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史上最強哲學入門:從柏拉圖、尼采到沙特,解答你人生疑惑的31位西方哲人

史上最強哲學入門:從柏拉圖、尼采到沙特,解答你人生疑惑的31位西方哲人

史上最強の哲学入門

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內容簡介

覺察無知 ╳ 邁向真理 ╳ 思辨哲學
秒懂古今哲學名家+西方哲學必殺技!
此刻一無所知的你,反而能在這本書中獲得智慧的啟蒙!

  「想知道史上最棒的真理嗎?」
  「想───!!」

  零基礎必備  哲學門派大補帖  一本點燃哲學魂  輕鬆有趣‧熱血好讀
  聊天時看似艱澀高深的哲學梗,終於都能聽懂了!
  比格鬥賽還有趣!一口氣讀完哲學大補帖,絕對OK!

  ■真理到底是什麼呢?真的有絕對、終極的真理存在嗎?
  ■我們為何非得工作不可?
  ■「上帝已死」是怎麼回事?
  ■你的存在是真的存在嗎?
  ■蘇格拉底為何要承認自己「無知」呢?
  ■笛卡兒的「我思,故我在」究竟是什麼意思?
  ■康德「物自身不可知」又是什麼意思?
  ■「自由」應該是美好的事,為何沙特說「人類遭處以自由之刑」?

  現代社會中,「研究哲學」這件事,或許會有人覺得「沒有意義」吧!
  但是,哲學家賭上一切、探究真理的人生;
  哲學家在自己的論點行不通、嘗受敗北滋味時的苦惱;
  哲學家受過傷後靈光乍現時的表情;
  它們必定都在我們心中激起「某種東西」!
  「研究哲學」的樣子,何等美麗!
  「思索」多美妙!
  「思考」多美好!
  這就是史上最強哲學 無懈可擊的思辯魅力!

  最狂的各路西方哲人,齊聚一堂的精采大爭論!
  31位哲學家輪番上陣,使出渾身解數、賭上一切,
  他們所捍衛的真理,都能解答你的人生疑惑!


  所謂的哲學史,就是一部在知識的領域中,強者與強者彼此較勁、相互研究,一直到今天的交戰史。強調「思考、思考、再思考」的西方哲學,為了追尋真理,每位哲學家必須先反駁推翻先人的哲學,再提出足以將之擊毀「實力更堅強的哲學」!沒錯,他們正是一群終生追求思辯不斷進化的知識格鬥者,從上帝、信仰、國家與人民、社會與工作、善惡與道德,人類社會的各種面向無一不受哲學家的狂大熱情影響,如果你還無法感受哲學家魅力,那就太可惜了──歡迎哲學家登場!

  ★哲學家才是人間最棒的代名詞!哲學家皇帝 柏拉圖!
  ★殺神者還活著!這個狂人甦醒了!超人!!尼采!
  ★近代哲學已經在我手裡完成!黑格爾!
  ★拿來當成方法的懷疑,很完美!近代哲學之父笛卡兒!
  ★讓你看看相對主義的說話技巧!詭辯學家 普羅塔哥拉斯!
  ★哲學界的哥白尼革命 康德!
  ★人類學家從熱帶登陸了!結構主義 李維史陀!
  ★把真正的幸福找出來給你看 伊比鳩魯!
  ★臨死之際,「真理」一樣講得很好!達人的問答此刻在辯論中爆發了!蘇格拉底!
  ★想賺錢所以來到這裡!看不見的手到底根據什麼,完全是個謎!亞當.史密斯!
  ★我們最強的不是語言學,而是哲學!近代語言學之祖 索緒爾!!
  ★哲學的發源地在於古希臘!難道沒人能讓老子吃驚的嗎?!赫拉克利特!!
  ★超級大咖!!不必多做解釋!!哲學界的大巨匠 亞里斯多德!!
  ★哲學就是實際運用起來有價值的東西!超工具主義哲學!正宗實用主義者 杜威登場!!
  ★沒有特別的理由!科學理所當然就是真理!對皇家學會要保密!科學之神!牛頓大駕光臨!
  ★要講存在,就少不了這個人!超級A咖的叛逆者 齊克果!!
  ★超凡經濟學家的超凡哲學體系!親眼看看他本尊,好好大吃一驚吧!共產主義的妖怪馬克思!
  ★經驗哲學是這個男人完成的!英國經驗主義的王牌 休謨!!
  ★窩囊廢回來了!這孩子是露屁股的冠軍!人民在等待你的著作!盧梭登場!!

本書特色

  1. 零基礎也絕對沒問題!一次認識最大咖、最有名的31名西方哲學家
  日本暢銷哲學作家飲茶人氣名作!把艱澀難懂的哲學史,寫得比格鬥漫畫還有趣,讓讀者無痛認識每個哲學家的代表理論,輕鬆詼諧的哲學故事敘述,建構哲學基礎,輕鬆上手。

  2. 架構清晰,簡單易懂!席捲PTT、風靡哲學圈、讀者好評不斷
  4大章節、37篇哲學家入門觀點、超過60個簡易圖表,更有效輔助讀者理解經典的哲學思想,教你如何從閱讀變得像哲學家一樣思考、建立「思辯」的習慣!

 
 

作者介紹

作者簡介

飲茶


  生於北國,畢業於東北大學研究所。是狂熱的刃牙粉絲。

  原本只是普通的部落客,突然被發掘出道成為作家。他曾經寫過一些書,把哲學與科學等難以親近的學問講解得很簡單,因而大受歡迎。當時,他以為應該不會再有人找他寫續作,於是隨便取了筆名,現在感到很後悔──「要是當時取個看起來強一點的名字就好了!」

  著有《史上最強哲學入門:從釋迦牟尼、孔孟老莊到禪宗,啟悟自我內心的13位東方哲人》、《叛逆就是哲學的開始》。製作有《哲學女孩》一書,以飛躍得更高為目標。口頭禪是「趁我還沒踢飛你之前,給我滾。」

  作者部落格:blog.yamcha.jp/

譯者簡介

江裕真


  輔大管研所、中央資管系畢。
   譯有《壽司幹嘛轉來轉去?》《我的庶民養錢術》等暢銷書。
 
 

目錄

前言 為追求更強力的論點,而以知識拼戰至今的熱血故事

第一輪 真理的「真理」──真的有絕對的真理存在嗎?
01 普羅塔哥拉斯 沒有什麼絕對的真理
02 蘇格拉底 察覺自己的無知是邁向真理的第一步
03 笛卡兒 什麼是絕對不容懷疑的確切事物?
04 休謨 神與科學不過只是人自己想的而已
05 康德 無法得知世界的真正樣貌
06 黑格爾 唯有鬥爭才是找到真理的方法
07 齊克果 個人甘願為了它而死,才是真理
08 沙特 用我們的雙手來把人類導向真理吧
09 李維史陀 真理並非只朝一個方向行進
10 杜威 稱方便的想法為真理就行了
11 德希達 追求無法找到的真理毫無助益
●到頭來,現代所講的「真理」,究竟是什麼呢?
12 列維納斯 讓自我與「他者」之間的關係得以成立的人
●從「他者」身上找到的可能性

第二輪 國家的「真理」──我們為何非得工作不可?
13 柏拉圖 哲學家才是國家的統治者!
14 亞里斯多德 國家會在腐敗與革命間不斷循環
15 霍布斯 國家就是利用恐懼的安全保障系統
16 盧梭 國家的主權在於人民
17 亞當.史密斯 個人就盡情地追求利益吧!
18 馬克斯 資本主義是必定會瓦解的經濟體系
●我們工作是為了什麼?
●國家會為我們做什麼?

第三輪 神的「真理」──上帝已死是怎麼回事?
19 伊比鳩魯 可以不用去管神沒關係
20 耶穌基督 你要愛你的鄰居
21 聖奧古斯丁 人類若無神的恩寵將無從得到救贖
22 聖多瑪斯.阿奎納 神學與哲學,何者為對?
23 尼采 宗教或道德這種東西是弱者的憤慨
●在上帝已死的世界裡

第四輪 存在的「真理」──存在是怎麼回事?
24 赫拉克利特「存在」是會變化的
25 巴門尼德斯 「存在」是不變的
26 德謨克利特 「存在」是由原子構成的
27 牛頓 無論地下或天上,「存在」都以相同法則運作
28 柏克萊 「存在」就是知覺
29 胡塞爾 各種現象從何而來?
30 海德格 「存在」是人自己產生的
31 索緒爾 用來區辨世界
●存在是在我們找到其價值後才存在
後記 「思考」多美好!
 

前言

為追求更強力的論點,而以知識拼戰至今的熱血故事


  「希望你能夠寫一本可以輕鬆閱讀的哲學入門書,找三十個左右的哲學家,一個一個介紹給哲學的初學者,或是想要學哲學卻多次感到挫折的人。」

  當時出版社大概就是委託我寫出這樣的東西來,而我的第一個想法是:
  「要我寫介紹哲學家的入門書是嗎?在書店的哲學入門書區,這是很常見的型態,應該三兩下就輕輕鬆鬆寫好了吧。」

  有一陣子,我是那麼以為的……

  然而,實際提筆之後,才發現和我想的不一樣,這是一連串的苦戰。雖然我用很簡單的字詞來寫哲學知識,像是「蘇格拉底某年在哪裡出生,講過『我只知道一件事,就是我一無所知』這句話,它的意思是……」、「笛卡兒說『我思,故我在』……」等等,但我還是覺得哪裡不太對勁。我這樣寫的話,還是會寫成隨處可見的那種標準的入門書。不,那樣子是不行的,難得有這個機會寫書,我應該力求寫出一本前所未見的「史上最棒的哲學入門書」才對呀。那麼,我該怎麼做才好呢?一直以來的哲學入門書,缺少了什麼東西呢?

  如果先講結論的話,就是那些書的「刃牙」度不夠。

  我想應該不至於有人不認識「刃牙」才是,但為求謹慎起見,還是說明一下。所謂的「刃牙」, 是一部以格鬥技為題材的少年漫畫,在《刃牙》這部作品中,講的是來自全球的一流格鬥家(重量級拳擊手、職業摔角手、中國拳法家,以及泰拳手等等)聚集到東京巨蛋,大家為了取得「最強」的稱號而不斷戰鬥的故事。

  「想見識一下史上最強的男人嗎?!」
  「想──!!」

  這是一個以成為最強為目標,不斷鏖戰的男人們的故事。我的想法是,把這種令人熱血的情節與風味加到哲學的入門書裡,不知道會怎麼樣?格鬥家與哲學家乍看之下或許像是全然相反的人種,其實,就像格鬥家是一輩子在追求「比人強」一樣,哲學家也是花上自己所有的人生,在鑽研「比人強的論點」(任誰都不得不認同它正確的論點)。例如,某位哲學家提出了堅強的論點,把別人打得落花流水,以為自己可以憑藉這套論點席捲全球、獲得「世界最強」的稱號,卻又有另一位哲學家出現,提出與之對立、但更加無懈可擊的論點,擊垮了他。這樣的演變,根本就像是格鬥技漫畫的發展一樣。也就是說,所謂的哲學史,就是一部在知識的領域中,強者與強者彼此較勁、相互研究,一直到今天的交戰史。

  「想知道史上最棒的真理嗎?!」
  「想──!!」

  於是,我決定了,自己要寫的這本哲學入門書,概念就是「為追求更強力的論點,而以知識拼戰至今的男人們的熱血故事」。

 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865511173
  • 叢書系列:My Map
  • 規格:平裝 / 280頁 / 14.8 x 21 x 1.65 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第一輪 真理的「真理」──真的有絕對的真理存在嗎?
 
沙特 用我們的雙手來把人類導向真理吧!

 
法國哲學家沙特(一九○五年~一九八○年)是個特殊的哲學家,他不喜歡住在固定地點。他每天都會前往巴黎一個叫聖日耳曼大道(Boulevard Saint-Germain)的地方(以日本來說大概相當於澀谷、原宿),在咖啡廳裡與「奇裝異服、髮型新奇的當代年輕人」一面辯論,一面寫哲學書渡過時光。年輕人都很敬仰這樣的他,而稱他為「聖日耳曼大道的教皇」。
 
如此集年輕人的尊敬於一身的沙特,對於黑格爾與齊克果的對立問題,提出了這樣的建議:
 
「既然這樣,那就用我們自己的雙手,推動追求終極真理的歷史往前進吧!為此,應該賭上自己的人生看看!」
 
也就是說,沙特建議,不要把黑格爾的哲學當成事不關己,而是自己積極參與,找出「身為一個人活在當下的意義」。當時的年輕人固然覺得資本主義的成功帶來的豐足生活很不錯,卻也煩惱著人生到底該如何渡過才好。沙特這番熱切的話語,大大撼動了這些年輕人。
 
自由之刑

 
順便一提,一談到沙特,他也是以「人類遭處以自由之刑」的論點,而知名的哲學家。但為什麼會有「自由之刑」這種東西呢?一般而言,自由應該是一種任何人都追求的美好狀態才是呀?沙特卻主張並非如此。他對於自由給了以下的解釋:
 
「所謂的自由,是一種不安定的狀態。你明明不知道什麼才是對的,人家卻把你丟出去,對你說『隨你高興怎麼做』。」
 
打個比方,假設在某個地方有個神,他清清楚楚把一切都告訴人類,說:「這就是真理唷!這就是你生存的目的唷!」那人類就完全沒必要煩惱了。就像父親的手牽著小朋友往前走一樣,我們也一樣,只要安心地跟隨著真理,照著祂講的生活下去就行了。
 
然而,事實上,既沒有人告訴我們這樣的真理以及生存的目的,也沒有人為我們說清楚講明白。因此,對於「該怎麼做才好?」人類非得要自己「決定」不可。

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2023/02/04
說來很不好意思,在歐洲念書的時候,每當身邊同學聊起哪位哲學家曾經說過什麼,我總是只能傻笑,然後趕快轉過頭去問Google,查查剛才說的那個名字究竟是誰?那句話又是什麼意思?

其實也不能全怪自己,畢竟古今中外有名的哲學家這麼多,光是自己所來自的東方,就已經有孔子、莊子、釋迦摩尼等著名哲學家要認識,更何況是西方的哲人們?

為了不要再這麼搭不上話,因此讀了這本書,以及另一本專講東方哲學的上集,共兩冊。這本書將31位哲學家們分類,由真理、國家、神、存在四個角度切入,以非常精簡的篇幅詮釋思想。讓我們可以用有系統的方式,從零基礎開始看哲學家們如何解答人生疑惑。

書中總共討論了31位哲學家,在此舉出其中三位分享。

尼采在一百多年前,向來崇尚"上帝萬歲"的西方,說出了這樣令人震驚的話,不過是在小說裡。他認為神,不過是弱者的憤慨所創造出來的東西而已,而且扼殺了人們的生存之道。


為了證明自己沒有亂說話,尼采還做了考察,對於古代的善惡價值做了研究。那時對於善的定義是"強大、有力量",而惡的定義是"弱小、無力量"。換句話來說,強就是美好。


但這樣的價值觀卻在猶太人經歷了悲慘歷史後改變了。古代的猶太人,經歷了一連串的戰爭、民族差點被消滅、顛沛流離,好不容易建立了自己的家園,卻又被趕走的悲慘經歷。在逃亡過程中,建立起了"一定會有個唯一的神來拯救我們!"的想法,並逐漸發展成猶太教信仰,支撐著猶太人們度過難關。


然而,當神出現的時候,猶太人們並沒有被拯救。當長槍穿過耶穌身體的那一刻,價值觀出現了逆轉,本來的善變成了惡,本來的惡變成了善。一個被別人中傷,也笑著不生氣的人,成為大家心目中的"善人"。這種價值觀隨著基督教信仰逐漸成為多個國家的主流,幾乎支配西方世界後,影響深遠。所以老鷹等猛禽常在寓言故事中被認為是惡、而弱小的羊則是善良的那方。


這種"弱小的東西雖然缺乏力量,卻溫和、美好"的想法,在尼采眼裡,正是讓人類開始過得不坦率的根源。換句話說,就是酸葡萄心理。書中舉例,就好像是狐狸吃不到樹上的葡萄,就開始對自己說:「人生又不是只有葡萄,我才不想吃呢!」


因為得不到,變得害怕失敗、沒有自信,接著就開始催眠自己:「沒有欲望很了不起。」當個無害無欲的謙虛者,其實只是因為不想覺得身為弱者很悲慘,而衍伸出來的價值幻想而以,簡單來說就是自我安慰。




完整閱讀筆記請見部落格:中途筆記
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說來很不好意思,在歐洲念書的時候,每當身邊同學聊起哪位哲學家曾經說過什麼,我總是只能傻笑,然後趕快轉過頭去問Google,查查剛才說的那個名字究竟是誰?那句話又是什麼意思?

其實也不能全怪自己,畢竟古今中外有名的哲學家這麼多,光是自己所來自的東方,就已經有孔子、莊子、釋迦摩尼等著名哲學家要認識,更何況是西方的哲人們?

為了不要再這麼搭不上話,因此讀了這本書,以及另一本專講東方哲學的上集,共兩冊。這本書將31位哲學家們分類,由真理、國家、神、存在四個角度切入,以非常精簡的篇幅詮釋思想。讓我們可以用有系統的方式,從零基礎開始看哲學家們如何解答人生疑惑。

書中總共討論了31位哲學家,在此舉出其中三位分享。

尼采在一百多年前,向來崇尚"上帝萬歲"的西方,說出了這樣令人震驚的話,不過是在小說裡。他認為神,不過是弱者的憤慨所創造出來的東西而已,而且扼殺了人們的生存之道。


為了證明自己沒有亂說話,尼采還做了考察,對於古代的善惡價值做了研究。那時對於善的定義是"強大、有力量",而惡的定義是"弱小、無力量"。換句話來說,強就是美好。


但這樣的價值觀卻在猶太人經歷了悲慘歷史後改變了。古代的猶太人,經歷了一連串的戰爭、民族差點被消滅、顛沛流離,好不容易建立了自己的家園,卻又被趕走的悲慘經歷。在逃亡過程中,建立起了"一定會有個唯一的神來拯救我們!"的想法,並逐漸發展成猶太教信仰,支撐著猶太人們度過難關。


然而,當神出現的時候,猶太人們並沒有被拯救。當長槍穿過耶穌身體的那一刻,價值觀出現了逆轉,本來的善變成了惡,本來的惡變成了善。一個被別人中傷,也笑著不生氣的人,成為大家心目中的"善人"。這種價值觀隨著基督教信仰逐漸成為多個國家的主流,幾乎支配西方世界後,影響深遠。所以老鷹等猛禽常在寓言故事中被認為是惡、而弱小的羊則是善良的那方。


這種"弱小的東西雖然缺乏力量,卻溫和、美好"的想法,在尼采眼裡,正是讓人類開始過得不坦率的根源。換句話說,就是酸葡萄心理。書中舉例,就好像是狐狸吃不到樹上的葡萄,就開始對自己說:「人生又不是只有葡萄,我才不想吃呢!」


因為得不到,變得害怕失敗、沒有自信,接著就開始催眠自己:「沒有欲望很了不起。」當個無害無欲的謙虛者,其實只是因為不想覺得身為弱者很悲慘,而衍伸出來的價值幻想而以,簡單來說就是自我安慰。




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