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猶太人不藏私的智慧

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內容簡介

  人世間的信仰五花八門,不過我們最熟悉的也是最普及的,就是這三大宗教,即基督教、伊斯蘭教和佛教。這三大宗教所擁有的徒眾以億萬計。應當說,這三大宗教都是人類文明的成果,都對人類社會的發展起到了不可忽略的重大影響。但倘要追根溯源,三大宗教中的―—基督教,其緣起就與猶太人最早信奉的猶太教有關,基督教可說是脫胎於猶太教。基督教的《聖經》共分兩個部分:《舊約》和《新約》。《舊約》其實就是猶太人早期歷史的一種原始紀錄。而《新約》是在《舊約》的基礎上增寫補錄和新創的著作,著重紀錄了耶穌及其使徒們的事蹟行狀。
 
  然而,基督教的創始人耶穌就是一位猶太人,他出身於木匠家庭,少小時過著貧窮的生活。在他成長的時代,猶太人的國家以色列正處在羅馬帝國的佔領和統治之下,受盡蹂躪的猶太民族過著悲慘的生活。正是在這樣的情況下,從小就對猶太教義有著濃厚興趣,並十分認真學習其經典的耶穌,借著給貧困的猶太民眾治病,幫他們排憂解難的機會,宣講一種屬於窮人的教義,這種教義不再只是猶太上層貴族和祭司們的專利,而對廣大窮苦百姓有著濃厚的吸引力,基督教就這樣產生了。它開始在受苦受難的猶太百姓當中傳播,羅馬王廷屢經鎮壓不果之後,不得不向其妥協,正式將它吸收為羅馬的國教,基督教最終大興於世。
 
  除了宗教方面,猶太人無論在科學、哲學還是在文化和藝術等方面,都對人類文明做出了十分重要的貢獻。在西元前後的「希臘化時代」,也就是基督教誕生的時代,就有猶太思想家斐洛吸收古希臘的哲學觀念,並企圖將其與猶太教的神學觀念相互融匯和調和。他認為柏拉圖的「理念」和猶太教的天使應當是同一個東西,還提出邏各斯(即邏輯)即神的理性。在穆斯林時代,猶太學者本‧邁蒙尼德又借鑒古希臘亞里斯多德的思想,來重新闡釋猶太教義與猶太律法。
 
  17世紀著名的唯物主義哲學家斯賓諾莎撰寫了大量的哲學著作,被馬克思主義經典作家讚譽為「堅持從世界本身說明世界」。尤其在近代、現代的歷史上,猶太民族湧現了大量的哲學家、思想家,對西方哲學乃至整個人類社會進步產生了巨大的推動作用。我們隨便列舉就有:古典政治經濟學家大衛·李嘉圖、創建了龐大而完備的科學社會主義學說的卡爾·馬克思、早期世界共產主義運動知名理論家伯恩斯坦、影響了整個現代西方哲學的非理性主義哲學家柏格森、首創哲學現象學流派的胡塞爾、精神分析學的創始人佛洛伊德、邏輯實證主義創始人之一維特根斯坦、法蘭克福思潮代言人瑪律庫塞、符號學大師凱西爾、社會學和政治學泰斗馬克斯·韋伯……
 
  而著名的猶太科學家有盡人皆知的愛因斯坦,他創立了相對論的理論,引導了整個20世紀的世界科學發展。其餘還有量子力學開創者波爾、波恩;原理物理學開拓者費米;創立了電守恆定律的李普曼;反質子的發現者之一西格晉;提出人類四血型理論的蘭茨泰納;控制論提出者維納……
 
  在其它領域,還有詩人海涅、音樂家孟德爾松、西方現代繪畫藝術的鼻祖畢卡索、小說家卡夫卡、表演大師卓別林、著名電影導演史蒂芬‧史匹伯、外交家季辛吉、政治家盧森堡、教皇亞歷山大三世、現代新聞事業的開拓者路透、普立茲新聞獎的創建人普立茲以及獲諾貝爾經濟學獎的K.J.阿羅、P.A.薩繆爾森和西蒙等等。
 
  我們僅舉出一個現代的資料,就可以證明猶太人對我們的世界,我們人類的文明所做的貢獻有多麼大。據有關資料統計,自從世界上最著名的科學和文學獎項諾貝爾獎創立以來,其獲獎者當中,猶太人竟占到了30%之巨,而要知道,猶太民族的總人口不過一千四百萬,占世界人口數僅僅0.2%而已—―這樣一個數字,不能不讓人感喟、讚歎不已!
 
  猶太人的傑出之處,當然不僅僅限於上述領域,應當說,猶太民族作為一個整體,它們最引人注目的特長是經商。猶太人有「世界第一商人」的美譽,經商文化、商業文明伴隨著猶太民族的成長和發展,直至浸透這個民族的骨髓。在經商方面,猶太人有的是智慧,猶太人的經典《塔木德》對於商業文明有著十分具體的同時也是最早的諸多規定,現今流行的許多商業法則也多出自猶太人的經驗和創造。英語中有一些與經商或財富有關的詞彙,就是從猶太人的詞彙中轉變而來,比如英文中的「珠寶」(Jewelly)便是「猶太人」(Jew)一詞的音轉過來的……
 
  從以上的敘述中可以看出,猶太人是一個相當優秀的民族,猶太人一般都謙恭有禮,大多數猶太人崇尚簡樸節儉的生活法則。但是,由於數千年的流散生活,沒有自己的國家的影響,猶太人反而更具備了積極謹慎的人生態度。他們全身心地投入到經濟活動中去,在任何一個經濟領域裡開基創業,嶄露頭角,他們對於財富的觀點,比起世界各國的商人的看法無疑要更積極、更健康得多,正因為如此,他們所創造的商業文明和經商理念,十分值得我們好好地學習。如果你讀透了他們致富的理由,當然也會吸收到不少養分,而得到無限的啟示。現在,如果你的思維已經開始像猶太人那樣思考;那麼,你就會走上猶太人的成功之路了!
 

目錄

第1章 歷史恩賜,先祖基因―─傳承力
猶太人―—罕見的民族經歷
恥辱和失敗是永遠的痛,也是永遠的激勵
猶太人對人生的基本觀念
堅忍不拔的猶太人精神
過逾越節的方式和意義
猶太人的辯證法
猶太人愛錢的歷史原因
猶太人精神對現代資本主義的貢獻
猶太人的法律思想
猶太人的法律特點
金錢—―世俗的上帝
怎樣和上帝分錢
不能讓錢睡覺,否則應遭唾棄
金錢是提升個人身份的有力手段
金錢的陰謀

第2章 善於學習,勇於思考――學習力
猶太人代代相傳的重要經典 
愛書的猶太人
猶太人的早期教育 
蒼鷹死於不會覓食
在父親那裡打工的猶太人子女
長頸鹿的教育法則
在屋頂求學的希萊爾
葛林斯潘怎樣成為「財神爺」
自學成才的高科技公司老總
智商高的人不一定會成功,智商不高的人也不見得會失敗
「抓周」和股票大王的故事
最受歡迎的教育方式
猶太人生生不息的火種:知識和文化 
保存和繼承本民族文化,是一項不可推卸的責任
猶太母親對孩子的啟蒙教育 
學者比國王更偉大 
一部舊打字機和一部《義務教育法》
學識淵博的人賺錢更有把握 
善於向優秀的人學習 
教育的重要性在於學會思考 
終身學習的傳統 

第3章 動作迅疾,把握良機―─行動力
只有快,才能搶占制高點
巴魯克的技巧得自傳承 
不是大的吃小的,而是快的吃慢的
亞默爾如何捕捉商機 
哈默這樣搶得先機 
行動是可以倒過來的 
在發現者眼裡,機會遍地都是
準確的判斷是行動的先導 

第4章 知微見著,工於心計―─思考力
父親對兒子的測試
智取錢袋的故事 
如何當一個事前諸葛亮 
發現錢的運行路徑 
尋找機會後面的機會 
「經營城市」的始作俑者 
猶太人雇德國人開飛船
替自己設計一個賺大錢的機會 
賴皮怕強盜,強盜怕亡命之徒 
空手套白狼靠的是靈感
思想能看見眼睛所看不見的東西
冷門和冷飲
「哈默的蠢事」
讓天下英雄盡入觳中
螃蟹定律和雙贏原則

第5章 信守契約,履行合約―—公信力
與上帝的契約之緣
合約就是性命
經濟帳和道德帳
猶太人也會為人所乘
一場奇怪的官司
世間萬物皆可改變,惟有契約是一成不變的
對美國國務卿也不予通融
信用的勝利
吃虧是福
即使受騙,也不要報復
品德是信譽的擔保
遺產中的伏筆
創造條件履行法律
「不可告人」的目的也必須在信守契約的前提下
按照法律納稅是踐行對國家的契約
契約高於邏輯
猶太人的守約和誠信,對現代商業精神的貢獻

第6章 崇尚智慧,善動腦筋―—創新力
谷歌對華爾街的清洗
一場翻天覆地的變革
挑動、挑逗、挑選,坐收漁利
小鳥是怎樣搶占獾的蜂蜜的
冒險家、飛機設計師、電影人
兼億萬富翁休斯
芭比娃娃是一棵搖錢樹
五星級大飯店是怎樣出現的
讓冠軍替自己做廣告
戰略創新―—明虧暗賺、先虧後賺的手法
服裝史上的一大奇蹟
給地上的石塊起個好名字就能賣錢
概念掙錢的實例

第7章 瞄準目標,咬定青山―—行銷力
你能在寒冬賣出冷飲嗎?
把刮鬍刀推銷給女士
如何向總統推銷商品
現代廣告戰:高頻、高能、高爆、高效
猶太人的絕招―—死人也能夠賺錢
高位定價法和威望行銷策略
水可以賣出油的價錢,油也可能只賣水的價錢
心理價位與商戰心理
把女人當作第一商品
「民以食為天」的潛台詞
心理催眠、心理暗示和廣告技法
無孔不入的廣告方式
以實招對應虛招
包裝的意義
天才也曾經被炒作
讓利潤增值一萬倍
任何東西到了猶太人手裡
都會變成商品
擁有九百六十家分號的郵購公司
微笑也能賣錢
猶太人的「牛皮糖」精神
勿以利小而不為
用國籍作為股本來投資
放債―—猶太人掙錢的拿手好戲
真假聾子的行銷把戲
磚頭大小的黃金值多少錢?
把廢品直接變成商品
生意就是創意
連鎖經營―—猶太人的發明
不會創新就不會行銷
最根本的營銷「技巧」—―誠信和服務
金錢屬於那些有智慧的頭腦

第8章 四海一家,有難同當―—聚合力
猶太人的互助精神
跨地區的猶太人網路
美國的猶太幫
以色列重新建國的歷史
《塔木德》講述的故事
客人不需要金盤子
善於發揮屬下智慧的季辛吉
猶太人的聚合力,來自民族的信仰
 

詳細資料

  • ISBN:9789869910521
  • 叢書系列:創新思維
  • 規格:平裝 / 320頁 / 15 x 21 x 1.8 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

歷史恩賜,先祖基因―—傳承力
 
猶太人―—罕見的民族經歷
 
從地圖上我們可以看到,今天的以色列國(也是從前猶太人的國度,《聖經》上稱之為迦南),地處歐、亞、非三洲的交通要沖。那個地方處於北溫帶,又靠近大海,是個十分適合居住的地方。公元前18世紀中葉,古老的猶太民族在其族長亞伯拉罕的帶領下,來到這裡,被稱為希伯來人(希伯來的意思是「河對岸的人」)。
 
希伯來王國時期,猶太民族中出了三位傑出的君王,他們是掃羅、大衛和所羅門,這三位君王分別來自居於南方部落的猶太和便雅憫。所羅門死後,希伯來王國內部矛盾日漸激化,北方部落拒絕服從後任國王的統治,自己推舉了新的國王,自稱以色列王國,南方兩個部落仍定都耶路撒冷,國王自稱猶大王,他的國家也就被稱為猶大王國。
 
公元前8世紀,位於兩河流域的亞述王國興起,以強大的武力征服猶太民族。他們先是攻陷以色列的都城撒瑪利亞,奴役那裡的以色列人。後來,猶太民族的北方10個部落竟然不知所終,歷史上再沒有有關他們的記載,所以他們被稱為「失蹤的以色列10部落」;而猶大王國一直被亞述人奴役了一百多年,最後,由於亞述被新巴比倫所滅,猶太人的統治者又換了新人。正因為猶太人所居住的地方是一塊寶地,同時又是交通要地,所以不斷有周邊異族在這裡進行爭奪,發生衝突。新巴比倫國王尼布甲尼撒二世是在與埃及法老尼科的爭戰中奪取耶路撒冷的。耶路撒冷被包圍18個月後,尼布甲尼撒二世率兵將其攻陷,占領了猶大王國全境,從國王到工匠,數萬猶太人被押往巴比倫,史稱「巴比倫之囚」。

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