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你這個娘炮:校園與同儕如何建構青少年的男子氣概?拆解陽剛氣質、性、身體的社會學新思考

Dude, You’re a Fag: Masculinity and Sexuality in High School

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內容簡介

要辱罵一位男性,最髒的字眼就是「娘」。
這個現象不只反映出陽剛至上的父權制度,
更是幫助我們省思性別不平等的起跑點。

  —— 本書拆解陽剛氣質的形塑與認同,從另一個角度重新理解性別平權,
  讓每一個玫瑰少年,都能擁有自由自在的未來。 ——

  ★美國教育研究協會(AERA)年度書籍獎
  ★美國社會學協會(ASA)性別研究書籍榮譽獎
  ★中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人王宏仁專文推薦

  「娘炮」是不陽剛的,是陰柔的,
  就像一塊燙手山芋,每個男孩都不想要落在自己手上。

  男孩在成長過程中,學會了將它烙印在別人身上,藉此證明自己是陽剛的,
  於是無數的悲劇發生了,男孩也終於學會了如何壓迫他者。

  ► 為什麼我們動不動就愛講哪個男生很「娘」?為什麼性霸凌事件層出不窮?
  ► 我們的教育過程裡,不斷被教導「男生要陽剛,女生要陰柔」,這是怎麼發生的?
  ► 為什麼男性總愛開一些自以為幽默的「異男玩笑」,騷擾女性而樂此不疲?
  ► 男孩天天在「想色色的事」,這件事如何變成培養陽剛氣質的一大重點?
  ► 為什麼在學校裡,陽剛女孩大多比陰柔男孩讓人容易接受,甚至會廣受愛戴?

  *****

  「小學的時候,大家就開始叫我娘炮。」高三生瑞奇(化名)這麼說著。

  他身材纖細,笑容靦腆,喜歡打扮也熱愛跳舞,本該有一段快樂的高中生活,卻只因為氣質陰柔,每天在學校必須不斷忍受同學的欺侮與羞辱……

  這則故事絕非虛構,而且你我都不陌生,但我們從未真正理解,一個又一個的瑞奇為什麼被他人冠上「娘炮」之名,以及這個詞如何變成負面標籤,讓人傷痕累累,彷彿帶刺的玫瑰……

  在青少年養成性別認同的過程中,學校是最關鍵的社會化機構。

  長年研究性別認同的作者C.J.帕斯科教授,以陽剛氣質為核心概念,在本書描繪出一幅動態的性別認同過程,不但具有學識的原創性,也有助於我們省思以下重要議題:

  ◆如何避免在日常生活中不自覺地助長陽剛霸權,導致性別不平等的延續。
  ◆如何在家庭、校園等組織中建立一套性別友善的制度與文化,擴展性別的多元認識。

  *****

  在這部得獎著作中,作者以一所美國中學為研究田野,耗時十八個月,深入參與學生生活,用生動又嚴謹的文字記錄了青少年是如何崇尚陽剛氣質,又是如何將之化為每日一再上演的羞辱戲碼。

  帕斯科指出,陽剛氣質是由一整套的制度章程、文化規範,與人際互動所構成的動態過程。陽剛氣質的形成即是一場一場「拒斥」與「確認」的日常儀式:男孩拒斥陰柔的一切,例如羞辱陰柔的男同學,避免娘炮標籤落到自己身上;以及確認陽剛的自我,像是以「把妹」衡量男性的陽剛程度,並將女性貶為男性的附屬品。

  藉著拒絕陰柔、擁抱陽剛,男孩確保自己能長成「合乎社會期望的男性」,但在這過程裡,他們不僅造成了傷害,更將性別不平等的現狀,不斷再製、流傳。

本書特色

  ★出版即獲美國教育研究協會(AERA)年度書籍獎、美國社會學協會(ASA)性別研究書籍榮譽獎。
  ★一本嚴謹、專業,又充滿生動細節的田野研究,帶領讀者剖析陽剛文化的運作與互動。
  ★中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人王宏仁專文推薦。

齊聲推薦

  王宏仁【專文推薦】/中山大學社會系教授、巷仔口社會學發起人
  吳曉樂(作家)
  張亦絢(作家)
  畢恆達(臺大城鄉所教授)
  盛浩偉(作家)
  陳思宏(作家)
  陳嘉行(知性藝人)
  番紅花(親職╱飲食作家)
  藍佩嘉(臺大社會系教授、《拚教養》作者)
  顏擇雅(出版人、作家)
  蘇致亨(《毋甘願的電影史》作者)
  (依姓氏筆畫排序)

各界好評

  大家可以把這本書當成一部異國民族誌來閱讀,作者文筆非常流暢,許多場景描述就好像活生生的電影在眼前播映。透過美國文化的他者,對照我們自身對於身體、性與男子氣概的理解,我們將可以更知道台灣性別文化的特色在哪裡。──王宏仁,中山大學社會學系教授

  作者透過生動而吸引人的美國高中校園田野故事,揭露了陽剛特質、強迫異性戀機制、性別不平等是如何透過日常互動、嘲弄、體育、遊戲等建構起來。男學生、女學生、老師都共同參與其中。這是一本精采的社會科普之作,讀者沉浸在故事情節之中的同時,理論名詞也在腦中吸收消化。然後呢,就會反思自己的校園生活又是怎麼回事呢?──畢恆達,臺灣大學建築與城鄉研究所教授

  這本書兼具故事的動人魅力與研究的犀利眼光,讓人能夠很具體而微地瞭解性別氣質的各個面向,並深刻體會到:性別並非只是理論,在那背後,都是一個個鮮活的生命。──盛浩偉,作家

  高中時,有同學對我說:「你有七個姊姊?難怪這麼娘。」
  「娘」是指責,但我一直不懂,像姊姊不好嗎?
  我活下來了,接受了自己的身體,為自己的踰矩鼓掌。
  但,其他受壓迫的同學呢?
  本書作者的田野精采,拆解校園的性別養成,質問父權社會的掐人陽剛。
  拋出問號,回到成長現場,把掐住我們的手,一指,一指,慢慢,堅定,撥開。──陳思宏,作家

  本書訴說了發人深省的高中生活故事,奠基於民族誌觀察與學生訪談,以此延展了性別與性相理論的深度。──麥可.梅斯納(Michael Messner),社會學家、《Taking the Field: Women, Men, and Sports》作者

  突破盲點的原創研究,重新處理了校園的階級、性別、族群,以及「娘炮」的標籤。本書將恐同心態置於研究要點,是一本容易讀的必讀之作。──肯.普倫莫爾(Ken Plummer),著名期刊《Sexualities》編者。

  要不是帕斯科這本細心且充滿熱情的民族誌,我們永遠不會了解「性別一致」(gender comformity)是如何從羞辱、恐懼與焦慮的一灘爛泥中淬鍊而成的。男孩必須透過(實體的與隱性的)暴力,才能成為「男孩」。真是一本引發思考、處處洞見的書。──麥可.基莫(Michael Kimmel),社會學家、《Manhood in America: A Cultural History》作者

  帕斯科為陽剛氣質、恐同心態、性相,與身體的交互作用帶來了全新觀點,促使我們重新思索性別認同的形構、集體的性別實作,以及性別不平等的再製。──艾米.貝斯特(Amy Best),社會學家、《Prom Night: Youth, Schools, and Popular Culture》作者

 
 

作者介紹

作者簡介

C.J.帕斯科


  加州大學柏克萊分校社會學博士,現為奧勒岡大學社會學系副教授。研究領域為性與性別、教育社會學、社會心理學、酷兒理論、新媒體研究,並參與過由麥克阿瑟基金會資助的「數位青年計畫」(Digital Youth Project)。

  研究與教學之外,帕斯科也時常針對青少年議題,如校園霸凌、性騷擾、性別不平等以及LGBTQ等主題舉辦演講。《你這個娘炮》(Dude, You’re a Fag: Masculinity and Sexuality in High School)是她的第一部著作,出版後榮獲美國教育研究協會(AERA)年度書籍獎,以及美國社會學協會(ASA)性別研究書籍榮譽獎。

譯者簡介

李屹


  社會學出身,歡迎社科哲商管等翻譯合作。
  譯作:《40%的工作沒意義,為什麼還搶著做?》(商周出版)、《解套》(游擊文化)等。

  elek.li@gmail.com
  elek.li/resume
 
 

目錄

【推薦序】我的異男養成記:陽剛、恐同與「登大人」/王宏仁

新版作者序
謝誌

【第一章】打造陽剛氣質:青少年、身分認同和高中
阿宅的復仇
所謂的陽剛氣質,是什麼意思?
把性相帶進來
重新思考陽剛氣質、性相和身體
論方法
本書編排

【第二章】成為美洲獅先生:川中怎麼把異性戀和陽剛氣質化為制度?
川中的性別和性相課程
教學有道:非正式的性別與性相課程
學校儀式:展演與管治性別和性相
性別與性相的綱常

【第三章】欸,你這個娘炮:青少年男性的恐同心態
什麼是娘炮?因性別而不同的意義
成為娘炮:娘炮會流動
化身娘炮:瑞奇的故事
娘炮分種族
娘炮在此消失:戲劇表演
重新框定恐同心態

【第四章】扮異性戀扮到欲罷不能:陽剛氣質與支配
姐妹眼中的男神
把妹
觸碰
聊色
女孩的回應
我跟其他渣男不一樣
女性是人偶

【第五章】看我多陽剛!舉止像男孩的女孩
男人婆的過去
瑞貝卡和籃球女孩
返校節皇后:周傑西
同直盟女孩
陽剛氣質化於身

【第六章】結論:思考學校教育、性別與性相
陽剛氣質在川中
理論的內蘊
務實的措施

【附錄】有男生想撩你怎麼辦?在青少年的田野工作中,性別、性相與年齡的交織

注釋
參考書目
 

新版作者序(節錄)

  《你這個娘炮》的研究完成後兩年,有天我在離有川屯八十多公里的市區一家星巴克,這是另一個世界。我坐在咖啡店裡跟克雷格和他的朋友喬許聊天,兩人都是高中生,我們在聊他們怎麼用新媒體。克雷格正向我介紹他利用新媒體進行的活動,告訴我他用手機打給誰,讓我看他最愛逛的網站,展示他製作並發布在YouTube的影片,洋洋灑灑的一大堆。他一邊滑一邊笑,急著讓我看一支影片,那是他和朋友在當地的鬆餅店吃完飯時拍的。他朋友凱文吃飽飯沒錢付帳,克雷格一聽馬上掏出相機,表示借錢可以,條件是凱文要複誦一段告解詞,克雷格會錄下來上傳YouTube。影片開始,凱文頭埋在雙手裡,問道:「你要拍下來上傳YouTube對不對?」克雷格不理凱文求情,說:「隨便啦,跟著我唸。我,凱文.詹姆士.翁。」

  凱文:我,凱文.詹姆士.翁。
  克雷格:十七歲。
  凱文(害羞咯咯笑):十七歲。
  克雷格:山谷高中高四。
  凱文:山谷高中高四。
  克雷格:住聖塔克拉利塔。
  凱文:住聖塔克拉利塔。
  克雷格:現在要承認。
  凱文:現在要承認。
  克雷格:承認我,凱文.翁。
  凱文:承認我,凱文.翁。
  克雷格:是男同性戀。
  凱文:是男同性戀。
  他們爆笑出聲,這時喬許也閃進鏡頭裡,出現在凱文身後。

  克雷格和喬許讓我看了更多短片,笑到發癲,其中一支是他們的朋友模仿肛交中的男人,中途就忍俊不住,爆出陣陣大笑。雖然眼前這個研究計畫的主軸不在於性別方面或性相(sexuality)方面的辱罵,我還是不由得暗想:「哇靠,娘炮論述上線了!」

  我在川中(River High)蹲點的時候,跟我講過話的青少年裡擁有電子郵件帳號的寥寥無幾。那時YouTube還沒發明,MySpace還在襁褓中,而Facebook還在屈指可數的幾個哈佛大學生的想像裡。在那個時間點,青少年只有百分之二十五擁有手機。二○○三年春天我結束在川中的研究,二○一一年寫下你眼前這篇文章,其間發生的事情說是一場數位革命亦不為過,就青少年文化而言更是貼切。過去這八年間,MySpace崛起又沒落,Facebook成為社群網路的首選。文字訊息超過語音通話,晉身青少年之間溝通方式的首選。研究顯示,百分之六十四的青少年在YouTube和其他網站上發布內容,輕鬆自如。目前有四分之三的青少年有手機,百分之七十三使用社群網站。我坐在星巴克看克雷格的影片時,研究的正是上述青少年使用新媒體的種種變遷。我愈是跟克雷格以及其他青少年聊他們怎麼用新媒體,聽到的內容愈是跟川中那幾年聽到的事情交疊。男孩說給我聽的故事裡,有的是取笑其他人「不像個男人」的行為,有的是在社群網站上展示女生「性」致高昂的影像,而且引以為傲。從這些故事,我印證了娘炮論述和沉溺的異性戀(compulsive heterosexuality)並不局限在川中,或任何一所學校的圍牆內,反之,全國各地、出身各種階級和種族背景的的青少年告訴我的故事,在在指出我在川中見識到的、因性別而不同的恐同心態,還有異性戀至上的想法,已經輕易移向新媒體的環境了。

  在線上環境,青少年是怎麼從性別和性相等方面糾察陽剛氣質的?崔樂有參與我的青少年新媒體研究,他跟我分享了一則故事,當例子正合適。崔樂告訴我他朋友布萊德的事。布萊德設計了一個MySpace專頁給他女友專用,還把標題命名為「珍妮超棒」,因此被崔樂形容成「女友狗」。他們是學校樂隊的成員,去音樂會的路上,布萊德給崔樂看了一張他跟珍妮在舞會拍的照片,照片背面有一行字,是珍妮寫給布萊德的:「小可愛,我愛你。」崔樂接著說,他用手機拍下那行字的照片,傳給「布萊德認識的每個人,現在我們全都叫他『小可愛』了。他因為這件事常常被嗆,我們都笑到不行。」憑藉數位科技的速度和容易複製的性質,本來只是朋友間關於布萊德陽剛氣質(或其欠缺)的玩笑,傳遍整間學校。類似的道理,沉溺的異性戀也在一些男孩的MySpace專頁上展開。舉個例子,本次研究計畫中的一個男孩,就洋洋自得地給我看他的MySpace專頁,裡頭有張圖片是公主被瑪利歐兄弟之一「占上風」,意即,從後方插入。

  這兩項計畫隔了好幾年,娘炮論述和沉溺的異性戀連上線,我實在不該太驚訝。畢竟,新媒體造成的問題,尤其青少年和新媒體交織的部分,相關的報導在日復一日的新聞中比比皆是。通常這些討論會談到網路霸凌、性邀約、網路成癮、年輕人的書寫能力變差,或者感覺到他們在面對面的場合沒辦法好好把事情講清楚。近來,網路霸凌占據公眾論述的舞臺中心。百分之九十七的青少年指出,他們的線上經驗是正向的,然而,有百分之二十到百分之四十不等的青少年回覆,他們曾經歷過某種網路霸凌。話說回來,公眾猛然一窩蜂地關注這個主題,簡直讓人以為這些行為不會在線下環境發生。此外,部分網路霸凌針對性別和性相的性質,也經常被忽略。

  這些行為不是隨著新媒體崛起才出現的,《你這個娘炮》裡的事件足以說明這一點。互動媒體確實有其獨特之處,亦即它的迅速,還有它容易複製的性質。沉溺異性戀的慣常作法(practices)和娘炮論述,這類我們或許會認為是網路霸凌的行為,也會迅速地一傳十、十傳百,這些展演得以觸及更廣大的受眾,大過我當初為本書做研究的時候。在川中,大多數的情況下,人在當場才會看見這種互動,然而研究青少年怎麼用新媒體的時候,我了解到的情形是大不相同了,也就是,青少年不見得要聚在一塊兒才能見證或加入這類騷擾。這類性別和性相的糾察通常發生在線下,一旦在線上環境執行,不僅受眾更大,數位足跡也延續得更久。可見這些行為並不新,人們的關注才是新鮮事。新媒體並未造就這類型的騷擾,但肯定讓成人更容易見到了。我希望全國對網路霸凌的關注,不至於讓我們坐困愁城,或對科技的運用本身產生道德恐慌。既然匯聚了關注,何不讓我們開放地討論青少年針對性別和性相騷擾的慣常作法?

 

詳細資料

  • ISBN:9789863844327
  • 叢書系列:野人家
  • 規格:平裝 / 288頁 / 15.2 x 23 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第三章(節錄)
 
欸,你這個娘炮:青少年男性的恐同心態

 
川中一年一度的創意表藝會(Creative And Performing Arts Happening, CAPA)迎來了豔陽天,校內形形色色的藝術學程展出學生的作品,氣氛就像園遊會。校舍前棟是學生實作的電腦程式,讓人目不暇給,混凝土鋪成的人行道也披上繽紛繁複的粉筆裝飾。草地上,桌子排成一行,擺出學生捏塑的陶藝作品。掛了學生畫作的高展架,將後棟分成兩塊。畫作左邊有一架電視機,學生導演的MV正喧譁;至於後棟的後側,有一塊方形的混凝土區域,拉起繩子,充作表演話劇、合唱和舞蹈的臨時舞台。老師把學生從班上放出來,讓他們在校舍間閒逛、看表演、看藝作。平時除非有公假、被辦公室叫去,或者陪同家長或教職員,不然學生很難獲准在校園內遊蕩。從上課時間抽身的自由,讓這一天平添躍躍欲試的氣息。學區為共襄盛舉,用巴士載附近小學的小學生來參加這天的活動。
 
高三生布萊恩跑過後棟,對著來參觀的一群小學男孩大喊:「那邊有娘炮!那邊有娘炮!快來看!」一群十歲男孩跟著布萊恩衝過走廊,等在走廊盡頭的是布萊恩的朋友,阿丹。他嘴唇一噘,左右擺臀,朝男孩走來,台步款款,屁股甩得半天高,手臂花枝亂顫。布萊恩對這群男孩喊道:「看這個娘娘腔!小心他上你!」十歲男孩們一聽,爭先恐後回頭跑,恐慌的尖叫聲響遍走廊。接下來的半小時,布萊恩和阿丹對著一批一批新到的年輕男孩,不停重複這場鬧劇。
 
開這些針對娘娘腔的玩笑,正是川中社交生活的重頭戲。娘娘腔好色又柔媚,務必不計代價避開他們。就是這樣,男孩在青春期的老早之前就知道了。一次又一次,藉著這些類型的恐同儀式,年紀較長的男孩讓年紀輕的牢牢記住:做什麼事、成為怎樣的人、說怎樣的話,都無所謂,但千萬不要成為娘娘腔。

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