走入大絲路南亞段：印度聯合國非物質文化遺產

拉瑪利拉的傳統戲劇 Ramlila
 
史詩《羅摩衍那》流傳在印度和東南亞至少2000 年了。印度教史詩流傳數個世紀以來，貫穿了海洋及山脈，超越語言和宗教，歷經了不同的表演風格和藝術形式，受世人的愛戴，在民間廣為流傳。
 
印度《羅摩衍那》在印尼有穆斯林及峇里島的版本，泰國有佛教版本。在印尼傳統的皮影戲也可見到《羅摩衍那》的故事，而柬埔寨及泰國的寺廟雕刻、舞蹈、戲劇和整個印度從古典、民間、儀式不足而一，各地方書面文本主軸大致已穩定下來，幾乎沒有任何變化。
 
但是伴隨著口述傳播，衍生多種語言及拉瑪表演，透過說書人和吟遊詩人的傳唱、寺廟的廟祝和學校教師的多管道傳述，導致了多種版本，每一個說書人都會為自己的觀眾重新編寫一次故事。《羅摩衍那》到今天仍然是一個活生生有機表演故事。
 
唯獨Ramlila 這部史詩在印度不受地域約束及限制，在全國各地以不同的表演形式進行，而每個表演又以不同的方式演繹宗教故事。不若苦替雅坦（Koodiyattam）僅在喀拉拉邦進行表演，有強烈的地域色彩。
 
《羅摩衍那》史詩是充滿宗教性的。即使改成戲劇或舞蹈，觀眾在欣賞演出時就好像他們要去寺廟一樣的崇敬，因為這是一種充滿了印度教意識形態信仰的活動。演員在表演時，就如同眾神靈降臨演員身上。但隨著時間的經過和其他民族的影響，這種戲劇形式的作用慢慢發生了變化。
 
說文解字
 
Ramlila，字面意思是「拉瑪的戲劇」，是一部基於《羅摩衍那》史詩的表演。《拉瑪利拉》（Ramlila）重點放在拉瑪和拉萬那之間的戰鬥，包括一系列場景，以歌曲、敘述、獨奏和對話演出。
 
拉瑪利拉（Ramlila）的慶典
 
拉瑪利拉（Ramlila）的慶典於每年9月或10 月的十勝節（Dussehra）節期間舉行。這節日慶祝拉瑪以強弓射殺拉萬那救出西塔的勝利，象徵邪不勝正。Ramlila的節慶在瓦拉納西和拉姆訥格爾（Ramnagar），即印度北部被公認為是最有名的慶典，這豐富多彩的慶典，已為聯合國指名印度非物質遺產。