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茶堂懷錄

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內容簡介

茶香,綻放在啜飲的餘韻
雨電風霜都是人生的淬鍊

  藏書鉅萬、身懷奇術、歷盡榮華與滄桑的百歲老人。
  英姿颯爽、遊刃於黑白兩道與青燈古佛之間的現代俠女。
  博通中西,最終匯歸於禪宗思想頤養天年的哲學教授。
  糾結於自我理性與浪漫情愛之間的情傷女子。
  傳承盤古雷法的老道,不重消災祈福只教人戒殺行善。

  茶堂兼容著茶、書、古玩和說不盡的人生故事。

  王薀老師如同一位說書人,說著自己與時代的故事,揉合上海、艋舺、台灣與日本,在傳統與現代之間、理性與情感之間、煩惱與解脫之間,以自身的經歷串起了彼此衝突的每件事物,佐著茶香、茗壼,成為一個個充滿感情卻又蘊含無比睿智的故事……

本書特色

  一、王薀老師暢銷系列《茶堂》第三部!也是傾慕懷念的師友錄!
  二、從上海到台灣、日據到民國,點評近代知名文人、藝文軼聞。
  三、疏理台灣早期被遺忘的庶民史,往事歷歷如繪。
  四、根據真人實事,比小說更曲折離奇的現實故事。
  五、從康德到唯識,囊括中西哲學及儒釋道的不傳之學!

  「那時時局太亂,我的個性就如同斷了梗的飄蓬一般,任何人無可把捉,從小父母就極為頭痛, 後來自己遭逢了人生中巨大的變化,我思考了許多,沉澱養晦了大段時間,我當時如果念頭沒有把穩,可能也成了馬賊或土匪。」─〈風雅一生的深巷尊爵〉

  「那天在泡茶桌上看到的阿嬸,頭上奧黛利赫本式的髮型,身著寶藍色的連身及膝筒裙既輕便又華麗,左手無名指兩克拉大小的鑽石在燈光打照之下更顯輝煌,手腕上戴著一只滿綠正陽翡翠,任何人看到這身行頭便會知道是哪戶人家的貴婦,但你仔細和她三兩句寒暄之後,卻有股和家人聊天的親切感。」─〈女中丈夫的艋舺阿嬸〉

  「我在香港時,後來才知道在我離家後幾年,由於家中遭遇了一些變化,我同父異母的弟弟竟然和我的太太有染……這在我的家鄉可是不得了的大事,當然父母極為震怒,我的母親也因此受到了打擊,沉痾病床幾年之後撒手人寰,這也是在音訊稍微可以通達的時候,輾轉從香港的親戚得知,當時心中的沉痛不堪言喻……我也不知那段時日是怎麼走過來的。還好自小讀了聖賢書,在故紙堆裡漸漸走回到現實……」─〈大隱於市的藹然長者〉

  「兩件梨花書櫃因緣際會地承載了上下數千年,出入百家言的儒、釋、道三家重要典籍經冊,不啻也是無情負勝,另一殊勝因緣。書櫃分為上下六層,每座皆有六個抽屜在書櫃下層,抽屜裡裝滿了各式各樣的大小錦盒,盒囊裡所盛裝的分別有文房雜項和玉器等老物件,也都是其來有自,不辱先賢所贈,魚貫有序,層序有節,用上等的絲緞佐配盛裝,各自都有安歇之處。」─〈道誼可師的長者〉

  「那年我第一次的婚姻觸了礁,我的第一任丈夫和他的女同事劈腿,並且珠胎暗結,有了小孩,這位女生恰好也是我大學的學妹,這事令我在人生遭遇上起了很大的衝擊。我的個性是極度地喜歡一個人時會不顧一切,當我知道被背叛的時候,那天夜晚我透過認識的一位朋友,幫我 買了許多安眠藥,說是為我家裡長輩準備的,接著回到家中,把家裡所存的洋酒一骨碌地和著安眠藥,也不管它多少顆,整個和著喝下去…… 」─〈異國茶緣〉
 

作者介紹

作者簡介

王薀老師


  一位喜愛現代及古典美學的追求者;一位古董藝術收藏家;一位雅好品茗的茶藝家,曾是台灣早期開創茶藝文化先進之一,共創立三家當代茶藝文化中心的品茗家;一位喜好鑽研天文曆算、陰陽術數以及重新整理各類失傳的命理占卜愛好者,包括《易經》、占星學、塔羅牌占卜和奇門遁甲,還有印度、西藏各類中西古代占卜法......一位修習各路門派的武學愛好者,從十四歲起追隨道家師父修學形意、八卦、太極拳、螳螂拳、鶴拳、少林彈腿、槍、棍、流星錘等等各家流派武學;一位致力保存傳統音樂薪傳的倡導者,創辦國樂、南管樂社和爵士樂團。老師也在年度演唱會中,和國內著名樂團配合演唱義演,裨益公益團體良多。老師自幼素愛閱讀並且收藏各類古籍善本、書畫,從東方的孔、孟儒家學說、仙道之學、佛家三藏十二部經典,以及西方的心理學、哲學和文化歷史皆有喜好研習與探究。於各項技藝方面,包含東西方各式繪畫技巧、書法、瑜珈、健身等等,近幾年來也不斷地研習歐洲瓷畫、金工和紙雕......。

  老師早年也曾經商、創業有成,並曾受聘為諸多大小型企業、公司之管理顧問,對於經營之道亦有獨到之見解。

  在其三十多年的教學生涯中,觀察到現代人身心上充斥著各種不同的困擾及需求,所以總是夜以繼日地運用多年來在不同的領域和傳承中所習得的人生體悟及知識分享給有緣大眾,並且很生活化地將艱澀難懂的經典理論結合於生活之中,希望能夠為現代人帶來心靈的療癒和儲備,使更多人能夠更實際地從生活中去體會、發現、開展更多的創意。

  為了承續並且成就過去先人所未圓滿的志業,在不同的區域成立了不同的團體,例如中國人文生命科學永續發展協會、轉化創意工作室有限公司、生命力文創教育基金會、善聞文化創意有限公司及拾慧文化創意有限公司。

  老師的行事類如大隱於市的化外之人,是融合東西方文化傳統精髓及現代西方世界觀的隱行者。從出生開始便經歷且擁有不同於他人的生命歷程,因此造就了化外出世及種種不凡的體驗與覺受。用其一貫低調筆耕或默默接引的方式,多年來在不同的國家和地區,與不知凡幾的有緣人都曾善巧地教化過。

  老師更像是一部跨文化、跨地域的行動百科,足跡踏遍美國、中國、澳洲、歐洲、日本、韓國、香港、澳門和新加坡等不同地方,教授學生數萬人,遍及海內外二十五個國家。為了更廣泛地與有緣大眾分享,老師近年來致力於書寫創作,目前更是關鍵評論網和康健雜誌等的專欄作家,及健康2.0等國內外各大報社約稿作家,文章經常散見在各類報章雜誌上,常受邀於國內外不同團體、學術機關和學院,不斷舉辦講座、演講,為現代人困執痛苦的心靈,開啟智慧方便之門。

  著作:《回不去了》、《發現生命的曙光》、《重生——生命中都必須有一次》、《靜坐——這一檔子事》、《隱藏在心經背後的故事》、《靜坐這一檔子事2——導引功法》、《力量——重生之後》、《這,也是金剛經的重點》、《茶堂》、《建盞・茶談》、《阿賴耶之人狐傳奇》、《觀音——最具丈夫相的女性》、《絕對》、《如何不落中陰——生死自在》、《靜坐之後》、《師者》【第壹冊】、《楞嚴經蠡測》【第壹冊】、《茶堂懷錄》、《心經旁引》系列1-4冊、《現代人的藥師經》系列1-7冊等四十餘本,以深入淺出的文字鼓舞現代人心。

  王薀老師相關資訊:
  官方網站:www.teacherwang777.com/
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目錄

關於作者
編輯序——道盡人世滄桑幽微

一、風雅一生的深巷尊爵
南社宗師柳亞子
掌故大家鄭逸梅
詩畫雙絕吳湖帆
烏衣門第陳爺爺
張大千仿畫亂真
朝花夕拾談壺藝
孟臣逸公兩壺人
五十年春夢繁華
日記中見證歷史
一觴一詠出入世
如漚如夢又似戲
酒醒時往事愁腸
傷心處淚眼凝噎
浮世濁塵斷捨離
豪情剩一衫晚照
圓光術為友解厄
陵谷更迭本無常
動靜皆從止妄求
世事滄桑心事定
忘齡童真為首要
人往風微紫藤花
 
二、女中丈夫的艋舺阿嬸
艋舺的源革始末
慘綠少年舊時月
女中丈夫林阿嬸
不讓鬚眉的行徑
洗盡鉛華的慈悲
茶堂道盡平生事
潛心心學有所得
 
三、大隱於市的藹然長者
紅塵蕤夢不堪說
魂縈糾葛靠潛修
茶可療傷香祛疾
東西薈萃啟源頭
開門就是閉門人
內情外器然於心
 
四、道誼可師的長者
花梨書櫃藏珍祕
五雷印符世少見
修道不離性與命
積善累德改定數
法不離道是箴言
 
五、異國茶緣

來客身世話從頭
麻衣鐵口斷休咎
異國情緣露玄機
智者能知善惡法
錦瑟無端難化愁
惆悵侵尋天盡頭
 
《茶堂懷錄》跋
 

出版社編輯序
 
道盡人世滄桑幽微


  《茶堂懷錄》是王薀老師「茶堂」系列的最新作品。王老師藉著「茶堂」來敘說他的見聞,塵封多時的潘朵拉盒,頓時成為悲歡離合的舞台一如曹雪芹藉著青埂峰下一頑石,道盡金玉良緣總成空,賈府興衰一場夢,成 就千古奇書《紅樓夢》。同樣茶堂川流聚散,人往風微,但雪泥鴻爪,總有足堪憶者,或有一德之足式,或有一言之可傳,就成為書中精采之篇章。

  《茶堂懷錄》開篇即以濃墨重彩寫出深巷尊爵跌宕起伏的一生,更兼及「南社」風雷並起的歷史,他從動盪的大時代來到「歸骨於田橫之島」, 原本是王謝堂前燕,如今落得只剩一襟晚照。酒醒時往事愁腸,傷心處淚眼凝噎。然因他體悟陵谷更迭之無常,多少前塵舊夢,如漚似戲。於是他將平生所學於一觴一詠中娓娓道出,澤被後起的學子。而〈異國茶緣〉則以兩名女子在感情道路上不同的面對與抉擇,而映照出其處境亦迥然有別,一位鶼鰈情深而幸福美滿,一位卻紅樓隔雨滿身傷痕。藉此實例,王老師提出「兩悔無不釋之怨,兩求無不合之交」,做為男女交往的至理名言。

  王老師由於對社會人情長期觀察及潛心地思考,再加上學識豐贍,下筆為文縱橫馳騁,咫尺千里,寫人則婉孌生姿,敘事則餘韻獨留,雖是平凡瑣細之中卻有真知灼見,而筆酣墨飽之餘又道盡滄桑幽微!清代史家章學誠談到為文要有文情、文心,尤貴有文性。王老師可說三美俱,故成佳篇。目所見,耳所聞,筆之於文,真情流露,聲容並至,皆在《茶堂懷錄》中。
 

詳細資料

  • ISBN:9789869786133
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

影片介紹

 

內容連載

【內文節選一】
 
一、風雅一生的深巷尊爵
 
大約在十幾歲開始吧,也就是古人所說的舞象之年,我便開始喜歡上看些雜書或掌故之類的短篇文章、雜記及小說,記得最早看到的這一類的雜書是在我服務於警界的舅舅家中書櫃裡尋找到的,後來稍長我又在台北的牯嶺街舊書店裡尋到了不少寶,意外的也找到了一些上海時期著名的雜書作者像黃少芹、鄭逸梅等都是當時赫赫有名的小說家,鄭逸梅當時是南社的社員,南社的成員很多,都是一些有一席之地的文學界的同好所組成,例如:還尚未出家的李叔同未來的弘一大師及柳亞子都是南社的創始人,柳亞子從同盟會時期便搞創作,和一幫革命文人經常聚會和交流,由於柳亞子曾經是蔡元培和章太炎的入門弟子因此他和革命黨中的人物私交都還不錯,對於詩詞歌賦特別有天賦,曾經著作的詩就有五千多首之多,過去也曾有長輩贈送我一本柳所著作的詩集《磨劍室詩詞集》,讀完之後深覺柳亞子是一位感情內斂但卻又性格纖細的近代詩人,郭沫若也相當讚賞柳亞子的文采,曾經在不同的文章裡有過溢美之詞,關於柳亞子在政治上面的立場如何不能理解,但是對於他個人在國學方面的底蘊我是深表讚嘆的,他做學問的基礎和文章的底蘊,大部分都來自於顧炎武和龔自珍等大家的傳承,據說他在十幾歲時便把家裡的藏書全部熟讀一空,正因為如此他在很年輕的時候,在文人圈中便早富盛名,因此後來的「南社」幾乎也以他為中心人物馬首是瞻,柳亞子由於自少閱書無數,所以他的藏書樓,隨著他的情緒和喜好及當時的時事給予不同的更名,據說所用過的名稱超過二十個以上,我所知道的,是因為閱讀過他的「磨劍室詩詞集」和文錄,當時他所用的名稱是為「磨劍室」,後來有一段時間,因為現實生活的困頓,以及走不出精神上的苦悶,覺得度日如年,身心頓足捩耳到無法自處,他為了反應自己當時的心境,那個時候他的書齋又叫做「活埋庵」,柳亞子也是一名有著強烈愛國情操的文人,對於日寇的侵華,他始終未曾停歇過滿腔的仇怨。雖然他滯留香港那段時間,他幾乎天天都在期待早日把日軍驅趕出中國的領土,在那段時間裡,他卻又把自己的書齋改變成羿樓,

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