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我在佛學院的日子 2

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優惠組合

 

內容簡介

為求真理登淨域
為學佛法入寶山

  在「減」的生活中,找到輕鬆自在的幸福密碼;在「簡」的生活中,找到歡喜圓融的幸福密碼;在「檢」的生活中,找到心甘情願的幸福密碼。

  佛光山叢林學院自1965年星雲大師創辦開始,至今從未停止招生,每年準時有新生報到開學,可以說寫下台灣佛教史的一筆紀錄。近一甲子的孕育學子,更是造就不少佛門龍象、社會善美人才。

  佛學院不只是學習佛法的學府,更是增進心力的加油站,廣為人知的「學佛不一定要出家」是佛學院眾所皆知的事實。

  佛光山叢林學院的院訓──「悲、智、願、行」,以觀音、文殊、地藏、普賢四大菩薩之精神為教育目標,祈望學生皆能正面積極處世,服務關愛社會活動。

  壓力充斥的生活,讓自己偶而停下來,細細品味:

  「這是人世間最平等的選拔場所,非與他人比美貌或比技藝,而是與自己的習氣較勁。」

  「佛學院是我尋找真理的楔子,它像利斧劈去紅塵暗影,讓我重新審視生命的渴望並洞見佛法的奧妙,引導我勇敢面對那無數難為人知的困難。」
 
本書特色

  佛學院生活的70篇紀實 一探究竟在佛學院的日子
 

作者介紹

作者簡介

佛光山叢林學院


  六十位佛光山叢林學院的歷屆畢業校友,在院訓「悲智願行」理念的熏陶下,用他們的親身經歷,傳達出超過五千位佛學院學生的共同信念。
 
 

目錄


你能為佛教做什麼?/星雲大師
嚴之煦之守護菩提苗 /慈惠法師
佛學院點石的日子/慈容法師
法燈不盡 /妙南法師

圓門交會的火花
青松萌芽 師恩浩瀚/性瀅法師
心中常生萬法/滿可法師
找到無染心/慧人法師
我離地面幾公分?/有賢法師
晨鐘暮鼓的聲響/妙紀法師
繁華落盡見真純/覺曦法師
學好三年,學壞三天/ 妙津法師
重生/妙聖法師
諸上善人聚會/如勳法師
此心安處是吾鄉/知觀法師
扎根不退轉的信念/妙熙法師

六十坡一步一華嚴
寶橋承諾/覺誠法師
頭頂銅板過堂/慧軒法師
生活規律病痛自癒/依清法師
翻轉生命/永超法師
處處現代禪宗公案/妙開法師
人生最美麗的回憶/滿修法師
從零開始/有燈法師
歡喜的人間淨土/宗如法師
探生命之旅/知蓮法師
歡迎回家/如益法師
從姿態學習/妙曜法師
那段學院時光/永本法師

悲智願行下的成佛之道
修行的真義/慧昭法師
做中學 增福增慧/慧豪法師
四十天的佛學院日子/有望法師
慧命的搖籃/滿舟法師
星雲大師籃球場上的教育/永海法師
踏入選佛場/妙佑法師
道氣充滿/滿慧法師
學無止盡/滿醍法師
四格的人生/妙祥法師
沉潛自覺的時光/妙暢法師
發心就有力量/覺居法師

 
 

佛光山叢林學院創辦人的話

你能為佛教做什麼?
佛光山開山 星雲大師

 
  二○○六年八月十四日,星雲大師在佛光山如來殿大會堂為佛光山叢林學院畢業生的開示與祝福:我們叢林學院在慈惠法師四十多年的領導,以及院長滿謙法師的辛苦之下,今天又有一些學生即將畢業了。畢業生中有出家眾,有在家眾。出家眾畢業了,我一點都不掛念,因為他們在佛教裡弘法利生,各有安置的位子。我比較掛念的是在家眾,讀了佛學以後,要到哪裡去呢?要做什麼呢?

  四十多年前有一位青年寫信給我,他說:「我們想要信仰佛教,但是不知能為佛教做什麼?」當時,我心裡有很深的感觸,也暗暗的在想:我要讓青年在佛教裡做什麼?後來我為人生訂下了所謂「以文化弘揚佛法」、「以教育培養人才」、「以慈善福利社會」的理念,所以現在佛光山文化、教育、慈善單位很多。

  另外,也以「共修淨化人心」,共修是一種團隊活動,藉由共修來淨化我們的身心。

  其實,佛光山四大宗旨主要就是讓青年有目標、有方向。

  今天的畢業典禮,我有幾點意見勉勵青年朋友們:

  第一、畢業常回家

  我曾經跟佛光青年們說,要常回到常住;叢林學院的同學們也是如此。

  畢業生畢了業,分散到各地之後,要能常回家,要常常回到母校、母院,常常回到常住來。我們每一個人都有家,那是父母、色身之家,回到常住則是回到法身慧命之家。你們在這邊念書,法身慧命的成長,必定要透過常住來幫助。所以,各位要常常回家。俗家有親人、有溫暖,有家庭的倫理、次序,常住、叢林也是一樣,裡面有同門、有同道、有軌則,會鼓勵、引導我們如何發展。如果我們的青年不想回法身慧命的常住,就好像斷線的風箏,究竟要飄浮到哪裡去呢?

  我在這裡也要和在家眾同學們說,各位畢業以後,總不能再依靠俗家的父母來養你!或許你說再回到社會上去,你有什麼專長能為社會服務?你讀的是佛學專科,只有回到常住,甚至與過去的一些學長看齊;當然,我是不鼓勵人出家的,但是在這裡不客氣的說,出家是唯一的前途,唯一安全發展的一條道路。

  第二、佛子走出去

  佛弟子要走出去。出了家,以寺廟為家,但也不能在有得吃、有得住的情況下悠閒生活。出了家,應該志在四方,要走出去。過去我曾說,佛教要從深山裡走出去,要從寺廟裡走到社會,走入群眾裡,才能弘法利生。每一個人也是如此,要在佛門的文化、教育、慈善事業裡,找出自己的一條路。不論你喜歡做什麼,都要能發心;天下雖然很大,你不自己去努力爭取,不自己去播種、耕耘,未來的天地、收成也不會是你的。

  第三、踏遍全世界

  有句話說:「一缽千家飯,孤僧萬里遊。」我們弘法的足跡要踏遍全

  世界!世界上走路最多的人,有人說是商人,為了經營、賺錢、做生意,走遍多少國家、城市;再者就是軍人,為了打仗、征討,再危險的地方都要前往;或者有人說是探險家,為了探險,登高山、下海洋,探求珍奇。

  另外,世界上走路最多的就是僧侶,他們有所謂的「雲遊」、「行腳」,過去佛陀在世的時候,為了弘揚佛法,走遍五印度;法顯大師冒險西行求法;唐三藏玄奘橫渡流沙,西行取經。為了弘法,他們不惜一切,把真理、歡喜布滿人間。

  所謂「行腳」,就是不可以躲在家裡,要踏遍全世界啊!佛法要有人弘揚,才有人信仰,沒有人宣揚,就如再好的花朵,沒有原料、沒有水分灌溉,它也會慢慢枯萎。

  第四、心中有佛法

  畢業生過去在叢林學院裡研習佛法,至少都有四年以上了,這四年的時間看起來很長,實際上也很短;浩瀚的佛經,豈止是四年的時間能通達的呢?佛法也不一定在多,一句佛法,你真正信了、真正行了,對你還是很有用的。所以,各位畢業生,心中要有佛法,有佛法就有辦法!

  什麼是佛法?慈悲是佛法,你能把慈悲的種子散布到全世界嗎?歡喜是佛法,你能把歡喜布滿整個社會嗎?智慧、般若是佛法,你有聰明、靈巧、方便、能觀機逗教去度眾生嗎?忍耐是佛法,你有忍耐委屈、擔當苦難的勇氣,就能走遍天下。佛法還有很多,三法印是佛法,四聖諦是佛法,八正道也是佛法,只要你擁有其中的一點,就用不了了。

  世間上的財寶有用盡的時候,而佛法的財寶是用不完的,你擁有慈悲,慈悲用不完;你擁有智慧,智慧用不完。所以,各位畢業的同學們,心中要存有佛法。

  每一位佛學院畢業的同學站出來,與社會上一般人還是不一樣的,為什麼?因為他有佛法、有氣質、有慈悲的樣子。

  最後,希望各位畢業生:

  第一、畢業常回家:回法身慧命的家。

  第二、佛子走出去:所謂「弘法遍天下,利生滿人間」。

  第三、踏遍全世界:過去出家人為了吃一餐飯,要出去行腳托缽;經典裡說,三十里路之內不去應供,叫做「懶比丘」。所以我們要藉由行腳、旅行,把勇猛精神、把佛法帶出去。

  第四、心中有佛法:要將佛法傳播出去,最重要的是自己要有足夠的本錢。所以,每個人心中要有佛法。

  以上四點提供各位畢業生做參考。感謝我們多少老師的辛苦教育,感謝家長給予我們的護持,感謝功德主們熱心於人才的栽培,一再捐助獎學金,也感謝所有關心我們的人。

  今天大家成長了,要邁出去了;過去接受別人的因緣,凡事都是別人給我們,現在我們也應該把別人對我們的好、給我們的善緣布施出去。這是我對各位畢業生的希望。祝福你們!
 

詳細資料

  • ISBN:9789869912211
  • 叢書系列:香雲海會
  • 規格:平裝 / 256頁 / 12.8 x 18.5 x 1.28 cm / 普通級 / 全彩印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

心中常生萬法/滿可法師
 
四位馬來西亞求學的遊子,帶著滿懷歡喜以及期待的心情,踏上求學之路。當飛機輪子觸碰到桃園機場跑道時,我們感覺回到家了。當時台北正值寒流,我們這群來自馬來西亞亞熱帶國家的遊子們,未曾經歷寒冬,頭一回知道什麼叫做冷。回到台北普門寺,第一次在異國過馬路,我們一看到斑馬線及綠燈亮,就理直氣壯的跨大腳步過馬路,說時遲,那時快,心定和尚喊住了我們:「同學們,斑馬線及紅綠燈提供指引,但過馬路還是必須注意車輛。」這是我熟悉台灣交通的開始。
 
隨後,我來到了台灣佛光山,開始了人生中另外一種學習。走進佛光山寶橋小鐵門的那一刻起,我與外面的世界隔絕,沒有報紙、沒有收音機、電視、不准外出的佛學院生活。關閉了與外界的因緣,但卻開啟了內心世界的另一扇門。由於自小非常獨立,生活、學習上的大小事物都是自己打理,來到了佛學院,卻發現雖然大家都是來自四海之內的華人,但是生活上的文化細節卻是大相逕庭。學院對我們的照顧可說是無微不至,從寢具到生活起居,無不一一為我們打理好。當時的我受之有愧,心裡忐忑不安,我尚未為佛教貢獻一份力,就已經承受佛光山為我提供的免費課程、免費食宿,我是否受得起這一切?尤其在過堂吃飯時,我看到桌上擺放著那一碗飯、一碗湯、一盤菜,看起來如此豐盛,我更是覺得猶如茶來伸手、飯來張口,內心既是感恩,又是慚愧!
 
院長星雲大師每天下午四點就會來電,請學生到東山的籃球場打球,學生也能藉此因緣與大師接心。當時,我就問了大師:「佛光山對我們這群學子無微不至的照顧,令我們內心慚愧,我們應當如何去接受它?」大師說:「以不迎不拒的精神去接受,飯要吃得下去,心才會發得起來。現在的你沒有能力,沒關係,但是未來你有能力了,你就可以回饋佛教。 」自此之後,我心安受之。
 

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