金剛般若波羅蜜經：修行義

序文
總釋名題
譯人

第一科 起信科
法會因由分第一
善現啟請分第二
大乘正宗分第三
妙行無住分第四
如理實見分第五
正信稀有分第六
無得無說分第七
依法出生分第八

第二科 勝解科
一相無相分第九
莊嚴淨土分第十
無為福勝分第十一
尊重正教分第十二
如法受持分第十三
離相寂滅分第十四
持經功德分第十五
能淨業障分第十六

第三科 修行科
究竟無我分第十七
一體同觀分第十八
法界通化分第十九
離色離相分第二十
非說所說分第二十一
無法可得分第二十二
淨心行善分第二十三
福智無比分第二十四

第四科 證果科
化無所化分第二十五
法身非相分第二十六
無斷無滅分第二十七
不受不貪分第二十八
威儀寂靜分第二十九
一合理相分第三十
知見不生分第三十一
應化非真分第三十二
 

作者序

　　本書講金剛經修行義，全書都是修行必要的義理，如第三分教你如何六根清淨發起大悲心，正如布袋和尚所說：「手把青秧插滿田，低頭便見水中天，六根清淨方為道，退步原來是向前。」這六根清淨我有快速而簡單的方法（觀音法門），生起後能開智慧，能見一切法，一點也不誇張。再來本書第四分教你修布施怎樣離相，布施要離相，不是一直布施久而久之就能離相，你的心攀緣六塵（人的眼耳鼻舌身意等六根習慣接觸色聲香味觸法等六塵），這是無始以來的習性，不管你行多少布施，你的心仍然攀緣六塵，生生世世不會改變。

　　所以對修行人來說，布施離相是一個課題，前述六根清淨發起大悲心也是一大課題，這些都是修行必要的義理，直接關係到修行的成敗，但我翻遍網路的金剛經著作，不是沒有論及就是有論及但沒有答案，最後直覺告訴我應該要把它寫出來，所以才會有這本書的著作。除此之外本書第四分還有說明普賢菩薩的大行法性，第五分文殊師利菩薩的大慧無所得，以及往後如第九分至十六分經義的勝解，第十七分至二十四分修持的智慧，直到第二十五分至三十二分證果的付囑，都是發人深思的見解，這些也是引導大悲心修行必要的義理，所以如前所說：「六根清淨方為道。」只要起步的方向走對了，這本金剛經就能帶你成就不可思議功德。

　　另外，為了方便讀者閱讀，我們把經文分成小段與翻譯對照，也就是經文段落與翻譯段落是一樣的，如第一分經文分成二小段，本分翻譯就會在相同地方分成二小段，又為了減輕讀者閱讀的負擔，本書的內容盡量精簡，其他如經文別義、不是很重要的註解與典故等等都不要講它，我們現在就開門見山，除了總釋名題與譯人，再來就分出三十二分四大科別（將三十二分每八分為一科，分成起信、勝解、修行、證果共四科）來說明金剛般若波羅蜜經修行的義理。