔任他的宰相。』誰知道他老婆聽了以後,有些生氣地告訴他:『能夠供應你大魚大肉,還給你酒喝的人,他就可以鞭撻你;可以封你高位的人,他隨時能讓你有牢獄之災。所以只要答應了當官,最終就是受制於人。』老萊子聽完了妻子給他的建議以後,幾番思索,最後還是退隱山林……。
 
「孔子和老萊子也是有因緣,他聽說有老萊子這麼一號世外高人,他便求賢若渴,去求見老萊子。孔子把自己的志向對老萊子說明了以後,沒想到卻惹來一陣批罵:『你雖然好像懂得去體會這世界上的痛苦,但是對自己的作為並沒有十分地在意,這個一定會給後代子孫惹來一些莫須有的禍端,這到底是你缺乏智慧?還是因為本身沒有辦法實現自己的目標?雖然你稱讚堯帝,可是卻批評夏桀……』老萊子為孔子舉了很多的例子,最後他還是怕他聽不懂,於是就把自己的舌頭吐出來。
 
「『你看看,我的牙齒還有嗎?』老萊子說。
 
「『全部都掉光了!』孔子回答說。
 
「『那你再看看,我的舌頭在不在?』
 
「『在啊!』孔子回答說。
 
「老萊子就把這個原理告訴孔子:『牙齒脫落不存的原因是因為太剛強,容易磨損,久久就會全部掉光,但是舌頭呢?又柔軟,又活脫自在,所以至今猶在,你要懂得這個道理啊!你才有辦法明瞭和帝王、君主互動相處之道。』
 
「綜觀孔子一生經歷過那麼多的坎坷,接觸過那麼多不同國家的君王,但真正能夠欣賞並且放心地讓他施展抱負的一個也沒有。雖然他強調主張仁義道德,可是所有的君主到頭來根本都不把這些學說擺在心裡,所以到了六十多歲,心裡想想,也該放棄當官的念頭了吧!這也是後來孔子才陸陸續續把《禮》、《樂》、《春秋》制訂出來。」

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