西遊八十一案【1～3套書】

　　《長安十二時辰》作者‧文字鬼才馬伯庸著大力推薦！
　　最令人欲罷不能的歷史懸疑小說！

　　《西遊記》中的八十一個劫難，實為八十一個懸案！

　　「賦予古人或古代舞臺以超脫傳統的全新形象，讓人耳目一新。」
　　――馬伯庸，《長安十二時辰》作者

　　文化懸疑超級IP，書籍、影視、遊戲等全版權開發中
　　融合文學名著、真實歷史，重新演繹吳承恩筆下的神魔世界

　　◆《西遊八十一案（一）：大唐泥犁獄》

　　每一個妖魔傳說的背後，都有人類在作祟。
　　還原《西遊記》歷史現場，看唐僧玄奘破解初唐最驚人的政教陰謀！

　　為弘揚正法，行必要之惡，
　　即使淪入泥犁阿鼻獄，也不足惜。

　　這事若是成了，便能成就不啻百年的功業；
　　若是敗了，那可是成千上萬的人頭落地啊。

　　玄奘踏進霍邑縣衙的那一刻，完全沒想到自己蹚的這潭水竟有這麼深……

　　為了追查二哥長捷的下落，玄奘來到霍邑，此一邊關重鎮在政局尚不穩定的初唐本就常有紛擾，但他一介遊歷僧，何故兩度遭到暗殺未遂？前任縣令崔玨自縊而死的疑點重重，傳言他是被長捷三言兩語「說死」的，若能解開此一案件，或許就能找到二哥的下落。但眼前這番景象即使他遊歷各地、見多識廣也不免心驚，荒山，古廟，暗夜，燈燭，僵硬的人體，怪異的微笑……

　　「玄奘，你可知自己何時魂入泥犁獄？」
　　從判官像幽幽傳來古怪的男聲，難道崔玨真如傳說一般，死後去泥犁獄做了判官？那他豈非真要去這泥犁獄走上一遭？

讀者好評

　　機關描寫得相當精妙！能從《西遊記》生出這樣的想像，別具特色！
　　一脫西遊記裡迂腐的形象，這個玄奘精明而不圓滑，厚道而不迂腐，不光佛法精進，而是世事洞明，內心如鏡，不將不迎，在淡然之中將一切了然於胸。
　　看《西遊記》中一筆帶過的情節，發揮出那麼宏大的敘事，不得不說很新穎的題材！
　　讀來酣暢淋漓，欲罷不能！從西遊神話切入，循著玄奘找尋二哥長捷，一步一步、一層一層，揭開。

　　◆《西遊八十一案（二）：西域列王紀》

　　無論神靈或是魔鬼，都不過是人類的偽裝。
　　揭開玄奘《大唐西域記》中隱含的政治角力、萬里絲路上的腥風血雨。

　　法師，我是魔神，你是佛子，
　　難道你我注定要決出勝負嗎？

　　孩子，我為你的降生等待了一千年，
　　出來吧，我將把這個永恆的世界交給你。

　　萬里西域，除了沙，只有血，玄奘知道，這段旅程，自己要與一個真正的魔鬼一決高下……

　　在死亡般的靜謐中，往日微不可察的輕響，也如耳邊的驚雷。玄奘驚駭地看著如章魚般伸出長長觸手的大衛王瓶，那煙霧觸手暴長，深入人的口鼻，使勁往裡鑽，這已非人力所能解釋。回想他剛剛踏上西行之路時，還以為最大的險阻除了戈壁大漠，就是突厥的勢力，豈料「降妖伏魔」才是生死的關鍵。

　　「法師，當您走上這西天路的時候，您想過回頭嗎？」

　　一層一層織就的羅網，比泥犁阿鼻獄更為深沉的算計，玄奘明知自己從一開始就被當作棋子操縱也義無反顧。既然無路可退，就只能繼續前行……

讀者好評

　　作者巧妙地將真實的歷史事件和神奇的傳說故事以及經典名著融合在一起，既有推理探案，又有國事的風雲變幻，真是讓人拍案叫絕！
　　劇情跌宕起伏，往往讀者來不及思考就被作者帶入另一個巨大的「安排」當中。
　　人物有血有肉，有陰暗面，有邪惡面。不像《西遊記》那般，把人物美化成「神仙」，把故事情節美化成，正義始終會戰勝邪惡。

　　◆《西遊八十一案（三）：大唐梵天記》

　　記憶不滅，輪迴不息，是否就代表永生不死？
　　揭露唐太宗死亡背後的暗影，操控帝王生死的竟是佛家之手。

　　無論秦皇漢武、唐宗宋祖，
　　人間帝王不惜一切想要得到的永遠只有一個……

　　歷經三十三世輪迴煉得這人間大藥，
　　將賜予人間帝王永恆不滅的生命……

　　一別十多年，玄奘看著王玄策，忍不住感慨，卻也心驚，賊帥在此，難道是大唐要插手嗎？

　　玄奘西遊十七年，在天竺也已待了十二年，遊歷五天竺，行走上百個國家，問經辯難，從無敗績，更是成為那爛陀寺供奉的十大大德之一。可算算自己也四十二歲了，玄奘不禁開始思考是否該踏上歸途，然而一日深夜，天竺戒日王找上門來，說道：

　　「朕想請法師去收復一個國家！」
　　玄奘一頭霧水，僧人不參與政治，更不可能有兵權武力，是要拿什麼去收復國家？而且還得單槍匹馬？

讀者好評

　　文學的演繹和史實完美結合，故事更是呈現出完美的架構。看這本書的過程中你會發現一個不一樣的取經之路。
　　這本書的主角，在我看來，不是玄奘，他只是一條帶著主角光環的不死鯨魚，暢遊在歷史的海洋裡，將所有故事牽引去一個注定發生的地方。
　　陳漸為了這段並不平淡的唐史，翻閱了大量關於西域的野史、傳說，讓我們即使遠隔了千載仍然得見歷史深處的驚雷是那麼的雄壯。
　　本書刻畫的王玄策才是真正有血有肉的一個活生生的人物，在陳漸筆下王玄策的才能被描繪得極其完整，其中又以他在長安所經歷的王室同室操戈最為精采。

媒體推薦

　　符合時代背景的細節描寫，勾勒出唐代西域的寫實主義風景，這可能與作者大量查閱資料有直接關係。且這本書採用多線推進的方式寫作，雖然玄奘是主角，但在其他角色視角下進行的故事也非常豐富，多線進行基本沒有散亂，閱讀起來非常舒服。――《北京晚報》

　　《西遊八十一案》所代表的演繹作品，歷史部分會顯得更為重要，對考據要求更高。同時又將《西遊記》中奇幻的故事當作真實事件來處理，兩者相結合，形成一個亦真亦幻、亦虛亦實的精采故事。――《深圳晚報》

　　《西遊八十一案》突破了西遊主題作品慣用的神話色彩表現形式，構建起一系列真實存在而又疑竇叢生的故事，為讀者帶來全新的西遊閱讀體驗。――光明網

　　《西遊八十一案》將玄奘西行的真實歷史與《西遊記》中奇幻故事相結合，形成一個亦真亦幻、亦虛亦實的精采故事。――《揚子晚報》

　　《西遊八十一案》的特點就是給人以強烈的真實感，這種真實感一方面來自小說中涉及到初唐的史實、當時的佛教文化、社會民俗等；另一方面作者又根據這些史料進行推理和想像，並以此來窺探隱藏在歷史背後的真相。――書評人 華斯比

 

作者簡介

陳漸

　　著名懸疑推理作家，紫焰品牌作家，西遊敘事革新者。因深厚的史學功底和超凡的想像力，在中國懸疑推理作家中頗具聲望，其筆下風雲變幻，時有驚雷，極具文學感染力。《西遊八十一案》系列是其研究古典名著《西遊記》多年，查遍史書典籍，刪改數十次的嘔心瀝血之作。

　　《西遊記》中唐僧師徒經歷的九九八十一難，實為八十一案，這些案環環相扣，連綿不絕，窮盡了人世間罪案的種類，案案直指人性深處的貪婪，自私，惡。

　　《西遊八十一案》以八十一難為敘事基礎，將吳承恩筆下的神魔世界，重新還原到歷史現場。不只唐僧師徒全部原型登場（玄奘、天竺人波羅葉、高昌王子麴智盛、大唐名將王玄策），每尊神、每頭魔、每隻怪，都一一現出人形。九九八十一難，成為一個接一個的罪案現場，十萬八千里漫漫取經路，終化為一重又一重拷問生命意義與生死真相的鮮活大道。

　　小說以歷史懸疑的筆法，扣人心弦的精采敘事，使古典名著《西遊記》煥發出新奇的光彩，讓讀者欲罷不能，獲得全新的西遊文化體驗。
　　《西遊八十一案》系列共三冊：《大唐泥犁獄》（已出版）、《西域列王紀》（已出版）、《大唐梵天紀》。
 

《西遊八十一案（一）：大唐泥犁獄》
 
楔子一
 
大唐武德四年，益州空慧寺。
 
和尚的僧袍拖在石階與青苔之上，三尺戒刀摩擦著青石，發出金石之音。日色朗照，禪房內似乎幽宓無人，只有遠遠的幾處鳥鳴。
 
然而當和尚走上石階，禪房內卻傳來一聲蒼老的嘆息：「長捷1，雖為殺人事，亦是菩提心。但若存了殺人念，你便落了下乘。」
 
和尚身子一抖，提著戒刀慢慢推門而入。
 
「終於要動手了嗎？」老僧趺坐在蒲團上，含笑看著他。
 
和尚眼中湧出了淚水，手捧戒刀，木然道：「這把刀，弟子浸泡在深泉中三夜，上有浮游三千；又曝晒三日，上有佛光百尺。特來為師父送別。」
 
老僧只是微笑看著他，臉上露出濃濃的不忍：「今日之後，對老衲而言，無非一死而已，諸德圓滿、諸惡寂滅。三界紅塵，再不入我眼。可你……今日之後，諸天神佛，將再不會庇佑你；世人親朋，再不會讚頌你；這大唐天下，將再無你的立足之地；你內心的戒律也會轟然崩塌，你將終生躲藏於黑暗之中，逃避著自己的內心。你的修行將永遠不會成功，死後淪入泥犁阿鼻獄，受那無窮無盡、億萬劫的苦……這些，你能忍受嗎？」
 
「弟子……」和尚的額頭冷汗涔涔，卻咬牙道，「弟子縱九死而不悔。」
 
「死，是最簡單的事啊！」老僧搖了搖頭，嘆息了一聲，「或許，這便是你的修行之路吧！空手把鋤頭，步行騎水牛。人在橋上過，橋流水不流。咄—」
 
一偈唱完，閉目垂眉，宛如入定。
 
和尚忽然淚流滿面，伏地大哭，隨後手中戒刀一揮，頸血上沖三尺，老僧的頭顱砰然而下。
 
戒刀叮噹落地，這一剎那，和尚的臉上血痕彌漫，竟有一絲猙獰之色。他兜起僧袍，裹住老僧的頭顱，踉踉蹌蹌地站起來，一步步朝禪堂外挨去。
 
千年古禪堂，百年青石階，淋淋漓漓灑了一路的鮮血……
 
楔子二
 
大唐武德六年，河東道霍邑縣。
 
縣衙門在城東，面前是繁華的正街，衙門口坐北朝南，開著八字牆，牆上張貼著各種公告，日晒雨淋，現出斑駁的顏色，風一吹，破爛的紙片從牆上撕裂，被風捲著飄揚遠去。