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佛學研究十八篇(再版)

佛學研究十八篇(再版)

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內容簡介

  啟超先生晚年潛心專研佛學與佛經,並發表多篇佛學論文,內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,後收錄一書,名《佛學研究十八篇》,於1936年初出版。此書可視為中國佛教史,且書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,及其獨到見解與精闢論述,皆極具探索與研究價值。(書末有重要附錄四篇:大乘起信論考證序、佛教心理學淺測、支那內學院精校本玄奘書後、大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序。)

本書特色

  1.本書內容包括中國佛教興衰沿革、佛經翻譯和傳播,以及佛學理論等,共計有十八篇,可視為中國佛教史。
  2.書中所論述佛教相關疑義之考證與辨偽,均既獨又精闢,極具探索與研究價值。
 

作者介紹

作者簡介    

梁啟超(1873-1929年)


  別號任公、飲冰室主人。清末民初中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家、社會運動先驅者,曾任教於清華、南開等大學。梁啟超曾與老師康有為協助光緒帝進行戊戌變法,提倡維新,效法西學。事敗後,亦在海外推動君主立憲,一生以中國的安定與發展與安危為念。晚年從事文化教育和學術研究活動,並將心力用於整理國故。文學理論上,首開引進西方觀念,提倡近代各種文體的革新。最知名的著作為《飲冰室文集》。

 
 

目錄

一、中國佛法興衰沿革說略
附錄:佛教大事表
二、佛教之輸入
附錄:
1.漢明求法說辯偽
2.四十二章經辯偽
3.牟子理惑論辯偽
三、印度佛教概觀
四、佛陀時代及原始佛教教理綱要
附錄:說無我
五、佛教與西域
六、又佛教與西域
七、中國印度之交通
八、佛教教理在中國之發展
九、翻譯文學與佛典
十、佛典之翻譯
十一、讀異部宗論述記
十二、說四阿含
十三、說六足發智
十四、說大毗婆沙
十五、讀修行道地經
十六、那先比丘經書
十七、佛家經錄在中國目錄學之位置
十八、見於高僧傳中之支那著述
附錄:
1.大乘起信論考證序
2.佛教心理學淺測
3.支那內學院精校本玄奘書後
4.大寶積經迦葉品梵藏漢文六種合刻序

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789578595781
  • 叢書系列:飲冰室叢書
  • 規格:平裝 / 422頁 / 14.8 x 21 x 1.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 再版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章    中國佛法興衰沿革說略
       
一、
    
佛法出入中國,相傳起於東漢明帝時,正史中記載較詳者,為魏書釋老志,其文如下:

「漢武……開西域,遣張騫使大夏,還,傳其旁有身毒國,一名天竺,始聞有浮屠之教。哀帝元壽元年,博士弟子秦景憲受大月氏使伊存口授浮屠經,中土聞之,未之信了也。後孝明帝夜夢金人,頂有白光,飛行殿庭,乃訪群臣,傅毅使以佛對,帝遣郎中蔡愔博士弟子秦景使於天竺,寫浮屠遺範,愔仍與沙門攝摩騰竺法蘭東還洛陽,中國有沙門及跪拜之法,自此始也,愔又得佛經四十二章經及釋迦立像,明帝令畫工圖佛像置清涼臺及顯節陵上,經緘於蘭臺石室,愔之還也,以白馬負經而至,漢因立白馬寺於洛城雍關西,摩騰法蘭咸卒於此寺。」此說所出最古者為漢牟融理惑論,文在梁僧祐弘明集中,真偽未敢斷。
 

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