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★〈你不可殺人！——「生命權」是第一人權 〉

民主天地週刊 第〇五八期 （一九八五年四月十五日）
 
江南命案的涉案人從陳啟禮 、吳敦到汪希苓等人，都以殺氣騰騰的「忠黨愛國」作為殺人的正當理由。這種論調居然也有社會大眾隨聲附和，令人油然而生悚慄之感，似乎國民黨治下的臺灣已倒退到原始的蠻荒世界。

我們不得不從文明人的角度來破解這個「迷障」。

在文明世界裡，我們必須先肯定人的「生命權」。在現代人權觀念裏，「生命」是我們全力維護的「第一人權」。這是一個不可破壞的道德原則，個人的生命絕對不容他人或「國家」任意加以「終止」。這是人類生存得以延續，社會文明得以維持的開端。

我們也必須檢視個人和國家的關係。在現代的人文精神裏，「人是萬物的權衡」，人是一切文明活動的目的，國家只是為人民提供服務的手段或工具而已。

此外還必須辨明動機與行為的分際。自古以來，道德原則是只要實踐即可，不必論及動機。孟子說：「自反而縮，雖千萬人吾往矣！」這句話是指反省自己的「行為」有沒有合乎道德原則，而不是「動機」有沒有合乎道德原則，人是以行為或實踐來考量其德行。「動機」的對錯，在人間倫理上毫不相干。

以上這些理念是現代人類的基本信念，然而國民黨這個來自蠻荒的軍國主義政權，却完全扭曲了臺灣人民作「人」的基本價值體系。陳啟禮等人行兇殺人，恰好為這個政權提供一個血淋淋的註解。細查竹聯幫的諸多堂主，有許多人是陸軍官校正期畢業，服役多年的人物。他們在軍隊裏被灌輸了滿腦子「忠黨愛國」思想；學會了只要「動機」純正，行事就可以「便宜」的心態。他們在心理上已經退化成獨裁統治者的「工具」，忘記人間文明還有更基本更重要的價值。一旦忘了這些文明的基本價值則其「異於禽獸者幾稀」。

「你不可殺人」

這是作人最基本的道德原則，不容以「動機」來扭曲。無論是用「忠黨愛國」，「效忠領袖」，「殺敵鋤奸」作藉口扭曲它，就是混亂了人類這個最基本的道德原則。