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做對教養不需勇氣:「展賦」父母學 阿德勒理論再進化(二版)

做對教養不需勇氣:「展賦」父母學 阿德勒理論再進化(二版)

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內容簡介

  你聽過生存動力嗎?你的生存動能是什麼?

  本書告訴你,你有四大動能,在出生後的前五年就已奠立雛形,並且,終其一生影響著你的生活品質,而動能發展是否順利取決於教養。正確的教養,包括治標與治本。作者楊文貴博士投注三、四十年心力,從阿德勒到腦科學,建構出以「生存動力觀」為核心的「展賦教育」及教養系統。

  根據「展賦」,做對教養不需勇氣,只要喚醒初心,讓孩子教我們如何教養他。最理想的是從談戀愛開始就談教養,防範未然,建立教養共識,以維護父母和孩子的賞味期到最長期限。

  為了因應已經出現的教養困擾,本書以「展賦」父母學的系統,介紹了治標的三段六式行為輔導,和治本的5S性格調育模式,值得讀者細細品味。

名人推薦

  國立台北教育大學教育學院院長 吳麗君教授
  經國管理暨健康學院幼兒保育學系系主任兼所長 陳儒晰教授
  宜蘭縣人文國中小家長、知名作家 陳安儀女士
  共同推薦
 

作者介紹

作者簡介

楊文貴


  被同學戲稱為「台灣的杜威」,師專時就喜歡實驗。他是派任的學生總幹事,卻把下任改成學生票選。當時還是戒嚴期,竟敢暗地創立「木鐸學會」,避開學校安全人員耳目,揪集學弟妹讀教改的書。兩年後,學校因為評鑑需要,主動讓這個學會變成正式的國民教育研究社。師專第一名畢業可以分發到都市大學校,卻自願返回偏鄉母校,進行教訓整合環境的實驗。在二十年後才有第一所文山社區大學時,他就開辦了社區教室。

  其後因為進修,請調板橋某國小,擔任有六十名學生的高年級導師,上國語與數學課時,就依學生能力分成三組給予不同引導。為了優化學習資源,在沒有交換教學制度前,私下商請班上美術專長的自然老師教美術,自然課則自己扛下,而美術老師曾是補習班名師,所以請他客串數學講座。為了鼓勵學生文藝創作,帶領學生在自己教室外牆,每兩週推出大型壁報。

  考上輔導主任被派任新店一所有四千多名學童的國小,因學生常規不佳,竟請纓訓導工作,一年後績效卓著。而鑒於學校的資源與人力的不足,創辦親師通訊,鼓勵家長出錢出力,並設立家長志工隊。但因為全國尚無此例,幾位老師擔心家長介入太深,向教育局舉報,差點被記上大過。

  此外,在進修師大夜間部教育系行政組一年後,發現行政解決不了教育的核心問題,開始自修心理輔導,畢業後考上心輔所,愛上阿德勒理論,因而採用阿德勒團體諮商模式,完成兒童輔導效果研究的碩士論文。隨後,考上心輔所博士班的同時,也回到北教大任職輔導組長,繼續用阿德勒理論協助教師與家長。

  2003年8月1日接受佛光山星雲大師的邀請,借調擔任宜蘭縣公辦民營人文國小校長,從此展開連續十五年翻轉體制推動實驗的歷程。為了使教育實驗可以延續,創立「人文適性教育基金會」(現更名為人文展賦教育基金會),接續佛光山受託經營人文國中小,直到2018年與縣府解約。十五年間,以「後現代課程」與「有機體學校」的思維,推動教育實驗,包括博物館化校園、主題統整、動態分組、混齡教學、家族課程、班群活動、學力自主檢定、國內外行動學習、及優勢智慧動能家族等,這些措施都可以在當前百花齊放的實驗教育系統中看到影子。而為了挑戰家長對學歷的依賴,創立無學籍行動高中,推出不被課綱框住的實驗課程。為了喚醒社會對於教育問題的關心,創立人文展賦劇團,連續幾年推出實驗性的教育舞台劇。

  然而,也因為他進行實驗的速度與內容,超過世俗的理解和修法的進度,自然成為備受爭議的人物,有人抨擊為善變的獨裁者,也有人表達教育實驗給孩子新生機;在地方,有人稱頌人才下鄉,卻也被議員控訴十大罪狀。甚至,為貫徹公辦民營精神,以負全責大水庫的思維,調整了老師職位與薪資應用,卻在分文未入私庫的情況下,仍然被判詐欺取財,成為台灣第一位教改受刑人。即便如此,投入教育實驗的意志絲毫未受影響。目前在北部帶領兩個實驗教育團體,並積極推廣以「發展任務」替代「課綱」的「展賦教育」系統。
 
 

目錄

PART 1 基礎理論入門︰基礎理論入門——阿德勒理論再進化
01    阿德勒教養的優勢與限制
02    展賦教養新主張——以化解手足爭吵為例
03    展賦教養與大腦可塑性
 
PART 2 生存動力理論︰展賦父母學的核心——生存動能
04    何謂生存動力觀
05    生存動力觀與四大動能
06    偵察嬰幼兒的動能︰重新看待孩子的哭聲
07    從阿德勒教養到生存動能︰找出孩子不良行為背後的真正根源
 
PART 3 三段六式模式︰治標——三段六式模式
08    運用三段六式模式解決教養困擾
09    三段六式第一階段——連結︰無條件接納與真誠一致
10    三段六式第二階段——回饋︰訊息與感同(同理)
11    三段六式第三階段——執行︰後果與陪伴
12    三段六式的實施程序與應用
 
PART 4 性格調育策略︰治本——「5 S」性格調育策略
13    更新後重新啟動—5S性格調育策略
14    5S第一式——呵護愛苗 種下健康SEED
15    5S第二式——重修心房 讓孩子住進你心中的SPACE
16    5S第三式——鼓勵獨立探索 孩子更SMART
17    5S第四式——幫忙交到好朋友 孩子很SWEET
18    5S第五式——啟動親子懇談 當孩子的SENIOR
 
PART 5 三大主題融合︰實務演練——生存動力+治標+治本
19    國小展賦教育實驗班的運作與成果
20    教養跳脫「三不一沒有」——「展賦」帶你站上阿德勒的肩
21     讀者回饋
 
 

推薦序

  本書作者楊文貴教授是我的老同事,他沒退休前研究室就在我的隔壁,有一年我們還協同帶大四畢業班學生環島教育參訪,及人文國小進行三周駐校實習。楊教授有豐富的閱歷又對教育執著、投入,過去他在北教大是位有特色且受學生歡迎的好老師;帶著學術視野和能量前往宜蘭圓教育的美夢。老同事以「身教」展現其追尋與實踐教育夢想的膽識、行動。坐而言還要起而行,各位讀者目前手上的這本書《做對教養不需勇氣:「展賦」父母學》,就是楊教授多年來不但起而行且能行以致知的菁華。

  閱讀本書時,有數個深刻的印象不斷地浮現,第一是「文化回應」的理論改寫;第二是「理論與實務」的不斷搓揉、對話;第三是回應讀者學習的設計。本書的這三個亮點,讓心理學門外漢的我,在閱讀中有感、有收穫、有話要說。首先就「文化回應的理論改寫」這個亮點來看,我認為是楊教授相當重要的一個貢獻。本書的「展賦教養」是阿德勒理論的再進化版,阿德勒理論在臺灣受歡迎的情形眾所皆知。在北教大,經常看見來自教學現場老師組成的阿德勒讀書會或相關的研討會。楊教授早慧,於多年前就已經以阿德勒理論的視野撰寫其碩士論文,可以說他和阿德勒的交心非常早。同時,長期在實務現場運用阿德勒的理論,用有血有肉有溫度的方式去感受阿德勒的理論、反思阿德勒的理論、繼而才能恰如其分地改寫阿德勒的理論。換言之,從阿德勒到展賦教養不是憑空跳躍而來,也不僅是知識面的改寫,是紮紮實實地落在華人文化田野,回應華人文化及價值之後的「文化混血」論述。據說混血兒的基因配對有助於產出優勢互補的效果,如果這個論述有道理,那麼楊教授此一橫跨東西,又能回應臺灣在地文化的理論改寫,肯定如混血兒一般具有相當的優勢,而且應該被更多的人看見以嘉惠下一代的教養。

  本書具有增值效益的文化混血論述,還有一個很重要的優勢是「展賦教養」奠基在有血有肉的實務面向,是多年來深入教育現場與困境狹路相逢並在歷程中不斷思索、尋求的成果。換言之,「展賦教養」乃紮紮實實地來自於對生命的體察而不止是理智上的思維。本書有相當豐富的田野資料來自臺灣本土孩子們的母親之觀察、掙扎與體悟,閱讀這些故事的當下,我們便進入了活潑、多元的生活世界。這些故事中豐富而具體的事件不但是珍貴的田野資料,同時也是文化的重要載體,誠如李河的一本著述所用的書名《文化是說不完的故事》。從個別孩子教養的故事、從母親痛苦掙扎的故事、從教養中三代的故事……可以看見背後豐富的文化、社會意義,而這就是英國學者Coffey所謂的「社會結構的自傳化」。Denzin也認為「自我或個人的故事從來都不是個別的產物,這些故事來自於個人所身處的團體、文化、意識型態、以及歷史的脈絡」。透過書中一個個母親寫下的故事所彰顯的幸福、掙扎、猶疑……讀者看到的不僅是發生在個別孩子教養上的問題,同時也可以看見華人所共同面對的相似議題,以及其所來自的文化;換言之「芥子具須彌」。

  楊教授書中用華人脈絡下的故事,顯影背後的教育觀、以及文化圖像,接著擷取故事中細緻的紋理所呈現的訊息繼而用以改寫阿德勒的理論。楊教授此一作為回應了Florio-Ruane多年前的論述,應用社會科學研究者必須將實務工作者的知識融入其所建構的解釋模式之中,如果忽略了這些社會脈絡,則會在實務工作者所遭逢的難題,以及社會科學家所建構的理論之間形成落差。易言之,如果我們要超越「簡化」的解釋模式,就不能忽略過程中非常核心的要素,而敘事(故事)就是彌補這個落差的重要工具。本書豐富的養兒育女之故事不但提高本書的可讀性、趣味性,其實更重要的意涵乃在於協助讀者更深入、更多元、更具人味地理解我們華人文化中的教養問題,同時在調整/改寫阿德勒理論的歷程,彌補理論和實務二者可能形成的落差。我們常常用簡要的文字說「理論與實務需要對話」,但是如何對話?載體為何?Florio-Ruane給了我們一個指標,而楊教授在本書則已經難能可貴地走向此一指標。

  從讀者的角度切入,《做對教養不需勇氣:「展賦」父母學》是一本很體貼地為讀者設想的書籍,從編排說起,藉著圖文並茂的重點摘要,促進讀者對文本的消化吸收;此外,楊教授刻意設計了容易記憶的英文單字來傳達重要的策略,例如:SMART/SWEET/SEED/SPACE/SENIOR等等,藉以降低閱讀者的認知負荷;另對於重要的概念亦能以多元表徵呈現於書中,以提昇學習效果。翻開這種種細膩心思和作為,背後就是一位體貼而柔軟的教育人。此刻響起於耳邊的是B. Graham 所寫的歌詞「你鼓舞了我」(You Raise Me Up),我相信多年來楊教授在實務現場所協助過的學生、學生家長及老師們,他們心中對楊教授的感恩就如「你鼓舞了我」這首歌所吟唱的:

  當我沮喪、疲憊
  你鼓舞了我,讓我得以超出個人能力所及
  你鼓舞了我,當我行走於波濤洶湧的大海
  你鼓舞了我,讓我得以站上山之顛
  站在你的肩膀上,我變得堅強

  感謝楊老師第二版的《做對教養不需勇氣:「展賦」父母學》,身為一位母親,我要套用阿德勒的語彙,阿德勒說老師是孩子遲來的父母;對我而言,這本書是遲來的父母學經典之作,我早該在楊教授未退休前就多向他請益。雖然我過去未能有福氣運用楊教授的展賦父母學教養自己的女兒,但懇切希望年輕的父母別錯過了。站在楊教授的肩膀上,期許臺灣的下一代有好的教與養。

國立臺北教育大學教授兼教育學院院長
吳麗君
 

詳細資料

  • ISBN:9789869794046
  • 叢書系列:展賦教育
  • 規格:平裝 / 304頁 / 15 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
  • 出版地:台灣

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