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絲線上的文明:十三個故事,纖維紡線如何改變人類的歷史

絲線上的文明:十三個故事,纖維紡線如何改變人類的歷史

The Golden Thread:How Fabric Changed History

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內容簡介

  一條絲線編織出人類文明進化的故事,
  從出生到死亡,人們的日常生活都離不開織品。

  從史前時代洞穴裡的纖維、中東布料與古埃及裹屍布;
  中國皇帝的絲織龍袍與維京船的羊毛風帆、
  印度的卡利科布、印花棉布跟工業革命的關係、
  一直到現今實驗室製成的科技纖維,讓太空人成功登陸月球……


  本書引用史詩、傳説、神話及史實,
  呈現出織品對人類文明發展具有的重大意義與影響。
  從語言到童話,從科技到社會關聯,我們的生活與紡織紗線緊密織就。
  作者把古今中外,包括史前、古中國、古希臘、古埃及、近代、現代等等,
  許多精采故事綴成一部内容豐富的人類文明進化史,老少咸宜,是當今最有趣的一本書。

  ◎紡織的文明從這裡開始……

  人類從蜘蛛那裡獲得靈感,進而模仿蜘蛛織網,
  用來捕魚獵獸、綑貨綁物,也用來遮身蔽體;

  在東歐的喬治亞共和國西部的某個洞穴地板上,
  植物學家發現了第一根細小的紗線纖維,
  接著又發現據今約三萬年前的染色纖維,
  於是,人類的紡織文明從此開啓……

  ◎紡織,也與神話有關……

  在南美秘魯、非洲加納的阿坎族、北美印第安原住民霍皮族與納瓦荷族的傳說中,
  有一位半人半蜘蛛的編織女神,她用巨大的織布機把雲彩和彩虹編織成宇宙。
  因此,族裡的紡織工人在開工前都會去搓搓蜘蛛網,祈求女神賜予神力。

  在希臘神話中,工藝女神雅典娜與平民織女阿拉克妮競技,
  然而凡人的技能終究無法超越女神而落敗,
  女神疼惜阿拉克妮的才藝,把她變成了一隻蜘蛛,讓她永遠有織不盡的絲。

  ◎世界上最強韌的絲線是什麼?

  事實上,蜘蛛絲非常強靭,蛛絲的强度比鋼鐵還高,
  並具有不易斷裂的優異伸延性,可在極低溫下維持强度。
  兩萬七千六百四十八隻蜘蛛可生產一磅重的蜘蛛絲。
  可惜,牠們無法被集體圈養,因為牠們會互相攻擊殘殺。
  西元二○一二年,全世界唯一一件由蛛絲編織而成的美麗披風問世了。
  人們經過三年的努力,結合大批人力資源,每天在馬達加斯加的首都收集蛛絲,
  這件罕見的藝術精品,曾在倫敦V&A博物館展出半年之久。

  ◎紡織反映的社會狀況

  十七世紀是荷蘭的黃金年代,
  貿易、科學與藝術反映出該國的豐裕與自信。
  當時,一般婦女從事女紅是很重要的内務,蕾絲則是正夯的產物。
  在家做女紅,就不會幹壞事,這是婦女的標準形象。
  荷蘭畫家維梅爾在一六六九年~一六七○年的作品<花邊女工>,
  畫的就是當時婦女專注於編織蕾絲的最佳寫照。
  我們可以從畫家的手法、觀畫者的視角與畫框內外的關係,看出蕾絲隱喻的社會狀況。

  人造絲與天然絲,這些絲線不但改變也塑造了我們居住的世界。
  四個主要的纖維來源:棉花、絲綢、棉紗和羊毛,來自人類絞盡腦汁的巧思創新。
  這些原材料製造出來的成品,為人類保暖吸汗、擋風防雨、妝點襯飾,
  甚至顯示身分地位與彰顯個人才藝;
  它們也為人類最有趣、最迷人的一項特質提供出口:創造力。

  此外,織品與語言彼此交織的程度已經不足為奇;以某種程度來說,他們有著親密關聯。
  來看看文本(text)與紡織品(textile)這兩個字,
  他們的老祖宗是同一個拉丁字"texere",意思是編織。
  另一個拉丁字"fabrica"則孕育了織品(fabric)與製造或杜撰(fabricate)。
  你有可能繼承了一兩件垂垂老矣的傳家寶(heir-loom,loom是織布機);
  或者感到如坐針氈(on tenterhooks,直譯是:在張布鉤上面);
  瞎編了一個故事(spin a yarn,直譯是:紡一條紗線);
  或者暗自心想某人家裡的裝潢實在有點廉價(chintzy,意指印花棉布做成的東西)。

 
 

作者介紹

作者簡介

卡西亞.聖.克萊兒(Kassia St. Clair)


  在Bristol與牛津研究女性腹脹歷史,以及18世紀化妝舞會。她為《經濟學家》、House & Garden以及Quartz寫過不少關於設計與文化主題的文章。她在Elle Decoration雜誌擁有自己關於色彩的專欄。著有《色彩的履歷書》(The Secret Lives of Colour)等書。

  www.kassiastclair.com

譯者簡介

蔡宜容


  英國瑞汀大學兒童文學碩士,譯作包括魯西迪的《哈倫與故事之海》、《盧卡與生命之火》,菲利普.普曼的《沙莉拉赫特三部曲》、《發條鐘》,潔若汀.麥考琳的《謊話連篇》,艾倫.加納的《貓頭鷹恩仇錄》等;創作包括《痴人》、《中美五街今天20號》等。喜歡討論「文本‧故事‧作者」三位一體卻又互相叛逆的魔幻關係;Dodoread 都讀臉書專頁,歡迎來逛逛。

  www.facebook.com/Dodoread-都讀-801414753274948/
 
 

目錄

序/從出生的襁褓到死亡的裹屍布,人們的日常生活離不開織品
前言/絲線與肉體/這一行的工具/交易與科技/紡紗的故事/女人的工作/編織文字

CH1  洞穴裡的纖維—紡織的起源
最早的編織者/嶄新之線/體毛怎麼不見了?/從韌皮纖維到精紡毛紗/在祖祖安尼亞的那一邊

CH2  亡者的壽衣—埃及木乃伊的包紮與拆解
少年國王的超展開/藍色細線/生活中的亞麻布/亞麻布充填之心/油滋滋的蠟燭

CH3  贈禮與馬匹—古中國的絲綢
織文為錦/落雨打葉聲/壟斷五千年/給敵人的禮物

CH4  絲綢建造的城市—絲路
洞穴裡的圖書館/貿易與苦難/絲綢生意/厚顏無恥的穿著

CH5  衝浪巨龍—維京人的羊毛風帆
國王的墓塚/船之型/從羊群到艦隊/遠航

CH6  國王的贖金價值不斐—中世紀英格蘭的羊毛
穿著一身林肯綠/創造財源的纖維/白色黃金/修士的袍服/獅心換羊毛

CH7  鑽石與輪狀縐領—蕾絲與奢華
花邊女工/在空中刺繡/千褶百縐的衣領外交/得體穿戴蕾絲之道/製作蕾絲的人

CH8  索羅門的外衣—棉花、奴隸與貿易
逃亡的奴隸/植物界的羊毛/贏家與摘採者/加拿大短禮服

CH9  多層次的絕境生存之道—征服聖母峰與南極的服裝
獸皮與Burberry 的軋別丁布料/兩萬八千英呎高山上的燈籠褲/血、汗與結凍的淚水/配備清單

CH10  工廠裡的工人—人造絲的黑歷史
抵抗/市場競爭/歡迎來到工廠/在工廠裡/快時尚;老問題

CH11  承受壓力—適合外太空的服裝
穿好穿滿上月球/進入稀薄的空氣中/車縫線與裁縫女/表層之下/穿上手工服,一起上火星

CH12  更耐操,更優秀,更快速,更強大—打破紀錄的運動織品
我們是人類嗎?/漂浮者/露多少,有關係/市場的力量/分隔線的盡頭

CH13  金色披肩──駕馭蜘蛛絲
披肩/蛛形綱動物與蜘蛛恐懼症/織一張故事的網/勇敢向前織/國王的新絲/天羅地網帶風向

黃金線—終章
致謝
詞彙表
參考書目
索引
 
 



從出生時的襁褓到死亡時的裹屍布,人們的日常生活離不開織品


  如果你將目光移開這一頁,然後往下看,你會看見自己的身體包覆在布料中。(親愛的讀者,在此,我假設你並非裸體。)也許你正坐在火車或地鐵車廂的軟墊席位上,或者蜷縮在軟噗噗的沙發裡。你可能裹著浴巾,可能窩在色彩繽紛的帳篷裡,或是整個人縮在床單上。它們全部都是由布料製成的織品,不論是編織、毛氈壓製,或是針織。

  織品—人造與天然—改變、定義、促進並形塑了我們生活的世界。從史前到早期中東與埃及文明皆然;透過中國帝王的絲織龍袍,以及為工業革命提供動能的印度的印花棉布與釉面印花布;乃至於進入化工廠共混纖維的時代,人類因此得以更快的速度,行遊至更遠的他方。有史以來,棉、絲、亞麻布、羊毛等四大天然纖維主要就是人類展現巧手慧心的重要素材。它們經過壓製用以提供保暖與保護、區別社會地位、做為個人裝飾與身分識別,同時也是揮灑創意天賦與巧手慧心的方式。

  我們的日常生活脫離不了布料。我們出生時裹在襁褓中,死亡時屍衣披頭蓋臉。我們睡著時被層層布料包圍──像童話裡那粒把公主吵醒的豆子──然後,等我們醒來,我們穿上更多布料去面對這個世界,並讓世界知道,這一天我們將以何種身分及姿態行走。我們說話的時候使用字詞、片語、譬喻,而線與布的產物也迂迴滲入語言之中,暗示自身的存在。比如說「線條(line)」、「襯裡(lining)」、「女用貼身內衣褲(lingerie)」與「油地氈(linoleum)」,這些字眼都源自於「亞麻布(linen)」。多數人並不了解亞麻莖如何變成線繩,或者織布機上一塊乾巴巴的覆蓋物如何幻化成錦緞這一類實務流程,因此,上述語言學的花色圖樣似乎也只是被沖上沙灘的空貝殼:某種蒼白的提醒,呼應著某種更宏大,更豐富的事物,直到今天,我們對它仍然一知半解,卻值得發揮好奇心繼續探索。

  當年,我在大學研讀十八世紀服裝時,儘管社會應討論對該議題的重要性顯而易見,卻經常遭遇固執信念的挑戰,也就是認為服裝之為物,瑣碎且不值得重視。我開始書寫當代設計與時尚時,也遇到類似的嗤之以鼻。對織品的深入檢視是小眾而侷限的。即使它明明就是社會關注的主流議題,受到討論的也多半聚焦於「成品」的外觀與其令人著迷的魅力,而不是構成的原料,以及製造原料的那些人。

  本書邀請你對織品做進一步的觀察,那些圍繞在你日常生活周遭,穿戴在你身上的織品。本書並不是、也從未想要成為一本鉅細靡遺的紡織品歷史。正好相反,《絲線上的文明》包括十三則各自不同的故事,藉此勾勒出紡織品的廣闊聯結與重要性。在某一章節,你會進入製作登月漫步的太空衣的幕後場景;在另一個章節,你會看見啟發維梅爾畫出<花邊女工>的工藝;在書中的某處,你還會遇見包裹與拆解埃及木乃伊的那些人;遇見投注畢生精力要將蜘蛛絲製成布料的發明家與科學家;遇見那些在極端環境中被布料辜負且背棄,並召來致命下場的人。這是一本為好奇者所寫的書:我希望你讀得開心。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789579121606
  • 叢書系列:WHAT
  • 規格:平裝 / 352頁 / 17 x 23 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

少年國王的超展開
 
腦中浮現一個想法,而且僅此無他。我們眼前橫著一扇封印之門,一旦開啟,我們將跨越漫長的世紀,與三千年前君臨天下的國王共處一室。──霍華德.卡特(Howard Carter)《圖坦卡門之墓(一)》(The Tomb of Tut-Ankh-Amen I),1923
 
時間是1992 年11 月4 日,地點是埃及,當霍華德.卡特發現通往帝王谷壤土的下行階梯,他的興奮、寬慰與希望想必強烈到近乎痛苦。這位時年四十八歲的英國考古學家,二十年來渴望著有個像樣的發現,卻一無所獲。他的金主卡納芬伯爵(Lord Carnarvon),因為長久的等待而深感不耐,在那一年稍早已經通知卡特,本季將是他最後一次提供金援—對於一個從小著迷於埃及學魅力的人來說,這份失望毋寧是苦澀的。
 
難怪當卡特一發現那些階梯,立刻發了一封電報給卡納芬,要求他立刻趕到埃及:卡特相信自己剛剛發現了通往地下王陵的祕密階梯。三週之後,11 月26 日星期天,這兩個人站在那道階梯的盡頭,面對著一處入口,卡特在大門左上角鑽了一個洞,並將蠟燭從縫隙中探入。隨著燭火閃爍,密閉而過熱的空氣咻地竄出墳墓。「有沒有看見什麼東西?」卡納芬問。「有。」卡特望著金色燭光照進墓室深處閃爍著,這麼回答:「美妙至極的東西。」
 
這樣的挖掘工作耗時費神。從早期王朝時期(自西元前3100 年)開始,古埃及人就為他們的祭司與統治者建造墳墓,以防止墓主屍身與其財物被盜挖。這些墳墓布滿假門和暗道,並用磚頭、石塊封死的入口。早期西方人破壞強取的挖掘方式,已經被較為專業化的考察取代。
 
到了1920年代,探勘新墳時必須採取有系統的行動,逐間墓室依次探勘,每一樣物件都經過拍照、標識、分類、記錄,最後才能清空,然後進入下一間墓室。圖坦卡門之墓的處理則特別困難,它在古代曾經遭到局部劫掠,重新封墳的時候,陪葬物件被倉促塞回箱盒與棺木裡,亂七八糟且毫無條理。
 
最初負責埋葬少年國王的那些人似乎也是臨危受命,手忙腳亂,對於墓穴裝飾與墓葬品的安排不夠用心,以死者的身分地位來說顯然不恰當。少年國王死時年僅十八歲,也許他們措手不及,原本以為會有更多時間準備。

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