野 yeah：一份保存台灣野文化的刊物

｜好野人冊｜
曠野｜陳竹昇
野鶴｜連俞涵
野煙｜先毛窩
野僧｜楊宗翰
野音｜黃大旺
野歌｜李英宏
野燎｜何韻詩
離群地圖｜王榆鈞／法蘭／黃以曦／楊婕／陳頤華／鄧九雲／謝欣翰／蔡宜芬／葛大為／陳易鶴

｜霓虹燈冊｜
Wａn團dｅr人 ft.Ｔiｎ團ㄉ人｜拍謝少年／海豚刑警／地下伏流
TAiWAn....MemE...｜培養迷因／財哥／台灣迷因
野の放送波｜簡士耕／曹冀魯
臨時插播 tsit-má sī 工商服務時間｜恆春兮
野：｜鄭宜農／黃以曦／盧郁佳

｜金包銀冊｜
台灣❀野玫瑰｜南瑤宮媽祖電音團／楊秀卿
早安。。。創作就是快樂....活力~｜中山社區大學 MV 舞蹈班／北投英文導覽社／北投社區大學居家剪髮班
愛✬真理✡敕令退散✮街頭勸世寶貝｜恣睢麻利

｜2020 yeah 曆引報｜
王彩樺／9m88／何韻詩／恣睢麻利／黃麗群／吳可熙／林予晞／胡淑雯／張藝／ØZI／言叔夏／許含光



 

序

　　有一次採訪結束，我們坐在咖啡廳討論剛剛搭的計程車阿北歌單，從千禧年後〈最熟悉的陌生人〉到茄子蛋的〈浪子回頭〉、再到抖音洗腦神曲〈學貓叫〉，一路想跟著哼唱，覺得迷戀。

　　我們覺得那些沒有被收納好的東西更有趣。

　　過去做專訪，我們時常傾聽各種創作者談作品的降生，漸漸發現，這其實是用一篇專訪的工夫，試圖理解千百萬種生活經驗的一種。越與創作者深談，我們越渴望抓出那些散落於四周的靈光——我們想理解無光之處暗自排列的星座，創作者不被看見的暗面，甚至是那些不被視為創作者的，生活者。《野 yeah》因此誕生。

　　「他始終認為，為了與他人真正在一起，唯一的出路是與他人疏離，他在生命的每時每刻都頑固地為自己和他人堅持那種不方便的特立獨行和離群索居。」——卡爾維諾《樹上的男爵》

　　《野 yeah》收納了創作中讓人看見隙縫微光的人事物，它並不合身於當代對紙本刊物與內容的想像，試圖打破編輯思維，讓編輯以創作心靈去運動整個計畫。它不討論藝術理論、文化脈絡，它記錄行為、故事、人與創作接觸的介面。最重要的是，它也是編輯團隊、這個九〇世代的一次回頭，是什麼養成了現在的我們？

　　我們也曾是仰望星光的人。在一次次做內容的過程中，學會質疑，找到「去做些什麼」的主動性。在充滿選品、選物、各種跟隨推薦的世界，我們不時質疑什麼才是「好的生活」，當跨越出他人目光，也許沿著創作的糖果屑，我們還有機會長成一個不一樣的大人。

　　野，是走出規訓。採訪連俞涵與陳竹昇時，山林，溪水，天空，那是我們僵化的身體已經失去仰望與俯瞰能力後，偶然得到的禮物；我們看見先毛窩每一片屋瓦和燒開的水，感受放下的人獲得的大片寧靜；聆聽楊宗翰逃出資本主義去活著，生活是什麼？不是複製他人的選擇，是確定自己快樂的方法。

　　野，是抵抗同化。無論族群，李英宏對台語的認同透過創作延展，讓我們回頭看看來處；何韻詩以人身做整個社會的音箱、抗爭的共鳴，棄守市場回歸創作；還有一種聲音，是黃大旺，沒人懂得的噪音、遠處發出的渺小雜音，都是重要的召喚。

　　野，是擴張邊界。是誰定義什麼是能登大雅之堂的創作？我們撿拾當代重要的迷因、回顧曾經影響童年深刻的電視節目與電台、社區大學與長輩們的生活創作⋯⋯，推敲或大眾或小眾留下的痕跡。除了那些已經有名字的事情之外，永遠還有更多事物，需要我們去指認。

　　我們說《野 yeah》是關注「不受拘束，放蕩不羈，打開邊界」的創作現象，實則也想癒合每一個無法完全被社會融合、保有一點稜角、偶爾難以自處的我們，像那些星軌與星軌間的小小石塊，不夠巨大，但有自己的位置。

　　也許我們都還有機會，做個不像樣的大人（以及更不像樣的老人）。