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帝國 在臺灣II:「日本時代」的歷史記憶

帝國 在臺灣II:「日本時代」的歷史記憶

The Empires on Taiwan II : The Historic Memory of "Japanese Colonial Period"

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內容簡介

從「個人記憶」到「集體記憶」
追尋戰後作為歷史記憶的「日本時代」
 
  從1895至1945年的日本殖民地統治時期,臺灣一般習慣上也稱為「日本時代」。「日本時代」是一個歷史記憶的方法或過程,而非只是一個過去的「歷史階段」。日本時代的歷史記憶不僅存在於高階知識系譜的建構,同時也存在於一般大眾生活的日常活動場所及各種文化領域中。
 
  本書共分三部,著重被殖民經驗過後,也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時,對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。整體討論範圍涵蓋不同面向,包括從學術論述到民間議論的形構、從傳統的戲劇類型到大眾庶民的文化傳播、從個人的回憶到具有集體意義的歷史記憶,以及從律法的建構到檔案的製作管理等,恰恰體現歷史記憶運作的豐富面向與無所不在。
 

作者介紹

作者簡介
 
陳偉智
 
  國立臺灣大學歷史學系博士
 
汪俊彥
 
  國立臺灣大學華語教學碩士學位學程助理教授
 
曾文亮
 
  中央研究院臺灣史研究所副研究員
 
林文凱
 
  中央研究院臺灣史研究所副研究員
 
李衣雲
 
  國立政治大學臺灣史研究所副教授
 
呂紹理
 
  國立臺灣大學歷史學系教授
 
蔡慶同
 
  國立臺南藝術大學音像紀錄研究所副教授
 
李育霖
 
  中央研究院中國文哲研究所研究員
 
李承機
 
  國立成功大學臺灣文學系副教授
 

目錄

導論 李承機、李育霖
壹、編輯目的
貳、議題設定與方法論
參、全書構成與章節簡介

第一部 時代轉換下的歷史記憶
第一章 戰後初期的臺灣文化論述:時代轉換期的危機論述與歷史意識/陳偉智

壹、危機
貳、轉喻的「文化」論述
參、「文化」論述結構的時間與空間,及歷史主體
肆、代結論:從「山外」的位置看

第二章 後殖民與戲曲政治/汪俊彥
壹、臺灣人看京劇?那一定是外省人
貳、殖民時期的戲曲活動
參、京劇與本島人
肆、本地京班:廣東宜人園
伍、戰後臺灣戲曲種族化
陸、結論:戲曲的後殖民

第三章 戰後臺灣對日治時期法制的詮釋與評價(1945-1970)/曾文亮
壹、前言
貳、不只是過去:日治時期法制在戰後
參、戰後對日治時期法制的重新評價
肆、結論

第二部 歷史記憶的重層皺褶
第四章 臺灣原住民起源問題:日治與戰後臺灣民族學與考古學的學術史解析/林文凱

壹、前言
貳、日本民族主義與臺灣原住民起源研究
參、臺灣的中國民族主義/臺灣民族主義與臺灣原住民起源研究
肆、中國的中國民族主義與臺灣原住民起源研究
伍、代結論

第五章 身體的記憶與義務的記憶:戰後臺灣集體記憶的潛伏與再建構/李衣雲
壹、前言
貳、中國化政策與記憶的建構
參、潛在的身體記憶與「日本」的意義
肆、遭遇置換的記憶
伍、新世代身體內共存的二種記憶
陸、結論

第六章 記錄戰火與記憶戰爭:臺灣的經驗/呂紹理
壹、前言
貳、內部戰火與民間信仰
參、戰爭與紀念戰爭的國家化
肆、兩種戰爭紀念與記憶的糾葛
伍、轉型正義與戰爭責任
陸、結論

第三部 歷史記憶的檔案化
第七章 檔案星叢:紀實性音像作為重返殖民的通道/蔡慶同
壹、前言
貳、視聽檔案作為重返歷史的通道
參、音像紀錄作為重返記憶的通道
肆、結論

第八章 歷史的影像事件:電影《賽德克.巴萊》作為視聽檔案/李育霖
壹、前言
貳、歷史再現的僵局及其外
參、電影作為歷史的視聽檔案
肆、電影作為社會政治事件
伍、結論

第九章 作為方法的「日本時代」:「回憶錄」與「口述歷史」所製作的殖民地臺灣「歷史記憶」/李承機
壹、前言
貳、1990年代以降的「回憶錄」與「口述歷史」出版潮
參、「個人記憶」的官方化與「民眾化」
肆、作為方法的「日本時代」
伍、結論:在重層的「後殖民」狀況下

徵引書目
索引
 

詳細資料

  • ISBN:9789863503903
  • 叢書系列:臺灣研究叢書
  • 規格:平裝 / 344頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

導論(摘錄)
 
李承機(成功大學臺文系副教授)、李育霖(中研院文哲所研究員)
 
壹、編輯目的
 
本書是《「帝國」在臺灣》第二冊,目的仍然是延續第一冊所提出的問題,亦即探索「帝國」在臺灣重層複雜的權力結構與支配形式。當然,「帝國」在此應當被視為複數,諸帝國之間的關係也是相互交涉而重疊。本系列希望強調的並非「帝國的」,而是「在地的」視角,亦即從在地觀點描繪帝國的權力構圖。因此,系列聚焦與呈現的,並非帝國知識的再現或反覆,也非再現那些被遺忘或被認為需要記憶的歷史經驗,而是涉及在地知識的建構及相關歷史議題。本書雖與第一冊相同,聚焦的「帝國」仍然是日本帝國在臺灣的殖民主義與在地的被殖民經驗,然而與第一冊描繪日本帝國在殖民地的知識、權力構成與情感描圖不同的是,本書更著重於被殖民經驗過後,也就是二戰後臺灣社會在不同時期面對政治、經濟、社會等狀況變化時,對於過往日本帝國殖民時期知識與社會文化的重新理解。
 
在臺灣的被殖民經驗中,1945年二戰的結束,同時也意味日本殖民時期的結束,無論在當時歷史現場乃至當前普遍的歷史認識裡,「戰後」一詞即等同於日本殖民體制的終結。然而,被認為應該消亡的日本殖民體制及相關經驗對於「戰後」概念的介入,無疑是至關重要的。首先,日本殖民時期恰好因為戰爭結束而成為一個過去的歷史階段。但弔詭的是,即使「實體的」殖民時期已經終結,卻並未真正成為過去;相反地,所謂「日本時代」以集體記憶或歷史記憶的形式繼續存活,並且在往後國民黨政府統治時期,乃至當下都仍持續發揮特殊的、具有歷史性意義的效用。換言之,儘管「戰後」一詞隱含著戰爭的結束與「大日本帝國」的瓦解,但並不見得標示戰爭經驗即等同於殖民地經驗,也不等同於整個被殖民經驗的終結。

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