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資世通——不當皇帝也用得上的資治通鑑

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內容簡介

古代帝王必讀,現代人從史籍挖寶借鑑,學以致用,
歷史評論家公孫策帶您一同挖出通鑑裡的人生哲學。

司馬光所編寫的《資治通鑑》(簡稱《通鑑》)是我國第一部編年體通史,計294卷,字數達300多萬字。書中根據歷史事件總結出很多的經驗教訓供統治者借鑑,在官修史書中占有極重要的地位。宋神宗認為此書「鑒於往事,有資於治道」,以歷史的得失做為鑑誡來加強統治,將它定名為《資治通鑑》。

資治通鑑事實上記載了1362年當中橫跨16個朝代的重要事情,歷史人物的智慧與愚昧都記載在裡面,當然一定有現代人可資效法與戒惕之處。簡單說,本書就是拋開帝王統治思考,擷取現代人也能以史為鑑的歷史人物言行,但由於前人智慧包羅萬象,為避免流於漫談,所以作者聚焦於四種對現代職場/社會仍具功能性的行為:揣摩、保命、識相、跳槽,內文形式則仍然是說歷史故事,但在說故事當中,抽取出跟這四項行為有關係的故事,集成一本現代人的世情通鑑。

揣摩,不是拍馬屁,不是一味討好,而是做足功課、反覆推求、臨機制變,如果要擷取資治通鑑裡的拍馬屁故事,那可多了,只怕本書兩倍篇幅也不夠羅列,可是高級的揣摩術加上有效的運用,如蘇秦能夠以之左右國際大勢,而魏徵能夠佐成貞觀之治,就如鳳毛麟角,值得挑出來一述,也可資現代人學習應用。

保命,不是苟且偷生,而是保全他人(可能很多人),也包括自己(個人或家族)的生命,絕不包括賣友求榮、靦腆事敵等言行。

識相,說的不是一般定義的「識趣」或「忍氣吞聲」,而是「先識」,預見情勢或情況的變化方向,或慧眼識英雄,但不是靠「面相」,也包括了認清現實而不盲動。

跳槽,是現代詞彙,很多故事的性質跟揣摩、保命、識相有所重疊,但這對現代人縱橫職場(或在風浪中求生)很有裨益,因此特別拉出來供讀者參考。

本書是【公孫策說歷史故事】系列的第八本,也是第一本從實用角度切入,可用在日常生活中做為借鏡的「世情通鑑」。全書以「三家分晉」為楔子,共25篇,依歷史年代順序進行,事件環環相扣,在看過融合原典敘事的精彩故事之餘,接著看公孫策精闢闡述「揣摩」、「保命」、「識相」、「跳槽」四通鑑,以《資治通鑑》裡的人生哲學為師,無論在職場歷練或處世待人上皆能受益無窮。

【專文推薦】
國立政治大學EMBA副教授 李克明
東吳大學歷史系兼任助理教授 葉言都

【好評推薦】
城邦媒體集團首席執行長 何飛鵬
國立清華大學副校長林聖芬
臺大財金系專家教授 陳嫦芬

公孫策為讀者做了資料探勘(Data Mining)的工作,以他對《資治通鑑》的融會貫通、領悟瞭解,精選出揣摩、保命、識相、跳槽四項常道, 並把經-常道理論,和史-歷史事實,同時呈現,經史合一,讓讀者能輕鬆掌握易讀、好學、管用的職場、人生寳貴案例!──國立政治大學EMBA副教授 李克明

公孫策的這本書,就是真正有用的歷史書。他以這本書將《資治通鑑》爬梳過濾,就其內容分門別類,正是探詢人類行為模式的範例。捧讀書稿,我能深深感覺到作者的學養與苦心。他教導大家通過讀《資治通鑑》學歷史,為的是讀史有心得,才能古為今用,變得通情、達理,即使身居社會叢林,也能履險如夷,獲致成就。──東吳大學歷史系兼任助理教授 葉言都
 

作者介紹

作者簡介

公孫策
知名專欄「去梯言」作家,擅長借用歷史典故,批判政治亂象,針針見血,將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有:《覘天命:從貧農到豪族不同出身,他們為何都能建立王朝?》、《勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維》、《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》、《夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰》、《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》、《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》、《英雄劫:春秋時代南方三國的恩怨情仇》、《去梯言:歷史之眼看台灣》、《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。
公孫策此番發願,以4年時間在網路上連載1000個歷史故事,目前已經發表超過目標,仍繼續寫作中。繼2011年《英雄劫》、2012年《大對決》、2014年《黎民恨》、2015年《夕陽紅》、2016年《大唐風》、2017年《勝之道》、2019年《覘天命》之後,2020年要教讀者如何從《資治通鑑》洞見古人智慧精髓,用於現代,受益一生。

相關著作:《覘天命:從貧農到豪族不同出身,他們為何都能建立王朝?》《勝之道:十位名將與十場戰役印證孫子兵法致勝思維》《水滸傳教你職場生存術(改版)》《大唐風:帝國盛極而衰 詩人隨波浮沉》《夕陽紅:百位三國英雄勾勒成敗興衰》《黎民恨:王莽篡漢到光武中興的人心離變》《大對決:秦末真假英雄的權謀與爭霸》《冰鑑識人學(改版)--看曾國藩如何成功識人、用人》《英雄劫——春秋時代南方三國的恩怨情仇》《去梯言--歷史之眼看台灣》《西遊記教你職場不敗術》

 

目錄

〈總 序〉三十本經典,一千個故事
〈推薦序〉讀此書猶如穿越了把《資治通鑑》心性智慧帶給現代人的時光隧道  李克明
〈推薦序〉萬幾分子路,一局樂顏回                               葉言都
〈作者序〉現代人的世情通鑑
〈楔子〉三家分晉
01. 千年靈驗的保命金言──翟璜
02. 幫齊宣王合理化侵略行為──孟子
03. 布衣卿相開啟時代──商鞅、蘇秦
04. 雞鳴狗盜與狡兔三窟──孟嘗君
邊欄 趙武靈王:脫離危境絕不遲疑
05. 私交凌駕國家利益──信陵君
邊欄 張耳:妙計救陳餘卻成為死敵
06. 從權力頂峰急流勇退──范睢
07. 逃過虎口成為漢朝儒宗──叔孫通
邊欄 沒嘴、沒耳,才能保命
08. 逃過劉邦誅殺功臣──蕭何、張良
09. 後劉邦時代的絕配──周勃、陳平
10. 直白言語勝百萬雄兵──季布
邊欄 班婕妤:直白逃過「燕啄」
11. 當全天下的天平──張釋之
邊欄 崔沂:堅持法律不畏軍閥
12. 推心置腹化解殺戮──劉秀
13. 面試兩個皇帝──馬援
14. 水清無大魚──班超
15. 外戚、宦官都害不死的奇才──虞詡
16. 慧眼識明主──諸葛亮、王猛
邊欄 去梯言:諸葛亮自保兼保劉琦
17. 婉言救不了蠢皇帝──和嶠、樂運
邊欄 司馬懿:裝病將死方得翻身
18. 當皇帝問出這個問題──石勒、慕容德、宇文泰
19. 以柔道壓制軍閥──謝安vs.桓溫
邊欄 周顗:我不殺伯仁,伯仁由我而死
20. 隋唐英雄的跳槽哲學──程咬金、秦叔寶
21. 跳槽與識相雙料冠軍──魏徵
22. 保命冠軍──狄仁傑
邊欄 李愬:兜個大圈子救李祐
23. 挺身而出保天下人之命──姚崇
邊欄 張說:賭上自己的腦袋
24. 改一個字救一千人──張居翰
〈後記〉杯酒釋兵權的導演──趙普
 

推薦序

讀此書猶如穿越了把《資治通鑑》心性智慧帶給現代人的時光隧道


李克明

公孫策兄所規劃:要寫一千個歷史故事的《公孫策說歷史故事》系列,繼《英雄劫》、《大對決》、《黎民恨》、《夕陽紅》、《大唐風》、《勝之道》、《覘天命》之後的第八部大作《資世通:不當皇帝也用得上的資治通鑑》即將問市,囑余作序;這讓余有機會把本書先睹為快,一口氣讀完,只覺得意猶未盡,愛不釋手!

《資治通鑑》是中國傳世的史書巨著,共二百九十四卷,三百萬字,由三家分晉寫起,一直到五代後周世宗出征淮南,橫跨一千三百多年,十六個朝代,花了司馬光和助手十九年才完成。它不只是宋朝以降,帝王將相學習治國、平天下、領導、牧民,讀書人學習做人、處事,充滿真實案例的必讀寶典;而人心、人情不變,書中所蘊藏的心性智慧歷久彌新,在今世工商業社會一體適用!

遺憾的是,對二十一世紀的讀者來說,雖想進入《資治通鑑》蘊藏豐富的寶藏金礦,挖掘取寶,增添自己的知識、見聞、智慧,但面對三百萬字的巨著,卻有不知如何下手的苦惱;而一旦進入其中,更有「不識廬山真面目,只緣身在此山中」的感覺,頓生難以抓住方向,對所讀內容不知怎麼用在職場、人生的無奈!

公孫策兄為讀者做了資料探勘(Data Mining)的工作,以他對《資治通鑑》的融會貫通、領悟瞭解,精選出揣摩、保命、識相、跳槽四項常道與讀者分享。這四項常道,如自序中所言,其實要比一般人所認知的字面意義更為深遂:揣摩是察時知勢、謀定而動;保命是好生之德、求全守氣;識相是見形測微、洞燭機先;跳槽是棄暗投明、追求天命;正是現代人想在職場大顯身手,擁有圓滿順遂人生所必備的功夫。

公孫策兄再從《資治通鑑》中挑出四項常道的相關材料,以生花妙筆寫成楔子、二十四篇故事和後記。《幽夢影》云:「先讀經,後讀史,則論事不謬於聖賢。既讀史,復讀經,則觀書不徒為章句。」至此,公孫策兄已把揣摩、保命、識相、跳槽的常道理論和歷史事實同時呈現給讀者,經史合一,讓讀者能輕鬆掌握易讀、好學、管用的職場、人生寶貴案例!

為了讓讀者欣賞到文言文原文之美,公孫策兄在生動講述故事時,特別挑選出精華部分,以原文呈現,附上注釋,名之為「原典精華」。讀者在閱讀到故事關鍵處時,可以立馬掌握原文的味道,感受到《資治通鑑》原載故事的氛圍;而有心自《資治通鑑》學到、甚至背頌記下一些名言佳句的讀者,更可輕易地把喜愛的句子抄錄記下。

而最能體現公孫策兄四十多年浸淫古籍,所累積下來掌握道、事、義、情四裡的功力者,則是他為各篇所寫的揣摩、保命、識相、跳槽通鑑──這是圍繞著四項常道主題,對歷史故事中人物所思、所為的點評分析,是全書精華之所在!這些通鑑給了《資治通鑑》另塊新鏡面,讓讀者在看來平鋪直敘的故事之中,看出許多不同門道;讀之,真不亦快哉!

《幽夢影》又云:「讀經宜冬……讀史宜夏……讀諸子宜秋……讀諸集宜春……」,讀《資世通》則是四季皆宜!相信萬千讀者們,會和余一樣,心曠神怡地穿越公孫策兄所精心搭建、通往《資治通鑑》的時光隧道,得到心性智慧的大幅提升!

(作者在國立政治大學EMBA講授整合西方理論與經典心性智慧的商業談判、中華儒道研究協會名譽副理事長、《當孔子遇上哈佛》微信公眾號原創刊文者、前元大創投董事長。)

推薦序

萬幾分子路,一局樂顏回


葉言都

人是具有智力的生物,人與人之間關係的運作,就不像禽獸之間只憑本能,而是充滿著智力的因素。在智力或者自以為是智力的作用下,人會設法獲取最大的利益,或者自以為獲取最大的利益;會趨吉避凶,或者自以為趨吉避凶。因此人可能傷害別人,有些出於有心,有些出於無意;人也可能幫助別人,有些確實有用,有些卻越幫越忙。

世事如此紛紜,人世如此複雜,人事如此多端,我們身處人間,有可能感覺到得心應手,輕鬆愉快;也有可能感覺到壓力龐大,負擔沉重。然而輕鬆愉快不一定代表成功即將到來,壓力沉重也不一定代表難逃失敗,於是,我們更有可能感覺到徬徨困惑,不知如何是好。

面對這種情況,學習歷史可能是最好的解決方法,因為歷史的特性與用途,正好符合我們做人處事的需求。

在我們以前,已經存在過無數的人。可想而知,過去的人,也必然面對過與我們類似的狀況。他們會有各種感受、各種反應,結果有的成功,有的失敗。他們活動的紀錄保存下來,就構成歷史資料,可供後人整理、思考、研究,並賦予意義,因而書寫下來,就是歷史。歷史作品必須經過作者賦予意義,才會有意義。有意義的歷史,才是有用的歷史。

歷史的用途主要在兩方面:

第一是讓我們了解現狀是怎樣來的。現在某件事物是這個樣子,必然有過去發展演變的經過。歷史帶著我們追溯各種現狀的來龍去脈,使我們對現在四周的環境具有縱深式的清楚認識,這沒有其他任何一門學科可以做到。

第二是讓我們有機會歸納出人類的行為模式,妥為因應現狀,甚至預測未來的發展方向。歷史上有太多太多的人,做過太多太多的事,他們的行為若經過高明的歸納,即可發現往往具有雷同性,因此可以導出各種行為模式。了解這些行為模式後,我們可以將過去的事例應用於類似的現實中,一掃徬徨困惑,找到應走之路。

公孫策先生的這本書,就是真正有用的歷史書。

公孫策先生出身新聞事業,深具編採經驗,熟悉人性與人類社會運作原則,多年以來,早已成為洞悉世變的達人;現在以這本書將《資治通鑑》爬梳過濾,就其內容分門別類,正是探詢人類行為模式的範例。捧讀書稿,我能深深感覺到作者的學養與苦心。公孫先生教導大家通過讀《資治通鑑》學歷史,為的是讀史有心得,才能古為今用,變得通情、達理,即使身居社會叢林,也能履險如夷,獲致成就。

然而本書中其實還充滿更高一層的價值,那就是公孫先生在書中不斷提醒我們,在有所成就的同時,還應該時時心存仁德,避免趕盡殺絕,並儘可能救助危難。畢竟「天地之大德曰生」、「兵者凶器,聖人不得已而用之」,公孫先生在這本書中為大家出的謀、畫的策,實在含有濃厚的悲天憫人意味。在這本書裡,我們看到一位通透歷史的達人在如何循循善誘,努力將讀者與整個社會導向理性與祥和之路。

處世如弈棋,想要在博弈之盤上找出落子之路,追求笑逐顏開的結果,請深刻體會公孫策先生之策,那是必須閱盡歷代滄桑,具備深厚功力,更全心懷抱仁愛,才能提出的。

(本文作者為歷史學家、東吳大學歷史系暨創意人文學程兼任助理教授)

作者序

現代人的世情通鑑


  一直想寫資治通鑑的故事,卻猶如面對滿漢全席,不知從何下箸。終於,給我想出了切入點,於是才有了這本書。

  資治通鑑是一部「偉大」的編年史:上下一千三百六十二年,跨越十六個朝代。它的原始目的,是給皇帝看的史書,期待皇帝能夠因為讀了資治通鑑,以史為鑑而能有益於治理天下。但鏡子終歸是鏡子,皇帝不肯照鏡子,或照了鏡子卻仍對自己的「長相」自我感覺良好,這部偉大的「鑑」就毫無用處──明朝的皇帝每天清晨都要讀資治通鑑,可是大明王朝的歷史形象卻不怎麼受到恭維。然而,資治通鑑事實上記載了一千三百多年當中的重要事情,歷史人物的智慧與愚昧都記載在裡面,其中一定有現代人可資效法與戒惕之處。

  這本書就是拋開帝王統治思考,擷取現代人、普通人也可以從中取鑑的歷史人物言行。但由於前人智慧包羅萬象,為避免流於漫談,而聚焦於四種對現代職場/社會仍具功能性的行為:揣摩、保命、識相、跳槽;內文形式仍然以人物為主軸述說歷史故事,而從人物事蹟當中,抽取出跟這四項行為有關係的部分,集成一本現代人的世情通鑑。

  揣摩不是拍馬屁,不是一味討好,而是做足功課、反覆推求、臨機制變──如果要擷取資治通鑑裡的拍馬屁故事,那可多了,只怕本書十倍篇幅也不夠羅列。可是高級的揣摩術加上有效的運用,則蘇秦能夠以之左右國際大勢,而魏徵能夠佐成貞觀之治,那種故事就如鳳毛麟角,值得挑出來一述,也可資現代人學習應用。

  保命不是苟且偷生,而是保全他人,也包括自己(個人或家族)的生命,絕不包括賣友求榮、靦腆事敵等言行。但保命的故事也太多,只能揀選保全人數較多的寫成專章,而只有保一個或特定少數人命的故事則寫成方塊。

  識相說的不是一般定義的「識趣、鄉愿」或「忍氣吞聲」,而是「先識」,預見情勢或情況的變化方向,或慧眼識英雄但不是靠「面相」,也包括了認清現實而不躁動。

  跳槽是現代詞彙,很多故事的性質跟揣摩、保命、識相有所重疊,但這對現代人縱橫職場(或在風浪中求生)應有裨益,因此特別拉出來成為專篇,供讀者參考。

  本書是全系列的第八本,但卻是第一本從實用角度切入,希望讀者喜歡。
 

詳細資料

  • ISBN:9789864777730
  • 叢書系列:ViewPoint
  • 規格:平裝 / 256頁 / 21 x 15 x 1.55 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:12歲~70歲
 

內容連載

〈楔子〉三家分晉
 
司馬光選擇三家分晉那一年(西元前四○三年)做為資治通鑑的起始年,因為他認為那是一個顛覆性的巨變,用現代語言說,三家分晉是舊秩序崩壞的一聲巨響,周天子竟然封晉國的三個大家族魏、趙、韓為諸侯,代表著當年周公訂下的規矩(天子諸侯大夫)被摧毀了。
 
以今天的眼光來看,當時的晉國事實上是在三大家族控制之下,晉國最後五位國君都是大夫擁立的傀儡,三家瓜分晉國只是反映現實而已。然而,從那時開始,異姓篡奪乃至革命易鼎就成為新常態,整本資治通鑑上下一千三百多年就都是這個戲碼──還真要佩服司馬光的抽象力。
 
然而,三家分晉卻不是突然發生的,有其來龍去脈。
 
春秋時代後期,諸侯中最強大的是晉國,晉國強大的原因之一,是六個大家族能夠團結對外,打勝仗會彼此讓功,吃敗仗能同赴危難,這跟其他諸侯如齊國、魯國、楚國的大家族彼此征戰,甚至勾結外國對付內仇,很不一樣。然而,就跟人的強處往往也是弱點一樣,六個家族之間既有默契又互相支援,晉國國君就被架空了。最後犯錯的是晉出公,由於他以國君身分介入了巨室之間的紛爭,使得大家族之間原本的默契被破壞,演變為兵戎相見,形成兩大集團對抗,最後六個家族中的兩個被消滅,勝利的四家瓜分了失敗兩家的地盤。而晉出公先是跟敗方站一邊,後來又想聯合齊、魯攻打四大家族,結果被四家圍攻,敗逃齊國,死在途中──此後五位晉君都是當權家族擁立的傀儡。
 
事情發生之前,晉國掌執政大權的是四大家族之一智氏的族長智宣子,他立嫡子智瑤為繼承人,智瑤後來繼承了老爸的晉國執政地位(通鑑在此之後稱他智伯)。智伯領軍攻打鄭國,趙氏族長趙簡子生病,派嫡長子趙無恤帶軍隊參與,智伯以統帥身分宴請諸將,席間強灌趙無恤酒,還仗著酒意毆打趙無恤。趙氏群臣火大要跟智伯拚命,趙無恤安撫他們說:「父親立我為繼承人,就是看中我能忍。」趙無恤就是後來的趙襄子,而那一次也埋下趙襄子和智伯兩人不睦的火種。
 

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