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武俠品賞六部曲之3:大俠 俠的精神文化史論

武俠品賞六部曲之3:大俠 俠的精神文化史論

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內容簡介

  武俠大師金庸逝世一週年,留給武俠迷無限遺憾。為緬懷金庸,特別規劃《武俠品賞六部曲》,以憶念金庸、重溫武俠!
  武俠品賞六部曲1:論劍之譜(上)武俠五大家品賞
  武俠品賞六部曲2:論劍之譜(下)武俠五大家品賞
  武俠品賞六部曲3:大俠——俠的精神文化史論    
  武俠品賞六部曲4:武藝──俠的武術功法叢談
  武俠品賞六部曲5:修訂金庸(上)金庸小說新版評析
  武俠品賞六部曲6:修訂金庸(下)金庸小說新版評析

  ※兩岸知名武俠評論家龔鵬程、陳墨聯手出擊!
  ※集結武俠小說五大名家金庸×古龍×梁羽生×溫瑞安×臥龍生共襄盛舉!
  ※俠氣、俠骨、俠情、俠義、俠行,俠的定義為何?真正的「俠」又該是何種風貌?
  ※兼具學術與文學價值,挑戰傳統對「大俠」的看法,更深入對「大俠」的研究!?
  ※藉由深入淺出的敘述,讓你更了解什麼是「大俠」、「大俠」的精神又在何處

  英雄快意江湖,
  浪子千山獨行;
  揭開歷史布幔,
  找尋俠客精神!

  我寫《大俠》,就是想要解說中國的俠與俠義傳統之流變,我是從小嗜讀武俠小說的人,對俠,有特殊的感情與嚮往。這時,我成了一個武俠的論述者、研究者與推廣者,說劍談龍,再度滿足一下我對武俠的感情,呼喚一些我少年時的記憶。這些記憶,是極為複雜的,因此我的論說恐怕也還會繼續下去。論說能否博得喝采與共鳴,則不重要。因為,俠客的心境,永遠是孤獨的。

  俠,經常被理解為歷史上一種急公好義、紓解人間不平的人物,長久以來,對於俠,我們總有一種難言的讚嘆之情。他們那種堅持信念、不畏強梁的勇氣,義之所在、雖死不辭的壯烈,以及那種白晝悲歌、深宵彈劍的孤寂與放浪,也在在顯示了與眾不同的情操,扣人心弦。就這樣,正義的英雄走入了人世、走入江湖。然而,究竟活生生存在於歷史中的俠,是不是真如我們所嚮往的那樣,是個正義的浪漫英雄?本書即是想打破俠之浪漫想像,暫時關閉幻想和憧憬之門,揭開歷史的布幔,看看俠客的真面貌,並說明俠的神話式嚮往究竟是怎麼形成的。
 
 

作者介紹

作者簡介

龔鵬程


  當代著名文人學者,曾任淡江大學文學院院長,並為美國歐亞大學校長、南華大學及佛光大學創校校長,現任北京大學中文系教授。曾任中華武俠文學學會理事長、中華禪武協會理事長、中國古典文學研究會理事、中國歷史文學學會理事長等職。旅行講學兩岸三地,博涉九流,學術著作七十餘種,曾獲中山文學獎、中興文藝獎章。著有《中國文人階層史論》、《經典與生活》、《唐代思潮》、《知識與愛情》、《龔鵬程四十自述》、《大俠——俠的精神文化史論》、《武藝——俠的武術功法叢談》、《九州心影錄——遊必有方》、《九州心影錄——龍行於野》、《九州心影錄——時光倒影》等百餘部作品。
 
 

目錄


一、複雜的俠客形象
二、漢代的遊俠
三、唐代的劍俠
四、俠與文士的一種關係
五、清代的俠義小說
六、晚明晚清文化景觀再探
七、近代知識分子的生命型態
八、鴛鴦蝴蝶與武俠小說
九、武俠小說的現代化轉型
十、人在江湖
十一、劍本無情
十二、殺人或自殺
十三、三少爺的劍
十四、且爭雄於帝疆
十五、方紅葉之江湖閒話
十六、金庸小說上的俠
十七、青春少年時
 

詳細資料

  • ISBN:9789863527534
  • 叢書系列:風雲現代系列叢書
  • 規格:平裝 / 352頁 / 15 x 21 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

俠客行
 
我的籍貫上寫的是「江西省,吉安縣」,即古「廬陵」。自古號為文章節義之鄉,是宋朝文天祥、歐陽修出生處,也是禪宗祖師青原行思的法脈發祥之地。
 
但文風傳承,到了我父祖輩,顯然已雜有許多武獷豪俠之氣。因為鄉居樸鄙,為了爭資源、鬥閒氣,村子間經常械鬥,教打習武之風甚盛。而村子裡頭,雖皆同為一公之子孫,卻也免不了會有些衝突與競爭。所以角力鬥狠,也頗為常見。這些事,我當然不曉得,都是小時候聽父親講古時聽來的。
 
後來在所寫《花甲憶舊集》裡記載了不少他曾向我們講述的片段。據他說,他當時在吉安縣寶善鄉七姑嶺集福市擔任保長時,曾經會過一些江湖道上的人:
 
不論江湖、教師及各方賭友,來到七姑嶺一定會來看我。無論何方朋友來找我,先在茶館喝茶,茶賬早有人先付了。他們出了事,我會出面擺平,決無問題。他們也少不了一個我這樣的人。我絕不會到公賭場去拿一毛分。不要非份之錢,鬼也會怕。現在想來也真是的,吃自己的飯,管別人的事。但在那時候,我這個性,就無法忍住。
 
這時來了一位李老師傅,名叫李子玉,真有兩手,他的點穴與打脾功夫到了家。他下手,可以準時死亡。如果一百天,絕過不了一○一天,這是一點不假。父子二人,兒子叫李金生,比我年輕四歲,是父傳子的功夫。李師應原在景德鎮鄱陽一帶把水口,又是青幫老頭。後來因戰爭回到吉安,由一位石工從安福縣帶到他家,就在他們楊家教這玩意。與教學別的功夫不一樣,大概以一週為出師,專授點穴。
 
有一天,我們幾人到值夏市去玩,順便到楊家去拜訪這位李師傅。
 
說來話長,那時延喜在學,我們家共有七人。正好那天延喜他們要出師,我問他們功夫如何,他們也說不上,因為李師傅名氣很大,他們也不敢多問。只有延喜他受不了,嘴巴忍不住,向金生說,他沒有學到,要向金生討教兩手。我們坐在一旁,希望看看他的招式。金生答應他,要延喜先上。
 
延喜從小有點根底,也拜過不少名師。延喜一出手,金生雙手架開。上前一馬,右手輕輕一招,延喜跌到近丈遠,起也起不來,嚇得其他人大為吃驚。金生對大家說明,是打的中央大脾,要用什麼手法去推治。

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