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空翻:存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎.靈魂救贖之作

宙返り

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內容簡介

救世主究竟是真是假,誰又能做出準確的判斷呢?
存在主義作家、諾貝爾獎得主大江健三郎,靈魂救贖之作
以獨特詩意語感,反思當代信仰與人類精神的矛盾與衝突

  《空翻》──
  為什麼我們會在無聲無息的黑暗中廝守了十年呢?
  我想,這是因為我們認定,
  對彼此而言,雙方都儼然是地獄般的存在。
  我們一起進行了「空翻」,並一起墜入了地獄。

  神是什麼?信仰是什麼?
  我們需要的究竟是神,還是信仰本身?

  十年前,「師傅」和「嚮導」創立了一個宗教團體,他們預言世界末日,吸引不少教徒,教會日漸壯大。
  然而,內部激進派與師傅、嚮導分道揚鑣,轉為主張恐怖主義,甚至試圖掌控核電廠。
  師傅與嚮導兩人阻止不了激進派,竟然決定在電視上公開宣布:他們創立的宗教教義,其實都只是一場騙人的玩笑。
  於是教會解散,人們則把這次電視演說事件稱為「空翻」──就像在原地翻了一圈,徒留空無。
  師傅與嚮導也從此一落千丈,彷彿墜入地獄。

  十年後,師傅與嚮導計畫召集以前的信徒,再創一個新教會,藉此爬出地獄,回歸人間。
  名為「舞女」的少女,
  面貌如狗的少年育雄,
  天真無邪的青年荻,
  以及罹癌藝術家木津,
  在這幾位新信徒的協助下,新教會漸漸步上軌道,但一連串充滿威脅的事件也隨之而來……

  時代越是混亂,人們越是強烈渴求著靈魂,
  關於神、關於信仰、犧牲、救贖、背棄的所有詰問,在荒原般的世紀末一次爆發,
  故事中的他們,信仰的又是什麼?
  該如何在生命的存在與虛無之間獲得拯救?

  靈魂是什麼?救贖是什麼?
  我們追尋的究竟是自由靈魂,還是一場救贖?

本書特色

  ★醞釀四年寫成的世紀巨作,與村上春樹《地下鐵事件》、《1Q84》齊名
  ☆大江健三郎最長的一部小說,也是自認「最重要的作品」
  ★譯者為日本當代文學權威,忠實重現原著極富詩意與繁複結構的獨特語感

各界推薦

  ★《空翻》是一部史詩級的探索,表現了當代日本的靈性與虛無。──《日本時報》

  ☆一場令人目眩神迷的辯證,引領我們直達最遙遠的盡頭,直達那環繞著死亡的情慾光輝,直達神的本質。──《洛杉磯時報》

  ★一個關於信仰和狂熱,且力道十足的故事。大江健三郎用《空翻》證明了他是令人信服的文學巨人。──《芝加哥論壇報》

  ☆大江發掘了當代日本居於傳統文化與戰後迅速發展之間的掙扎處境。──《紐約客》

  ★這本書無所不包:信仰、藝術、性(異性與同性)、恐怖主義、地球的宿命等。──《華盛頓郵報》

  ☆一部充滿野心的巨作,饒富激情與奧妙的信仰探索,結合大江的獨特風格,使他得以描繪出人類苦難的種種怪象,與觸手可及的細節。──《舊金山紀事報》

  ★錯綜複雜又挑撥人心,《空翻》是齊克果傳統下,極富創造力的哲思作品。這位當今世上最重要的作家之一,引人入勝地探問了精神的虛無與信仰的渴求。──《巴爾的摩太陽報》

  ☆本書不只是關於邪教和狂熱,而是關於懺悔與救贖世界的渴望,關於生命意義的追尋,關於相信著「什麼」的欲求。──《密爾瓦基日報》

  ★一部充滿決心的政治性著作,有著深邃的人文關懷。──《華盛頓時報》

  ☆以下論點總是充滿力道且持久不衰:社會越是滿足不了人們的需求,將暴力理性化的嘗試就越會受到阻礙。──《西雅圖時報》

  ★《空翻》講述了雙重的懺悔,故事呈現了人類面臨末日時的社會性懺悔。──《聖安東尼奧新聞快報》

  ☆富有野心的天才之作,《空翻》值得閱讀,並以此回應其他同樣主題的作品,如村上春樹《地下鐵事件》。──《芝加哥Newcity週刊》

  ★《空翻》充滿了引人入勝的概念與揮之不去的絕美意象,彷彿在末日後殘餘的幻想與信仰裡,這本書現身了。──《新領袖雜誌》

  ☆假如人類殞落,或許未來子孫可以在廢墟找到幾本《空翻》,並從中理解我們充滿焦慮的末日時分。──《BookPage書評網》

  ★大江深深挖掘了筆下人物的心理狀態,描繪了「平凡人」如何輕易受到這類團體的影響。這是一部極具文學價值的傑作。──《圖書館雜誌》

  ☆《空翻》既節制又富有人性,值得讚賞。──《安提阿評論》(Antioch Review)

  ★就像大江其他著作一樣,《空翻》表現了世上的怪象與黑暗,然而作者以不可限量的人性和才華,在其中找到了美。──《當代小說評論》(Review of Contemporary Fiction)
 
 

作者介紹

作者簡介

大江健三郎


  日本著名存在主義作家,諾貝爾文學獎得主。1935年1月31日生於愛媛縣,1956年入東京大學法文系就讀,並開始提筆創作。1958年,大江以短篇小說《飼育》獲得芥川賞,從此聲名大噪,並一路引領日本文壇潮流至今。

  大江作品深受法國的沙特與卡繆影響,在充滿哲思的故事裡呈現出人類集體的苦痛與傷痕,並始終堅定與弱勢站在一起,大江也因此被譽為「日本社會的良心」。

  1994年,大江獲諾貝爾文學獎,是繼川端康成後第二位獲獎的日本作家。瑞典文學院的評語如是寫道:「大江以充滿詩意的力道創造一個想像世界,並揉合了生活與神話,描繪出今日充滿挫敗的人類處境。」

  大江一生著作甚豐,長短篇小說共四十餘部,評論集、選集等六十餘部,包括:
  1964年《個人的體驗》以智能障礙兒子大江光的出生經歷為本。
  60年代走訪廣島核爆廢墟而寫成的《廣島札記》,與關注沖繩主權議題的《沖繩札記》。
  1967年《萬延元年的足球隊》探討「現代的暴動」,也是大江最為人知的著作之一。
  1999年《空翻》以奧姆真理教事件為創作源頭,反思當代信仰與精神的衝突。
  2009年以溺斃父親為雛形的《水死》。
  2013年最新長篇小說《晚年樣式集》。

譯者簡介

楊偉


  四川外國語大學日本學研究所所長,日本文學研究會常務理事,專長領域為日本當代文學,著有《日本文化論》、《少女漫畫.女作家.日本人》。

  譯作包含太宰治《人間失格》、川端康成《少女的港灣》、三島由紀夫《鏡子之家》等二十餘部,並以本作《空翻》獲第六屆全國優秀外國文學圖書獎。
 
 

目錄

序章 犬之面容上的美麗眼睛
第一章 百年
第二章 重逢
第三章 空翻
第四章 講授R.S.湯瑪斯
第五章 莫斯布魯加委員會
第六章 嚮導
第七章 聖痕
第八章 選出新嚮導
第九章 一本什麼都寫,且活著就得續寫下去的書
第十章 徹夜狂躁病無限延續(一)
第十一章 徹夜狂躁病無限延續(二)
第十二章 新信徒的入教儀式
第十三章 追悼會上的哈雷路亞
第十四章 師傅為何現在復歸?
第十五章 鬱積多年的疲勞
第十六章 臨床專家
第十七章 地方的魔力
第十八章 接受與拒絕(一)
第十九章 接受與拒絕(二)
第二十章 寧靜女子
第二十一章 螢火蟲之子
第二十二章 曰那
第二十三章 技師團
第二十四章 眾人是如何接受聖痕的?
第二十五章 以天窪為舞台的戲劇
第二十六章 有如未剪接的錄影帶的人
第二十七章 「新人」教會
第二十八章 奇蹟
第二十九章 教育
第三十章 關於嚮導的回憶
第三十一章 夏季大會
第三十二章 為了師傅
尾聲 永遠的一年


 
 

詳細資料

  • ISBN:9789869695886
  • 叢書系列:NeoReading
  • 規格:平裝 / 640頁 / 14.8 x 21 x 4.4 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一章 百年
 

 
一個名叫荻的年輕人,常常被這陣子認識的朋友們稱做「天真無邪的青年」──他本人並不感到不合適。雖說是他的朋友,但除了其中唯一一位年輕女孩,其他兩個男人的年紀都與他父親不相上下。而且,即便是那個女孩,也遠不如他的天真無邪,這一點早已得到公認。那兩位年長者在群體中被譽為「師傅」和「嚮導」,荻清楚記得曾在十年前的報紙上看過這兩個名字,他們正好是那一「事件」的中心人物。也就是說,在青年的眼裡,他們既是相隔漫長時間的過往「事件」當事人,同時又給人一種尚處壯年的感覺。但在當時有關那一「事件」的報導中,他們便以不再年輕的身分呈現在讀者面前。
 
借此機會解釋一下他們那奇怪的稱呼。在「事件」發生之時,擔任宗教團體領袖的他們解散了自己的團體。於是,他們不再沿用該團體中的稱謂,而是主動接受《紐約時報》在報導那一「事件」中所使用語帶揶揄的稱呼,同樣地,在那之後加入他們共同生活的女孩,也被戲稱為「舞女」。
 
當青年荻第一次知道,他們便是在「事件」發生後的漫長歲月中一直保持沉默的兩人,不禁留下了深刻印象。除了保留生活所必須的唯一通道,他們在世界中徹底孤立而生。更讓青年荻吃驚的是,較年長的「師傅」並不具備強健的身體,卻是一個洋溢著活力、精神充沛的人。他每天都滿懷緊張地度過,像是一個忙於應付外界、被緊急事件重重包圍的人。相反,青年荻也曾瞥見過這個諱莫如深的人偶爾深陷於過度抑鬱的表情。

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