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落花時節:葉笛詩文集

落花時節:葉笛詩文集

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內容簡介

  讓一切該死去的死去,
  讓生命、思想、信仰,
  在一次爆炸裏,
  在火和光的交迸裏,
  蘇醒、開花!
  ──節錄自〈暴風雨——為靈魂的生長而作〉

  對葉笛而言,文學從來不是一種姿態,更不是口號,他的文學完全是人格的真實反映。他畢生視威權主義或社會成規如糞土,對己身捍衛的價值則當仁不讓。即使無緣親炙本人,在他的作品中也很容易接收到一種高度的堅持與純粹。隔了半世紀回望,仍令人動容。

  甚至應該說,經過幾輪政權與世代的交替、世界局勢的巨變淘洗、各種價值觀的對立轟炸,臺灣年輕世代對自我、對未來的茫然不確定,可能甚於五十年前的世代。隔著遙遠時空,重讀葉笛、詮釋葉笛,變成一種跨世代的對談。他在充滿黑暗硝煙的廢墟上, 不放棄孵育新生夢想花蕾的堅持,仍然給年輕藝術創作者帶來力量。
 
 

作者介紹

作者簡介

葉笛(1931-2006)


  本名葉寄民。詩人、翻譯家、評論家。生於屏東,十四歲隨父遷回臺南。臺南師範學校畢業,任教國小十八年,後赴日留學,於大東文化大學修畢日本文學博士課程。歷任東京學藝大學、跡見女子大學、專修大學、聖德學園女子短期大學等校教職。

  與旅日學者共創「臺灣學術研究會」。晚年回臺南定居,專事臺灣文學研究與翻譯工作。曾獲府城文學獎特殊貢獻獎、臺南師範學院傑出校友獎、創世紀詩社五十週年榮譽詩獎、巫永福評論獎。2007 年由國立臺灣文學館編輯出版《葉笛全集》(全18 冊)。

編者簡介

葉瓊霞


  成功大學歷史語言研究所碩士,臺南市文史協會監事,現任南臺科技大學通識教育中心社會科學組講師。共同編纂《葉笛全集》(國立臺灣文學館)、《臺灣現當代作家研究資料彙編葉笛卷 》 (國立臺灣文學館)。

葉蓁蓁

  政治大學中國文學研究所碩士,現任南臺科技大學通識教育中心人文藝術組講師。共同編纂《葉笛全集》 (國立臺灣文學館)、《臺灣現當代作家研究資料彙編葉笛卷 》(國立台灣文學館)。

 

目錄

局長序 臺南繁花盛開 文學盡訴衷曲 文/葉澤山
總序 文學森林的新株 文/李若鶯
序 重音迴谷響葉笛 文/葉瓊霞、葉蓁蓁
 
【詩選】
深夜草
墓誌銘
痴人夢語
暴風雨—為靈魂的生長而作
幻覺的癖性
你將往何處
醉酒的人

夢的死屍
白鴿之死——哀 馬丁路德.金恩博士
玫瑰——致楊逵先生
這個世界
眼睛

有思三章
石之花

有贈兩首——小蓁初產有感
歷史之眼
火鳳凰
逝—悼亡母
白眼看天篇
冬之歌
落花時節
時間
火焰
仲夏之夢
有贈——給桂春
行雲流水篇
墓標
Mahatoma 甘地
向日葵——梵.高的精神風景畫
微笑
詩人
組詩一 火和海
組詩二 台灣早期現代詩人論—獻給為臺灣現代詩披荊斬棘的前輩詩人們
組詩三 癌病棟
 
【散文選】
海怨——悼亡兄

印象
媽祖廟
都市的鱗爪

洞蕭

酒和煙草
美人魚
極樂世界和地獄
米糕粥
葬列
窮巷
市場漫步
星期日的公園
我不為什麼地走著
老人和小鳥
船,碼頭和螺絲釘

公共廁所的人
斑鳩
寂寞——憶父親
命運
電動馬
異鄉
批示症
守靈
墳塋
春天遠簡

雪夜
北風

走不完的路
府城舊夢
運河新夢
雪山.潟湖.黑琵和蓮香
病中散記
 
 



重音迴谷響葉笛 / 葉瓊霞、葉蓁蓁


  葉笛(一九三一—二○○六),本名葉寄民,葉笛為最常用筆名,另外可考者尚有野風、牧民、白水、葉長菁等。籍貫臺南灣裡,成長於屏東,就讀戰後臺南一中,後畢業於臺南師範學校,曾任教於雲林元長國小、臺南海東國小。一九六九年以三十九歲之齡毅然辭卻國小教職,負笈日本,插班就讀日本大東文化大學日本文學科二年級,一路修至博士學程。旅居日本三十年期間,執教於東京學藝大學、跡見女子大學、專修大學、聖德學園女子短期大學等校。一九八五年,與在日臺灣學者,共創「臺灣學術研究會」,開始臺灣文學與文化、思想之研究,一九九三年返台定居於故鄉府城,專事臺灣文學研究與翻譯,曾獲第二屆府城文學獎特殊貢獻獎、《創世紀》五十週年榮譽詩獎、巫永福文學評論獎、臺南師範學院(臺南大學)學術類傑出校友獎等,二○○六年病逝臺南。

  葉笛的創作文類以詩、散文為主,惟一九九三年返台之後,因臺灣文學研究之使命感催迫,投注大量心力於翻譯與評論。葉笛早年便以新詩名家,屬於戰後第一代詩人,一九四八年開始寫作,作品發表於《野風》、《綠洲》、《星座》、《半月文藝》、《笠》、《創世紀》等刊。並曾與少年好友郭楓、李天林創辦《新地》文藝月刊,擔任發行人。一九五四年他出版第一本詩集《紫色的歌》,據張默所言,此為臺籍詩人的第一本詩集。一九九○年推出第二本詩集《火和海》,另外尚有七十四首詩作,詩人於病榻上自題為《失落的時間》,不及成書。以上各輯,包括舊作補遺,以及(部分)日譯、英譯、臺譯各版,均收錄於二○○七年國立台灣文學館出版之《葉笛全集》卷一、二。葉笛的散文創作時間跨度更大,從一九五○年代到二○○三年,發表園地除了上述刊物,還有《筆匯》、《新地》、《文學台灣》、《自立晚報》等,輯為《浮世繪》一冊,由春暉出版。加上補遺與日譯版本,收錄在《葉笛全集》卷三。

  對有心進入葉笛文學世界的讀者,閱讀《葉笛全集》,以及《台灣現當代作家研究資料彙編78》之專冊《葉笛》,是最全面的作法,但是只想取一瓢飲的讀者也有可能透過經典重讀,與城市的密碼和詩人的生命相遇。本書在葉笛逝世十二年後重編,想要提供一些與葉笛文學對話的新角度,也在此思考台南作為一個文學城市,曾有哪些人努力讓作家精神不死,進一步成為城市集體記憶的一部分。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869809023
  • 叢書系列:臺南作家作品集
  • 規格:平裝 / 326頁 / 15 x 21 x 1.63 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

府城舊夢
 
國家台灣文學館開館系列活動之一,有十五、六號兩天作家遊府城,就是走府城、 看古蹟。
 
我是府城人,但說實在的話,並不是府城人就瞭解府城,走訪過古蹟,我自己便是如此。不錯,我是府城灣裏人,但我父親輩舉家遷往屏東。我誕生於屏東,居家搬回灣裏的老家,是在美日戰爭中,屏東機場頻遭美軍轟炸,感受到威脅才疏散回故鄉的。戰爭的期間,誰有雅興訪問古蹟?台灣人能大聲開口談自己家鄉的歷史、人物、走訪古蹟,整理古蹟,也不過是解嚴以後的「尋根」熱帶動起來的,在文化沙漠的、白色恐怖的五○年代,做夢都不會有這種「作家遊府城」之舉的。為什麼?箇中道理,只要看電影〈Root〉中黑人的覺醒就不言而喻。我自覺對自己的「根」瞭解不夠,於是,決定和妻一起參加這項活動。
 
兩天的活動中,采門的導覽,解說人員對古蹟詳細的解說,果然,讓我大開眼界,其中撩起我舊夢的,有孔廟、法華寺和延平郡王祠。
 
從屏東搬回故鄉後,就讀南師附小。南師附小後邊就是法華寺,北邊不遠便是延平郡王祠。但戰爭期,常跑空襲警報,記憶中曾參拜過當時叫做「開山神社」的延平郡王祠。法華寺只從附小的運動場看過,卻未曾進去過一次。但延平郡王祠前、開山路的金龜樹卻一直鮮明地烙印在我心上,那細密的綠葉,那有著許多像隆起的粗大金龜似的樹幹,曾經引起我的好奇,那樹幹有一種粗壯、遒勁的美,卻從未見過金龜在樹上……。
 
我和孔廟、法華寺接近期間,就是上南一中初中和南師的時候。就讀南一中時,我家就在小西門附近,有時候,放學回家,路過孔廟,就走進去,在大榕樹下坐著看書,四周靜寂,微風如撫動的溫柔的手,沒人打擾,在那裏看書,時間過得真幽靜。那裏曾是我獨自看書沉思的好地方。在那裏,不知為什麼,總是能夠靜下心來,一切煩雜的不 再來煩人。大概一個星期總有兩三天,我在那大榕樹下看書或發呆,我喜歡聽樹上鳴的鳥,榕樹的沉默,周遭沒有市塵吵雜的氣氛……。現在孔廟面南有運動場,總是有人在 那裏或跑、或跳、或散步,人的活動多了,孔廟從前肅穆、幽靜的感覺,似乎被沖淡了許多。不過,大成殿、文昌閣,這些地方還是靜寂宜人的。

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