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西潮 蔣夢麟回憶錄:【附史料照片】

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內容簡介

  本書以講故事的方式,描述一個知識分子,在動盪的時局中成長、處世,反映了時代本身。全書記錄了1842年至1941年間的中國歷史,主要講述外來文化對中國文化的影響。因多是蔣夢麟的「親聞」和「親歷」,讓《西潮》一書「有點像自傳,有點像回憶錄,也有點像近代史」。

好評推薦

  這是一本充滿了智慧的書。這裡面所包涵的晶瑩智慧,不只是從學問的研究得來,更是從生活的體驗得來。……《西潮》這本書裡面每一片段都含有對於社會和人生的透視。古人所謂「小中見大」正可於此中求之。其將東西文化相提並論之處,尤其可以發人深省。──羅家倫

 
 

作者介紹

作者簡介

蔣夢麟(1886-1964)


  原名蔣夢熊,字兆賢,別號孟鄰,近代著名的教育家。

  1886年生於浙江餘姚蔣村。1908年赴美留學,先進入加州大學農學院就讀,後有感於培育人才的重要而轉讀教育。1912年進入紐約哥倫比亞大學研究院從杜威學習教育,獲哲學及教育學博士學位。1917年學成歸國,回到上海。1919年被聘為北京大學教育學教授兼總務長。1928年,任國民政府教育部長。1930年,任北京大學校長。之後陸續擔任西南聯大校務委員會常委、行政院祕書長等職務。1950年隨政府來臺,對臺灣的土地改革、農業改良、鄉村衛生、人口保健、家庭計畫、林產資源開發等,貢獻良多,著有《過渡時代之思想與教育》、《西潮》、《新潮》、《孟鄰文存》等書。
 
 

目錄

序言
英文版序
丹麥文譯者序
 
前言邊城昆明

第一部清朝末年
第一章西風東漸
第二章鄉村生活
第三章童年教育
第四章家庭影響
第五章山雨欲來風滿樓
第六章繼續就學
第七章參加郡試
第八章西化運動

第二部留美時期
第九章負笈西行
第十章美國華埠
第十一章紐約生活

第三部民國初年
第十二章急劇變化
第十三章軍閥割據
第十四章知識分子的覺醒
第十五章北京大學和學生運動
第十六章擾攘不安的歲月

第四部國家統一
第十七章憲政的試驗
第十八章中山先生之逝世
第十九章反軍閥運動
第二十章國民黨之出掌政權

第五部中國生活面面觀
第二十一章陋規制度
第二十二章社會組織和社會進步
第二十三章迷人的北京
第二十四章杭州、南京、上海、北京

第六部抗戰時期
第二十五章東北與朝鮮
第二十六章戰雲密布
第二十七章抗戰初期
第二十八章戰時的長沙
第二十九章日軍入侵前夕之越南與緬甸
第三十章大學逃難
第三十一章戰時之昆明

第七部現代世界中的中國
第三十二章中國與日本──談敵我之短長
第三十三章敵機轟炸中談中國文化
第三十四章二次大戰期間看現代文化
蔣夢麟年表
 
 



(節錄自英文版序)


  《西潮》裡所談的是中國過去一百年間所發生的故事,從西元一八四二年香港割讓起到西元一九四一年珍珠港事變止,尤其著重後五十年間的事。一個世紀是相當長的一段時間,但是在四千多年的中國歷史裡,卻只是短暫的一個片段,幾乎不到四十分之一。不過中國在這段短短的時間內所經歷的變遷,在她悠久的生命史上卻是空前的,而且更大規模的變化還正在醞釀中。

  自從盧溝橋的槍聲劃破長空,中國的局勢已經引起全世界人士的注意。國軍在淞滬、臺兒莊,以及長沙的英勇戰績,已經贏得全球中國友人的同情與欽敬。在未來的歲月中,中國勢將在國際舞臺上擔任眾所矚目的角色。這些年來,愛護中國的人士未免把她估計得太高,不了解中國的人士則又把她估計得太低。無論估計過高或過低,對中國的關切是一致的;而她幾乎孤立無援地苦戰八年之久,也是無可否認的事實。在這漫長痛苦的八年中,她與具有優越的武器,嚴密的組織,以及宗教的愛國狂熱的強敵相周旋,愈戰愈奮,始終不屈。

  不論是本身的努力,或者友邦的援助,都不能使中國在旦夕之間達到現代工業化民主國家的水準;但是她的敵人也不可能在幾年之內,甚至幾百年之內,滅亡她。在未來的歲月中,中國將是舉世人士注意力的焦點,因為未來的和平與中國之能否臻於富強是息息相關的。

  中國怎樣才能臻於富強呢?這個問題必須由她自己單獨來解決。友邦的密切合作固然可以加速她的成功,但是她必須獨立擔負起使自己成為世界和平支柱的責任。

  中國既不是一個天神般萬能的國家,也不是一個低能的毫無作為的國家。她是一群有感情、有思想的凡人結合而成的國家。他們有愛、有恨;有美、有醜;有善、有惡;有成就、有失敗;有時充滿希望,有時陷於絕望。他們只是一群平平常常的人,世界人士不能對他們有分外的要求和期望。中國沒有解決一切困難的萬應靈丹,也沒有隨心所欲脫胎換骨的魔術。如果她已經有所成就的話,那也是平時以汗,戰時以血換來的。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789577637123
  • 叢書系列:大家身影
  • 規格:平裝 / 400頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一部 清朝末年

第一章 西風東漸


差不多兩千年以前,幾位東方的智者,循著天空一顆巨星的指示,追尋到一個新宗教的誕生地。這個宗教便是基督教。基督教後來在西方國家的生活中占著極其重要的地位。基督教以和平仁愛為宗旨,要求教徒們遇到「有人掌摑你的右頰時,你就把左頰也湊過去」。基督教的教徒經過不斷的磨難和挫折,不顧羅馬猛獅的威脅和異教徒的摧殘迫害,逆來順受,終於在羅馬帝國各民族之間傳播開來了。幾百年之後,它以同樣堅忍的精神慢慢地流傳到中國。

景教徒在唐朝(西元六一八~九○七年)時來到中國,唐室君主曾為他們建造了景教寺,但是景教徒的傳教成績卻很有限,再過了幾百年,在西元十七世紀中葉,耶穌會教士帶著西方的天文學來到中國,終於得到明朝(西元一三六八~一六四四年)皇帝的垂青。

在這同時,活力旺盛的西方民族,不但接受了新興的基督教,而且發展了科學,完成了許許多多的發明,為近代的工業革命奠立了基礎。科學和發明漸漸流傳到了東方,先是涓涓滴滴地流注,接著匯為川流江濤,最後成為排山倒海的狂潮巨浪,氾濫整個東方,而且幾乎把中國沖塌了。

 

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