序
因我們上帝憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
（路加福音1:78-79）
本書的主角是聖靈——如風似氣、起死回生的聖靈。
這是一本關於聖靈與泰雅爾的故事，47 年前如風似氣的聖靈大大做工在新竹、桃園山區，使得泰雅爾族人的信仰起死回生般地甦醒，受差遣四處見證聖靈的大能。
原住民經常從說故事與聽故事中學習，而聖經中最常見的文學體裁就是故事。我們從古老的故事中學到的不只是關於過去的記憶，而且是對於現在的提醒，更重要的是朝向未來的盼望。
47年前聖靈在泰雅爾地區的工作，或稱「靈恩運動」、「更新運動」。然而在經過多年訪談後，發現這運動遠比一般靈恩運動具有更豐富的內涵，最常聽到的見證是認罪悔改，許多信徒回憶當時有如被大光照耀，一面痛哭禱告，一面走向教會，那是從黑暗回到光明的體驗，應當稱為「復興運動」（Revival）。這場運動同時是聖靈引導人心深切覺醒、歸向上帝的「聖靈復興運動」，其中包括許多靈恩運動常見的靈恩現象，以及許多更新運動見證的更新與翻轉。
聖靈復興運動是從禱告開始，起初如星星之火般的零星個別禱告，逐漸發展成為燎原大火般的熱烈群體禱告。當聖靈工作的熱潮點燃以後，教會普遍在天天還見不到晨光時就舉行晨禱會，以熱切禱告來開始一天的生活。回顧整個時代背景，當時的原住民社會秩序瀕臨瓦解，許多人經歷極大的痛苦，從「真實的痛苦」，發出「真誠的禱告」，而得到「真摯的安慰」。
「靈」的希伯來文是Ruach ，而希臘文是Pneuma ，同時具有「風」、「氣」的意思。上帝的靈有如風，能推動引導人心；又像生命氣息，帶來生命的力量。
2008年4月9日晚上，田埔教會長輩們給筆者一個泰雅爾名字Behuy Nabu，Behuy 是泰雅爾語「風」的意思，除了因為我們多次來訪是為了認識如風似氣的聖靈，也因為我們來訪經常如風來去自如；Nabu 則出自一位以公正著稱的警察名字。隔天，石磊教會Taru Hetay（徐正路）長老帶來一個雕像致贈給台神，1 是一位屈膝禱告的紋面泰雅爾阿嬷；從泰雅爾聖靈復興運動迄今，有許多婦女如同這位阿嬷不斷地謙卑禱告，直到上帝的靈大大做工。這雕像目前安置在台神辦公大樓的正面通道，提醒全校師生要不斷地禱告。
宗教改革時期重要的神學家加爾文——長老教會（改革宗）的創始者，由於他敏銳的神學洞察力，看見聖靈的工作遍及上帝的一切創造與拯救作為，被稱為「聖靈的神學家」，而47 年前聖靈復興運動讓許多長老教會經歷聖靈的大能，從理論教義進入實際體驗。
在聖靈復興運動時，許多信徒蒙召前往各地服事，帶動其他教會的復興，有如初代使徒受差遣四處做工一般。雖然看來有異於常人，然而其心志與熱情令人讚嘆，充分發揮宗教改革「萬民皆祭司」精神，使得服事上帝不再是神職人員的專利。然而，因受限於缺乏神學學習與訓練，也有一些令人惋惜的發展。事實上，當面對聖靈豐富的工作時，需要具有廣泛的不同恩賜者組成更完整的團隊，各個肢體互相補足，發揮許多肢體卻同屬一個身體的力量。
信徒蒙召出去服事的自發性宣教力量，進一步地轉化成海外宣教的動力，不論在塞班島、泰北或印尼，都可見到當年聖靈復興運動傳承下的泰雅爾弟兄姊妹宣教的蹤跡。在一般平地教會的海外宣教使命仍未充分覺醒的狀況下，各種恩賜、經濟、資源並不豐盛的泰雅爾教會竟然有如此令人驚訝的宣教成果。
我們感謝那些經年累月不斷禱告的阿婆們，每次訪談都化成爲神學院師生的代禱，而在分享中不論眼淚、歡笑或者高昂、靜默都那麼深入觸動心靈，使我們也一起融入聖靈的大能中，回歸上帝兒女的本真面貌。然而，謙卑的阿婆們，卻不斷地表示，一切都是上帝恩典，甚至請求我們爲她們代禱。
1973 年12 月2 日黃田勝牧師（Hetay Watan）就任田埔教會牧師，一路上伴隨這些孤單的聖靈復興運動的前輩，始終耐心地傾聽、分辨、記錄共32 年，感謝他多次的指導與幫助，尤其是他寫的《認識聖靈更新運動：在泰雅爾教會》——訪談記錄的重要史料，2 是本書的重要參考。我們感謝黃志宏牧師（Tahus Sigey），從1999 年4 月9 日台神師生踏入田埔教會起，就一直伴隨我們學習聖靈復興運動20 年之久，為促成本書出版最重要的幫助者。
能夠完成此書，得到許多同工的真誠協助，包括張潔發揮文學長才，盡心盡力完成基本書寫，許雅茹、王上惠、劉秉怡支援書寫工作，盧啟明傳道始終提供口述歷史寫作方面的專業指導，金儒姍、蔡明錤、王文蔭、楊秀雯、郭正堯、林青岳做繁複的資料處理，伍于美擔任封面設計及美編，而由王文蔭付出許多時間校讀並統合行政流程。出版本書是以台灣神學研究學院基督教思想研究中心為編著主體，20 年來的採訪過程得到台神校方的全力支持，研究中心助理張家欣協助甚多，在此一併誌謝。
每次來到山上，總是覺得離上帝更近，不是因爲高度的關係，而是因爲山林之間人與土地的生命活力更接近伊甸樂園吧！完成此書，心中充滿對泰雅爾教會牧長信徒真誠接待的感謝，這些珍貴的情誼與山明水秀的美好景色使我們念念不忘，但願上帝祝福那些住在台灣最高、最純淨、最漂亮之處，以及散居在城市叢林天天在現代社會忙碌中的泰雅爾弟兄姊妹們，我們在不同地方卻同樣體驗尼西亞信經的告白：
我信賜生命的主聖靈，從父、子而出，與父、子同樣受尊敬，受榮耀；祂曾藉著眾先知說話。
阿們！祂仍繼續說話。
總編輯 林鴻信
台灣神學研究學院基督教思想研究中心
2019年9月1日
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