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佛王誓約:虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉

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內容簡介

  ◆ 南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛——《寶王論》

  教主 釋迦牟尼佛住世時,外出行化,見到一對老夫妻二人用一鬥穀的穀子記錄著,當他們念若干聲「阿彌陀佛」佛號的次數,就記一粒穀子,發願往生西方極樂世界。

  釋迦牟尼佛見狀,便對他們說:「我有另外一個念佛的方法,可使你們念一聲阿彌陀佛,就相當於念了等同非常多粒穀子哪麼多聲的阿彌陀佛」

  於是 佛陀教了他們念:「南無西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛!」

  無疑地,阿彌陀佛的法身無盡、化身無所不在、無所不度化,而這亦是 佛陀以慈悲善巧教化這一對年邁的老夫妻─念佛的虔誠心飽受「無常」與「衰弱病死」的無情考驗,還有多少時間,得以一句一聲地念佛、發願求生西方極樂世界?

  再觀現今末法時代,「紛亂雜染」是貼切的形容詞之一,眾生受制於此起彼落的五毒熱惱,尤其在家居士,扣除家庭、工作、社交、旅遊……還剩下多少精純的時間,得以心無旁騖專注在領著我們上求解脫的教法修持上,反覆串習、千錘百鍊?

  恰美仁波切曾簡短切要地一語道出:「再也沒有比《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》這部教法更加殊勝的教法了!」仍在三界六道中漂零流浪的遊子們,哪裡還有比求生西方極樂世界更正確、更美好的決定呢?

  大部分人,需要先往生西方極樂世界,至淨土精進修行,成就大菩薩的果位,再以菩薩威神功德之力,可以自由自在地度化眾生成功。在佛經有提到:在菩薩登地之後的一剎那,就可以成熟一百個人的善根,換句話說可以讓一百個人入門,而每天則能度化成千上萬的人,從那時起,才算得上是真正地度化眾生。許多的大德菩薩,都從極樂世界乘願再來,迴入娑婆度化有情,將來也必定會重返極樂世界,朝禮彌陀聖眾,增上蓮品。

  ◆ 近代極樂世界本尊——阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門

  金剛乘教法十分殊勝,具勝緣者甚至可以「即身成就」,而《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》,就是明確可以帶領行者修持、通往西方極樂世界淨土的法門,偉大的極樂淨土大導師─阿彌陀佛,佛光遍照一切處,加持眾生內心本具的如來藏能如實顯現。

  藏傳佛教的伏藏法,一直都給人神秘的色彩和印象,《聖一切功德集三摩地名經》:「對於希求正法的大菩薩,佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。⋯對於彼等心相續圓滿者,乃至佛陀不在世間,佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」

  舊譯寧瑪派的伏藏法,是 蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中,以候未來度化具緣弟子,並請藏王禮聘印度500位密乘僧人做為見證。

  《虛空法心意伏藏 甚深耳傳極樂淨土修持法》,是由米求多傑尊者於十三歲時親見 阿彌陀如來獲得親傳,又由 蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法,再由彌陀化身-噶瑪恰美仁波切編篡成實修儀軌,成為近代極樂世界本尊-阿彌陀如來傳世內涵最為具足的淨土法門,能夠利益自他及亡者。

  ◆ 四十八超世大願度盡一切有情——《佛王誓約》

  慈悲 龍德上師將阿彌陀佛本尊教法,珍貴的傳承和實修的法益,以無盡的慈悲願心,融聚成帶領您解脫生死的《佛王誓約》!

  《佛王誓約》內容鉅細靡遺,詳盡地包含:祈請、息災、本尊相應成就、祛除橫死的長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙的法門等,書中還有珍貴的阿彌陀佛、西方三聖唐卡畫像,幫助行者對實修珍貴的伏藏密法,能有更深入的參照與甚解,今生得以解脫成功!

  ◆ 西元2006年龍德 上師與大寶法王的一席對話

  龍德上師在印度上密院對十七世大寶法王 噶瑪巴提到,回台灣要廣弘《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》,並向法王提出一個問題:

  「阿彌陀如來是事部本尊,修持這部密法的人,是否能夠達到『即身成佛』呢?」 法王沈吟思索……時而閉目沉思,時而掀動嘴唇,念念有詞……。

  最後法王説:「首先要具足往生淨土四因,至於即身成佛……這部伏藏法中,有『方便』、有『智慧』,是無上(瑜珈)的法門。即身成佛,是沒有問題的!」顯然此伏藏法之殊勝解脫功德,可見一斑。

  金剛上師 龍德嚴淨仁波切以自己獲得的珍貴傳承及實修的法益,向上師 阿彌陀如來及一切如母有情,獻上教法的供養,若有未盡圓滿處,願至誠求懺悔;如有些許功德,祈願迴向一切如母有情,同生西方極樂淨土中。

  ◆ 特別收錄:西方極樂淨土祈願文——洽美仁波切

  恰美仁波切開示:「阿彌陀佛長咒雖只誦一遍,十萬劫中所積聚一切業障悉消除,復有無量之功德,此乃佛陀所宣說。
 

作者介紹

作者簡介

金剛乘法嗣 龍德嚴淨 仁波切


  ○ 首位榮獲藏傳佛教兩大教派認證之臺灣籍仁波切
  ○ 北京雍和宮及甘肅拉卜楞寺第一活佛—嘉木楊格西親自認證的漢族首位仁波切
  ○ 薩迦察派法王─金剛持 究給企千法王親授金剛上師法位認證
  ○ 觀音山 臺灣薩迦寺住持、臺灣多所佛學中心之首席教授師
  ○ 亞洲最大【千人火供祈福大法會】以及【浴佛‧浴心‧遇見幸福】、【孝親‧報恩‧祈福─中元普度盂蘭盆大法會】萬人法會主法 金剛上師
 

目錄

作者序
虛空法心意伏藏極樂淨土修持儀軌 結設壇城
結設壇城示意
蓮花生大士祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文
阿彌陀佛極樂淨土祈請文-修法前行的祈禱文
虛空法心意伏藏甚深耳傳蓮師息災事業三根本總前行
蓮師息災事業三根本總前行-修行者的守護
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行
虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持儀軌‧正行 法義教授
西方極樂淨土祈願文
西方極樂淨土祈願文 法義教授
極樂淨土護法祈請供養儀軌
極樂淨土護法祈請供養儀軌 法義教授
加持雨降薈供儀軌.
加持雨降薈供儀軌 法義教授
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌
阿彌陀佛極樂淨土長壽儀軌 法義教授
 

作者序

  跟許多人一樣,從小我就蒙受諸佛眷顧,並且和阿彌陀佛最有因緣。四歲那一年出水痘,本來就怕黑愛哭的我,震天價響的哭鬧聲,在午夜時分震動了小村老巷,也讓我的父母手足無措,一味地用毛巾擦拭我搔癢紅腫的皮膚,和全身的汗水……。

  朦朧淚眼中,鄰居趙伯伯、趙媽媽來到我床前,趙媽媽是淨願寺住持的俗家胞姐,受佛戒多年的優婆夷(居士女),她手上拿著一條紅棉繩,另一頭繫著一尊螢光綠色的小佛像,和善又堅定地說:「別哭,阿彌陀佛會保佑你的。」然後將紅棉繩掛在我的脖子上,螢光佛像在我的胸前,在無助的夜晚,消除了在場所有人的無奈和恐懼。

  從那時開始,愛哭的毛病仍然沒有改掉,心裡老是恐懼父母會離開、會死去!不知道從什麼時候,開始向佛祈求,從至親開始一位一位地求佛護佑,念念有詞地反覆背誦祈禱,竟成了每天的習慣,祈禱的內容越來越長,正式學佛以後,讀誦到佛經法本上的祈禱文,才明白這是過去生帶來的習氣,諸佛菩薩的加持護佑,陪伴著我們一世又一世,片刻也沒有離開過。

  十多年顯密經論的學習課程和密法實修、閉關,西元2003 年開始,我受到根本上師-依怙主 究給企千法王及格西嘉木揚•圖布丹活佛的認證,和指導並授權我創建國際八思巴佛學院(臺灣薩迦寺)的當代大堪布 阿貝仁波切的囑託。雖然授予我金剛上師等認證的傳承法王是薩迦派和格魯派的大師,但在幾年前,當時對此教法並不熟悉,現在是這本書總編輯的護持度母(法名)告訴我一個夢境:「神聖莊嚴的法樂中,一本封面鑲嵌著五彩貝殼的黃金經軌,清晰可見,其上排列整齊的漢藏文字《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》。」當時心裡已經了解,自己和這部伏藏密法的深切因緣和傳承意義。

  寫這本書的第二個動機,是為了「臺灣薩迦寺」的僧團,及「觀音山 大悲法藏」所有得過這個教法傳承的行者善信,對實修珍貴的伏藏密法,能有更深入的參照與甚解。

  又憶及西元2006 年在印度上密院和十七世大寶法王見面,那時法王已經會說中文,當時我跟法王噶瑪巴說到,我回臺灣後將廣弘《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》,並向法王提了一個問題:「阿彌陀如來是事部的本尊,那麼修持這一部密法的人,是否能夠達到密宗所說的『即身成佛』呢?」當時法王沉吟思索了將近五分鐘沒有回答,時而閉目沉思,時而掀動嘴唇,念念有詞,似乎
在背誦經咒般…。最後法王說:「首先要具足往生淨土四因,至於即身成佛……」法王再度沉思,說道:「這部伏藏法中,有『方便』、有『智慧』,是無上的法門,因此說即身成佛,是沒有問題的!」法王對於密法之嚴謹審慎,和此伏藏法之殊勝解脫成就功德,由此可見一斑。

  藏傳佛教的伏藏法,一直都給人神祕的色彩和印象。《聖一切功德集三摩地名經》云:「對於希求正法的大菩薩,佛法的寶藏就伏藏於山嶺、山谷和樹林中。正法和陀羅尼將以經函的形式落入他們手中。…對於彼等心相續圓滿者,乃至佛陀不在世間,佛法將從虛空、巖壁和樹林中顯現。」

  舊譯寧瑪派的伏藏法,是蓮花生大士在當時將與未來眾生因緣契應之經典、佛像、法器等埋藏於山巖、地道及水中,以候未來度化具緣弟子,並請藏王禮聘印度五百位密乘僧人做為見證。

  《虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法》,是由米求多傑尊者於十三歲時親見阿彌陀如來獲得親傳,又由蓮花生大士傳授了極樂淨土的息災、事業等修法,再由彌陀化身-噶瑪恰美仁波切編纂成實修儀軌,成為近代極樂世界本尊-阿彌陀如來傳世內涵最為圓滿具足的淨土法門。內容包含了:祈請、息災、本尊相應成就、恰美仁波切誓言藏-西方極樂淨土祈願文、祛除非時橫死之長壽法、淨土諸尊薈供法、消除修行及往生淨土障礙之護法供養法門、遷識(頗瓦)法及火供、超渡法。

  在「臺灣薩迦寺」和「觀音山」的傳統中,除了火供、超渡及以大悲心攝受亡者之遷識法只傳給閉關的出家眾,其他教法無論僧俗,凡具足受法要件者,皆可請法。我自己受過此法灌頂多次,特別是由法主-米求多傑代代傳承無有間斷之寧瑪派尊貴的 貝諾法王親自灌頂傳承,噶舉派的傳承也都具足,做過多次的本尊遷識(頗瓦)法閉關(由尼泊爾寺院負責閉關教授之拉殿多傑洛本親自指導)、口訣教授等;西元2015 年至2019 年主法兩場阿彌陀如來及一場馬頭明王大型千餘人火供大法會;三根本的殊勝加持,自然多人感應不斷,驗相覺受分明。

  我的根本上師-依怙主 究給企千法王,於西元2007年預知時至,多次預言將往生西方極樂世界,並以住世時數十年不倒單禪定之姿,融入法界,荼毗後得舍利子無數;2010年具恩的堪千阿貝仁波切,同樣預知時至,喚起座前侍僧給敦喇嘛後,以右側吉祥臥,只聽見輕輕一聲「呸」!以遷識(頗瓦)法自在往生淨土;我的大圓滿上師-貝瑪本札大師,以及我的父親、我國內外各地的弟子、善信,
於臨終時正念現前,心不顛倒,往生西方極樂世界瑞相充滿者,比比皆是!甚有多人托夢後人,或現莊嚴淨相告知已得生淨土者!

  許多的大德菩薩,都從極樂世界乘願再來,迴入娑婆度化有情,將來也必定會重返極樂世界,朝禮彌陀聖眾,增上蓮品。我們仍在三界六道中漂零流浪的遊子們,哪裡還有比求生西方極樂世界更正確、更美好的決定呢?

  我以自己獲得的珍貴傳承及實修的法益,向上師 阿彌陀如來及一切如母有情,獻上教法的供養,若有未盡圓滿處,願至誠求懺悔;如有些許功德,祈願迴向一切如母有情,同生西方極樂淨土中。
 
金剛乘法嗣 龍德嚴淨 寫於大悲法藏
西元2019年11月15日
藏曆土豬年九月(天降月)十八日
 

詳細資料

  • ISBN:9789869707275
  • 叢書系列:金剛乘
  • 規格:平裝 / 452頁 / 17 x 23 x 2.26 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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