失落的國度：地球編年史第四部（全新校譯版）

再版序
前言

第1章 理想中的黃金國
哥倫布發現新大陸／在新大陸尋找黃金／征服阿茲特克王國／
黃金國的傳說／祕魯印加帝國的黃金／托爾特克人與黃金的源頭／
黃金寶物與實際礦產的落差

第2章 該隱的失落國度？
阿茲特克人的神聖區域／似曾相識的阿茲特克文明／阿茲特克的移民神話／
納瓦特傳說中的古神／阿茲特克的太陽紀元／新舊大陸間的跨洋往來／
阿茲特克的人類起源傳說／移民美洲的過程／流浪者該隱的去向

第3章 蛇神的王國
日月金字塔的相對位置／日月金字塔是吉薩金字塔的翻版？／
金字塔傾斜角度之謎／金字塔的地下結構／亡靈大道與水務工程／
托央城的建造與荒廢／神祕的石頭雕像／羽蛇神來自埃及

第4章 叢林深處的天空觀察者
探尋馬雅遺蹟／巴拉姆神諭／馬雅文明的起源／金字塔裡的墓室／
提卡爾和科潘的金字塔群／馬雅年曆的週期／
數字「二六○」和「五十二」的祕密／古埃及傳說：斯塔尼的冒險／
埃及蛇神是曆法傳授者

第5章 飄洋過海的陌生人
奇琴伊察的遺蹟與殘酷球賽／尖角星是天體的象徵／
奇琴伊察聖井中的祭品／蓄鬍人的身分之謎／
中美洲最古老的奧爾梅克文明／奧爾梅克巨石頭像／
拉文塔遺址之謎／奧爾梅克人是礦工／被大肆破壞的奧爾梅克遺址

第6章 黃金魔棒的王國
沿海地區的奇穆人帝國／古代信仰文化／的的喀喀湖與創造神的傳說／
南美洲文明的創造傳說／追溯庫斯科古城風華／庫斯科的高工藝切刻巨石／
沙克沙華孟海角的建築布局／精妙切刻的巨石塊與高大石牆

第7章 太陽持續照耀的那一天
印地安人的以色列聖經起源理論／印加王朝之前的庫斯科帝國／
躲在坦普托科山的王朝／祕魯古文明的年代／馬丘比丘就是坦普托科山／
馬丘比丘遺址的巨石建築／古帝國的書寫文化／太陽沒升起的那一天

第8章 天國之路
制定曆法的目的／蘇美的豐富天文知識／天文學與考古學的關聯／
以考古天文學研究建築年代／黃道十二宮與曆法／科里坎查神廟的聖牆圖案

第9章 重見天日的失落城市
印加人與近東的關聯／伊薩帕石碑五號所刻劃的場景／巨人族傳說／
中南美洲的多神信仰／查文德萬塔爾遺址／來自近東的英雄／
造形複雜難解的那些巨石／沙克沙華孟是淘金設施？／
奧蘭太坦波的巨石構造／奧蘭太坦波是登陸點？

第10章 「新大陸的巴勒貝克」
的的喀喀湖的地理位置／蒂亞瓦納科遺址／普瑪彭古的複雜建築結構／
阿卡帕納山丘的地下水道／太陽門的用途／探尋興建卡拉薩薩亞的年代／
蒂亞瓦納科是銅錫礦開採地

第11章 金屬鑄塊的來源地
金屬礦石的開採／蘇美的金屬加工與冶金技術／青銅合金的誕生／
尋找錫礦產地／的的喀喀湖周邊的錫礦／蒂亞瓦納科的地理位置／
古航海圖中的新大陸／手持閃電和金屬棒的神像

第12章 帶著黃金眼淚的眾神
阿努納奇礦工與人類的誕生／大洪水劫難後的新礦源／
阿努造訪蘇美的烏魯克城／普瑪彭古是美洲版烏魯克城／
神像上的鑲金眼淚／南美洲的黃金主礦脈／安地斯山區的蘇美印記／
埃及蛇神到中美洲尋找新天地／那一把黃金魔棒／
奧爾梅克人來自何方？／消逝的年代


 

再版序

　　《地球編年史》系列叢書的第四部—《失落的國度》，已經成為去「新大陸」探訪前哥倫比亞文明的旅行者必備書。它之所以有如此際遇，不僅是因為它極其詳盡地描述了那裡的主要考古學遺址，更由於書中還創造性地發現並介紹了這些遺蹟與「舊大陸」千絲萬縷的聯繫，以及—這一點非常重要—這些看似孤立的史前文明其實與這個星球上所有神和人的傳說源於一體。

　　就像本系列叢書的其他幾部所遭遇的情形一樣，自從本書首次出版以來，新的探索發現和科學進步一直有力地支撐和增強本書的基本觀點和最終結論。關於史前時期的移民潮，人們曾經斷言，面對這麼多的不利條件，最早的移民不可能在冰河時期從北方橫跨大陸到達美洲，而只可能從南方乘船穿過太平洋到達美洲。但本書卻在一開始就把這條被人們認為不可能的移民路線視為真實事件，並指出它其源有自，是基於中美洲及南美洲古老的傳說或神話之上的。後來，那些新的科學發現更加堅定了作者這個長時間以來信奉的人類史前傳說。但這些看法或理論對其他一些學者來說，則是把它當成想像出來的神話，沒有納入學術考量，而它們實際上是真正發生過的史事，是遠古知識在今天的殘留記憶。

　　對於史前美洲這個具有重大歷史意義的時代而言，一些新發現肯定了它真的存在過，並為新大陸帶來了文明的曙光。同時，這些新發現也進一步支持了本書關於新大陸與舊大陸之間有著千年以上的聯繫的結論。而且，對於眾神體系身分的重新識別，也確認了兩個世界文明的交集—蘇美／西臺文明中的阿達德／特舒蔔（Adad/Teshub），在南美文明中是以印加創造神維拉科查（Viracocha）的面貌出現；而蘇美／埃及文明中的大神寧吉什西達／圖特（Ningishzidda/Thoth），則是中美洲文明中的「羽蛇神」魁札爾科亞特爾（Quetzalcoatl）。

　　兩個似乎毫無關聯的事件，最終闡明了我們關於非洲－奧爾梅克（Olmec）之謎的結論的正確性。這使我得以在本書中指出：他們與圖特一起在西元前三一一三年來到中美洲。

　　在二○○○年，又出現了最新的證據—美國太空人高登．庫珀（“Gordo” Cooper）在他的《信仰之躍》（Leap of Faith）中，回憶了他是如何被派遣到墨西哥，以及他的團隊怎樣誤入了奧爾梅克的廢墟遺址。官方的歷史學家因此被召集。「關於廢墟的年代，」庫珀寫道，「可以肯定是西元前三○○○年。」他曾給我一段他們探訪廢墟的影片，在其中，奧爾梅克文明的年代被再次確認為西元前三○○○年。

　　蓄鬍人（Bearded Ones）—明顯是近東的人—的奧祕依舊難解，但他們出現在馬雅時代的結論已經被推翻。也許正是他們將亞特蘭提斯（Atlantis）的傳說帶回地中海地區。如果真是這樣，亞特蘭提斯的傳說將是人類記憶的反映，而本書也正是如此。
 
前言

　　在歐洲編年史上，新大陸的發現有著埃爾多拉多（El Dorado，黃金國）的深深印記，也就是對於黃金的瘋狂找尋。但征服者幾乎沒有意識到的是，他們不過是在對地球上這片「新」的土地重新進行搜索而已，因為同樣的工作在很多個世紀前早就發生過了！

　　然而，當新的進入者發現財寶在自己到來之前就已經被觸及，則不免沉浸於那些關於貪婪、掠奪和肆意破壞的紀錄和傳說之中。當代編年史也記錄了歐洲人在遇到與舊大陸非常相似的文明時，有多麼困惑：王國和皇宮，城市和聖域，藝術和詩歌，與天空一樣高的神廟，祭司，以及類似於十字架的象徵物和對創造神的全部信仰。最後，還有關於那些蓄鬍的白種神傳說：雖然他們已經離去，但承諾一定會回來。

　　困擾著西班牙征服者的馬雅人（Mayan）、阿茲特克人（Aztecs）、印加人（Inca）的神祕及其先祖之謎，在五百年後的今天，也依然使學者以及像我們這樣的門外漢感到困惑。

　　如何、何時且為什麼會有如此偉大的文明出現在新大陸上？難道這只是巧合：我們對於它們瞭解得越多，它們看起來就越像是承襲自古代近東的文明？

　　答案只能在那些可以被接受的事實中找尋，而不是那些所謂的神話。我們的論點是，地球上確實存在「那些從太空來到地球」的阿努納奇人（Anunnaki）。

　　而本書再次對此提供了證據。