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波羅密:快樂生活禪

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內容簡介

領悟快樂心法,就在《波羅密—快樂生活禪》。

  本書前半為心道法師多年人生禪悟語錄集,透過一則則簡短而饒富深意的篇章,心道法師為我們闡釋佛教中所揭示的生命原理、世界觀,以及契合時代、與時俱進的圓融生命態度。

  後半部分是心道法師回答各種問題的問答集。面對從感情到婚姻,從工作到親子教育各種實際生活難題,心道法師以智慧火劍為大眾斬斷糾結的執念。沒有學院派的深奧解經,而是真心實意的生活應機、心靈互動,來自實修所淬鍊的口要,心道法師以淺顯直白的方式,直探修行本末,為我們醍醐灌頂、滌盡塵影,闡明無盡的生命風光。

  此套「般若三書」,《行深—尋找心的家》、《般若—菩薩活在人間》、《波羅密—快樂生活禪》,精選自心道法師歷年來本地風光的菩薩道實修紀實。

  心道法師將身心作供養,高高山頂立,深深海底行,以其行深般若波羅密的歷歷體會,為遭遇種種生活困頓、人生迷障的現代佛子揭示一條朗朗心途,娓娓道來,款款善慰,令迷惘的心一一得獲清涼解方,尤其鮮活師徒逗教,令心轉業轉。

  封面設計故事:

  「聽蛋說話」


  馬祖道一禪師成就後,四處度眾。某一天,他回到四川的家鄉。當他到達村子時,村民聽說來了一位開悟的大禪師,都跑來看,看了以後,他們發現,禪師原來是以前村子裡那戶篩穀人家的小孩,所以眾人都興致缺缺,一哄而散,這時,有一位婦人仍留在那裡,她是馬祖禪師的嫂嫂,她一心期待馬大師能為她開示佛法。

  馬大師問嫂嫂說:「你相信我嗎?」

  嫂嫂回答說:「信,很信!請您教我一個法。」

  大師說:「好!我教你一個法。你不是每天在廚房忙?你回家後,弄一顆蛋吊在那兒,每天做事的時候,就聽那個蛋,將來有一天,那顆蛋跟你講話的時候,你就開悟了。」

  於是,他嫂嫂就用草繩在廚房裡吊了一顆蛋,她每天一邊做事、一邊聽,整天專心的聽。她這樣聽了十年,有一天,那根草繩因為朽爛,突然斷了,蛋掉了下來,打在 地上,那一瞬間,她就開悟了。

  心道法師說:「吊了一顆蛋在那邊,為什麼?什麼是『聽蛋說話』?就是跟寂靜修一樣,聆聽寂靜!蛋講沒有聲音的聲音——講『沒有』,那嫂嫂每天專注在聽上,就在——聽『沒有』,她聽啊、聽啊,就安住在空明的心性裡,切割了一切垢染,歇息了一切的妄想執著。這嫂嫂什麼佛法都不懂,天天在廚房裡忙不完,可是她相信馬大師的方法一定能讓她成功,她沒有忘失作那個『聽』——一聽十年,成功了!可見得信心、恆心、精進多麼重要,一個法門要這樣子一心不亂的用功。到底蛋說什麼話?它真的一天到晚都在說話,沒有停止過,天天在說寂靜大法,這也是觀音菩薩「反聞聞自性」的耳根圓通法門。」

  章名頁設計故事:

  「心寧靜」


  心道法師墨寶,意象為「太平洋上日出」。靈鷲山無生道場位於台灣東北角貢寮區福隆里,濱臨廣闊的太平洋,在靈鷲山上海天無際,坐看日出,進入止觀一味的禪境。
 

作者介紹

作者簡介

釋心道(心道法師)


  臺灣靈鷲山無生道場開山住持和尚,出生緬甸,祖籍雲南,為世界宗教博物館和國際非政府組織「愛與和平地球家」的創辦人。心道法師因累世勤修與悲願,身具三乘法脈傳承,以「慈悲與禪」立宗風,致力推動愛地球運動,積極在緬甸積極籌備「生命和平大學」。

  曾獲斯里蘭卡頒贈最高佛教榮譽「弘揚佛法貢獻卓越獎」、印度伊斯蘭組織「宗教交流和諧基金會」頒贈「穆提拉尼赫魯和平包容和諧獎」、泰國僧王寺「佛教卓越貢獻獎」,以及緬甸國家榮譽一級獎章「弘揚佛法卓越貢獻獎」、「傳授禪修卓越優秀獎」、「緬甸全國上座部佛教最高禪修成就獎」。
 

目錄

編者序 領悟快樂心法,就在《快樂生活禪》
作者序 佛出世的一大事因緣 釋心道/1
目錄

Part 1 揭開佛法的本來面目
文明的佛法/7
「空」的滋味/25
因果森林/45
工作即修行/63
生活即福田/79
敲開「悟」的天地門/95

Part 2 做一個快樂的修道人
打坐初機指南/113
無限的生命/131
奔出輪迴的迷宮/151
明白的生活/173
不與萬法為侶/195
十六顆閃亮的心/211

Part 3 由迷入悟的禪智慧
擎起智慧的火劍/229
佛法生活觀/239
推動命運的巨輪/251
大家都是有緣人/263
自然、文明、生活禪/273
快樂的泉源/283

Part 4 新時代生活佛法
佛法便利屋/299
行住坐臥皆修行/309
隨緣不變/319
生活就是道場/331
奧妙的健康心法/343
放下就是快樂/355

編後語/367
 

編者序

領悟快樂心法就在《快樂生活禪》


  本書前半為心道法師多年人生禪悟語錄集,透過一則則簡短而饒富深意的篇章,心道法師為我們闡釋佛教中所揭示的生命原理、世界觀,以及契合時代、與時俱進的圓融生命態度。

  後半部分是心道法師回答各種問題的問答集。面對從感情到婚姻,從工作到親子教育各種實際生活難題,心道法師以智慧火劍為大眾斬斷糾結的執念。沒有學院派的深奧解經,而是真心實意的生活應機、心靈互動,來自實修所淬鍊的口要,心道法師以淺顯直白的方式,直探修行本末,為我們醍醐灌頂、滌盡塵影,闡明無盡的生命風光。
 
編者

作者序

佛出世的一大事因緣


  佛以「一大事因緣」而出世,到底是什麼「大事」呢?就是為了要轉法輪,播下正等正覺的因,令眾生開始悟入佛的知見。我們看到,佛捲起很大的緣起,在祂的緣起裡面,引發多少人發菩提心,佛出現就是為了讓一切眾生成佛,所以才緣起一個佛世界,這就是佛出世的一大事因緣。在佛世界中,他所度的眾生都發菩提心,都變成菩薩,不發心的叫「焦芽敗種」,可是不管有多少「焦芽敗種」,最後這些「焦芽敗種」還是會走上菩薩道,不會一直定在那裡,這是成佛的必然之路。

  當每一個眾生發起菩提心,就有報化的作用,有報化就是佛世界的開始,為了成就佛世界,所以有佛出世。每個人的一大事因緣,也就是佛世界的因緣,佛把祂出世的因緣講得很清楚,在《法華經》裡面主要就是講授記成佛,佛授記所有的弟子,包括所有的阿羅漢弟子都成佛。佛講到,要供養多少恆河沙數諸佛以後就可以成佛,其實供養這些佛,就是供養一切眾生。《法華經》最後描述得很清楚,每個人的報化就是一世界,一個人即一世界,兩個人就是兩世界。佛世界有多大?三千大千世界中,每個人都發菩提心成就,這就是一大事因緣。佛為了承先啟後,讓佛國生生不息而出世,十方法界無盡緣起,這是佛出世的一大事因緣。
 
釋心道

編後語

  此套「般若三書」,《行深—尋找心的家》、《般若—菩薩活在人間》、《波羅密—快樂生活禪》,精選自心道法師歷年來本地風光的菩薩道實修紀實。

  心道法師將身心作供養,高高山頂立,深深海底行,以其行深般若波羅密的歷歷體會,為遭遇種種生活困頓、人生迷障的現代佛子揭示一條朗朗心途,娓娓道來,款款善慰,令迷惘的心一一得獲清涼解方,尤其鮮活師徒逗教,令心轉業轉。
 
編者
 

詳細資料

  • ISBN:9789866265129
  • 叢書系列:警策
  • 規格:平裝 / 376頁 / 14.8 x 21 x 1.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

【文明的佛法】

「佛」的二種解釋

如果從「心性」上說,所謂「佛」其實就是心,心即是佛;也就是對宇宙一切現象都能大徹大悟、圓滿證知的覺者,便是在心性上究竟成佛。如果另從「因緣成就」的成佛歷程來說,「佛」便是在一切四聖六道十法界裡生生世世行般若行,積聚了累世累劫的正覺(業)所得到的果報。此二者是相互配合而成的,缺一不可。

道由心悟

道由心悟,一切的佛法,都要靠一個「明白」。佛者,覺也。覺,就是明白。佛不是形象,而是光明,能夠照明一切的存在與不存在,沒有迷惑。

佛法非宗教

佛法不是宗教,它是全面增加我們對宇宙真相的認識,這個認識能夠使我們不會對生、老、病、死發生恐懼,讓我們能夠找到永遠的生命。

理性學佛

學佛如果依感情而存在,是一種寄託;依迷信而存在,是一種崇拜,這兩種都不叫做學佛,只是世俗人的無常觀念,真正的佛法要理性地覺悟真理。

學佛要利他

學佛的目的是治療心病,出家的目的在解決一切無明,而佛法的最後目的是究竟利他。

三大宗旨

學佛第一是要了脫生死;第二就是斷煩惱;第三要了解生從何來?死從何去?

依覺悟行持,依因果生活

佛的教育就是教你覺悟。依覺悟行持,依菩提心奉持;再者,要信知因果,依因果生活。若能持守這兩條教法就夠了。因為,唯有覺悟才能了解諸法實相,信知因果才能造福一切的眾生。

分寸

身體就像一把刀,可以殺人,也可以救人;可以造善,也可造惡,都是以它為工具。我們雖然看不到未來,但是可以由自己的行為推出來。

珍惜

自殺是最笨的行為,做人多可貴,作善作福任你自由。

坦然

生活不必逃避,明白了因果,就會坦然地接受事實,然後,重新改變自己。

做生命的主人

佛告訴我們,人人都有一個精神生活的主宰者,我們從來沒有發現它,反而被外在的一切所迷惑、所占有,被環境、欲望、被種種的名、利所占有:我們的那個主宰,經常變成了被主宰者,所以一定要把它找回來,讓自己做生命的主人,這就是學佛的意義。
 

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