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東周禱祠禮研究:以傳世文獻與戰國楚簡為中心

東周禱祠禮研究:以傳世文獻與戰國楚簡為中心

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內容簡介

  本書根據傳世文獻與戰國楚簡,從常與非常的類型角度探討東周禱祠禮的表現與義涵,並嘗試勾勒其演變的脈絡。書中以卜筮祭禱為核心,分別就受祭者、祭品、儀節及功能等面向,比對傳世文獻與包山、望山、葛陵、清華等楚簡上的記載,呈現東周禱祠禮的變動與固定性,期望藉此說明禮儀除了規範性之外,本身亦具有能動性,得因時置宜地調整,以符合人情與倫理等需求。同時闡述隨著時代演進,東周至漢代的禱祠或被視為非常之祭,或被視為非禮的淫祀,定位與類別產生跨域現象,不僅反映祭祀思維與價值觀的變化,也對後世的祭祀觀點與分類發揮影響力。
 

作者介紹

作者簡介

鄭雯馨


  臺灣大學中國文學系博士,現任政治大學中國文學系助理教授。曾任世新大學兼任講師、行政院國科會(科技部)99年度獎勵人文與社會科學領域博士候選人、100年中央研究院人文社會科學博士候選人、中央研究院中國文哲研究所訪問學員與博士後研究員等。有志從事禮學、經學研究,期望以文獻考據為根基,觀察學術與政治、社會文化的互動,發掘其中的生命力。著有《王莽的經學與政治》、《論《儀禮》禮例研究法──以鄭玄、賈公彥、凌廷堪為討論中心》,並曾發表多篇學術論文。
 

目錄

自 序

1. 緒 論
 第一節 研究背景
 第二節 近代研究概況
 第三節 禱祠的義涵
 第四節 研究方法與限制
 第五節 全書章節分布

2. 受祭者:包山楚簡205-206禱祠祖先的義涵與相關儀節
 第一節 關於禱祠五世的異見
 第二節 傳世文獻因祭祖先的表現
 第三節 從五世解讀禱祠諸祖的義涵
 第四節 為位致福的祭法
 第五節 小 結

3. 用 物:包山楚簡禱祠祖先的祭品
 第一節 關於禱祠祭品的異見
 第二節 傳世文獻因祭祖先的祭品
 第三節 受禱祖先之尊卑與祭品
 第四節 禱祠祭品異同的原因
 第五節 小 結

4. 儀 節(一):望山與葛陵楚簡禱祠祖先的齋戒日程
 第一節 齋戒日程的爭議
 第二節 天子諸侯宗廟常祀的戒宿日程
 第三節 士宗廟常祀的戒宿日程
 第四節 大夫宗廟常祀的戒宿日程
 第五節 因祭祖先的戒宿日程
 第六節 常祀與禱祠的戒宿日程異同
 第七節 小 結

5. 儀 節(二):清華簡〈程寤〉告祖與其他因祭的綜合運用
 第一節 尚待解釋的因吉夢舉祭
 第二節 文王諸祭的因祭表現
 第三節 因祭的作用與文王形象
 第四節 小 結

6. 東周至兩漢禱祠定位的演變與意義
 第一節 禱祠的兩種界定:非常與非禮
 第二節 漢代禱祠的定位與評價標準
 第三節 禮治人情與緣情制禮
 第四節 背離倫序與禱祠新詮
 第五節 由巫而禮與巫禮並存
 第六節 小 結

7. 結 論
 第一節 研究回顧
 第二節 研究展望

徵引文獻
 

詳細資料

  • ISBN:9789869882118
  • 叢書系列:歷史‧宗教+國學‧哲學
  • 規格:平裝 / 225頁 / 15.5 x 23 x 1.17 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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