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翻轉思考力的日本哲學:從哲學史、名著到專門用語,有助自我實現的5大工具

翻轉思考力的日本哲學:從哲學史、名著到專門用語,有助自我實現的5大工具

世界のエリートが学んでいる教養としての日本哲学

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內容簡介

全球化競爭必備的哲學訓練
人生處世及對應之道
商務人士必讀學習法
賈伯斯、谷歌、臉書也活用的最強思考工具
在全球化時代中,日本哲學正是勝出的最強武器
用日本哲學培養和世界對抗的堅強心志

  全球菁英都很清楚日本的強盛與魅力,深受其基礎思想的影響,這是他們學習日本哲學,藉此豐富教養底蘊的原因。為了在全球化時代奮戰下去,每個人都需要獨特的思想理論,而日本哲學絕對是不可或缺的選項。

  五大工具讓你於全球化競爭中脫穎而出:
  工具1 歷史──循序漸進掌握日本哲學精華
  工具2  思考力──開創獨特想法
  工具3 名著──全球菁英必讀的經典文獻
  工具4 必備知識──效法前人的生存之道
  工具5 必備用語──讓語言成為思考的方法

  ➙日本人氣作家小川仁志濃縮多本暢銷作品精華的代表作
  本書除了介紹日本哲學經典名著外,也會從日本哲學的歷史、人物、關鍵詞等各種角度介紹日本哲學的概要,並點出如何活用這些知識,以及日本哲學與西洋哲學的差異。換言之,閱讀本書就能通曉涵蓋日本哲學的各項主題、了解如何在人生或商場中活用,可謂入門的決定版。

  –哲學好用!全系列登場–
  01《提升職場決斷力的西洋哲學:從哲學史、名著到專門用語,掌握為工作加分的7大工具》(2019/11/6上市)
  02《洞察人際關係的中國哲學:從哲學史、名著到專門用語,建立理性思考模式的6大工具》(2019/11/20上市)
 

作者介紹

作者簡介

小川仁志(OGAWA HITOSHI)


  一九七〇年出生於日本京都府。哲學家。山口大學國際學綜合科學院副教授。京都大學法學院畢業、名古屋市立大學大學院博士後期課程修畢,並取得博士學位(人類文化)。美國普林斯頓大學客座研究員(二○一一年度)。在商店街主辦「哲學咖啡館」等活動,落實市民哲學。專業領域為公共哲學、政治哲學。著作包含《政治哲學入門(はじめての政治哲学)》(講談社現代新書)、《用七天讓腦袋變靈光(7日間で突然頭がよくなる本)》、《提升職場決斷力的西洋哲學(世界のエリートが学んでいる教養としての哲学,繁體中文版由遠足文化出版)》、《洞察人際關係的中國哲學(世界のエリートが学んでいる教養としての中国哲学,繁體中文版由遠足文化出版)》(以上皆為PHP EDITORS GROUP)、《超譯「哲學用語」事典(超訳「哲学用語」事典)》(PHP文庫)等。

譯者簡介

游韻馨


  在豆府小樓與七隻豆豆一起過著鄉下生活的自由譯者。譯作包括《活出自我肯定力》、《大人物養成漫畫1:寶可夢之父 田尻智》《哆啦A夢數學百寶袋3、4》、《開運瑜伽》、《禪之妙味》等多部作品。

  部落格:http://kaoruyu.pixnet.net/blog
  e-mail:kaoruyu@hotmail.com
 
 

目錄

序  捨棄Cool Japan,擁抱Tool Japan

第一章 日本哲學的歷史
依時間軸統整日本哲學發展歷程
神道/佛教/禪/武士道/儒學/國學/幕末思想/啟蒙思想/民族主義/京都學派/戰後民主主義/現代日本思想(從新學院主義到兩千年代)

第二章 日本哲學的思考之道
開創獨特想法
生成/遵從/連結/無/清淨/塑型/一體化/相信/吟誦/一心不亂/感受/保持中立/依賴/發洩精力/推移/尚小/尚雅/簡樸化/專心致志/貫徹義理

第三章 日本哲學名著
信手拈來哲學經典
《古事記》/《日本書紀》/《萬葉集》/空海《十住心論》/紫式部《源氏物語》/吉田兼好《徒然草》/山本常朝《葉隱》/本居宣長《古事記傳》/新渡戶稻造《武士道》/福澤諭吉《學問之勸》/西周《百一新論》/西田幾多郎《善的研究》/九鬼周造《偶然性的問題》/三木清《構想力的邏輯》/和辻哲郎《風土》/丸山真男《日本的思想》/土居健郎《日本人的心理結構》/吉本隆明《共同幻想論》/柄谷行人《日本近代文學的起源》/東浩紀《動物化的後現代》

第四章 日本哲學的必備知識
效法前人的生存之道
聖德太子/空海/親鸞/道元/世阿彌/千利休/山本常朝/新渡戶稻造/二宮尊德/本居宣長/佐久間象山/吉田松陰/內村鑑三/柳田國男/福澤諭吉/西周/西田幾多郎/田邊元/丸山真男/吉本隆明

第五章 日本哲學的必備用語
讓語言成為思考的方法
本地垂跡(神道)/絕對他力(親鸞)/只管打坐(道元)/花(世阿彌)/理氣二元論(朱子學)/先王之道(荻生徂徠)/萬人直耕(安藤昌益)/石門心學(石田梅岩)/報德思想(二宮尊德)/物哀(本居宣長)/和魂洋才(佐久間象山)/草莽崛起(吉田松陰)/天地公共之實理(橫井小楠)/兩個J(內村鑑三)/常民(柳田國男)/稀人(折口信夫)/絕對無(西田幾多郎)/間柄(和辻哲郎)/粹(九鬼周造)/執拗低音(丸山真男)

結語 西方哲學+日本哲學=全球化人才的思考力

主要參考與引用文獻清單

 
 

作者序

捨棄Cool Japan,擁抱Tool Japan


  每次在網路上聽世界領袖與名人的專訪內容,總是能聽到一些有趣的發言。美國特百惠公司(Tupperware)執行長里克‧高因斯(Rick Goings)在接受《FORTUNE》雜誌網路版專訪時,表示他曾經學佛,學佛的經驗也影響了他的經營理念。

  事實上,不少領袖菁英都曾經大力讚賞日本思想。最有名的例子包括美國老羅斯福總統(Theodore Roosevelt)讀了《武士道》之後深受感動,將此書分送給自己的朋友。最近的例子則是已故蘋果創辦人賈伯斯(Steven Jobs)生前熱衷參禪,他最愛讀的書是禪學思想名著《射藝中的禪》(Zen in the Art of Archery,另一譯本題為《弓與禪》)。說到這個,谷歌(Google)、臉書(Facebook)等知名矽谷企業也將禪列入企業的研修課程之中,積極學禪。

  全球頂尖菁英中,不少人學習日本思想與哲學,並將其精髓運用在企業經營與政治上。有一次我到美國參加某個日本研究學會的會議,就遇到企業界人士報名參加。一般來說,這是研究日本的專家學者才會參與的學會,但那位企業界人士報名會議的目的,是要學習如何與日本企業做生意。不僅如此,他對日本思想十分感興趣,不斷請教我的意見。仔細想想,不只是美國,歐洲和亞洲國家的主要大學也開設了日本學課程。其中以介紹佛教和禪的日本思想最受歡迎。

  二○一五年,歐洲成立了專門研究日本哲學的團體,名為ENOJP(European Network of Japanese Philosophy)。創始成員大多是歐洲的年輕研究家,於該年十二月在西班牙舉辦第一屆研究大會。我很榮幸擔任該團體的顧問委員,參與那次的大會。我遇見許多來自世界各地的研究者,重新感受到日本學的潛力。

  日本是全球數一數二的經濟大國,也是世界上最受歡迎的觀光國家,日本文化與思想受到全球關注是理所當然的事情。全球菁英都知道凡事有其最基礎的思想理論,他們也清楚日本的強盛與魅力,深受其基礎思想的影響,這是他們學習日本哲學,藉此豐富教養底蘊的原因。

  話說回來,本書中我以日本哲學一詞取代日本思想。原因無他,從西方社會的立場來看──說得精準一點,應該是從日本以外的國家立場來看──日本思想是Japanese Philosophy,也就是日本哲學。在日本,哲學一詞指的是西方的哲學,或是明治時代以後,西田幾多郎創設的京都學派哲學。這一點可說是日本人的「常識」,但其他國家的人並不知道這一點。

  自己國家孕育出來的智慧,我們可以大方稱之為「哲學」。如今全世界的人比我們日本人還要清楚,Japanese Philosophy(日本哲學)不只是神道與佛教,還包括現代思想。

  現今讓人有些困擾的是,日本人不了解的不只有日本哲學的意義;更嚴重的是,無論稱為日本思想或日本哲學,日本人對於自己國家孕育出來的智慧,已成為全球菁英學習鑽研的重要教養這項事實一無所知。

  我之所以想寫本書,就是這個原因。如今日本文化以「酷日本」(Cool Japan)之名重新包裝,打入全世界;但這樣的做法不過是在銷售商品。我們該做的不是單純銷售,而是應該將日本獨特的思考法當成武器,與世界奮戰。其中當然也包括「銷售」這樣的行為,但不該將銷售當成一切。

  捨棄Cool Japan,擁抱Tool Japan。我們現在最需要的是創造長足的進步,想要達到這一點,我們必須以日本哲學為武器,與全球菁英奮戰。

  世界菁英普遍學習的西方哲學,與可發揮日本人獨特性的日本哲學,若能結合兩者的智慧,才能培養出全球化人才。關於這一點,我也會在本書的最後再度闡述。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865080716
  • 叢書系列:通識課
  • 規格:平裝 / 224頁 / 14.8 x 21 x 1.6 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

第二章 日本哲學的思考之道
 
開創獨特想法
 
「生成」──一切交由命運的思想
 
提到日本最古老的思想,莫過於繩紋時代或更早之前便已存在的自然崇拜,進而衍生出現代的神道。再者,自古即為日本思想中心的佛教也很重視自然。佛教認為目前的這個處境(此現象的世界)才是事物本質,亦即實在的世界。總而言之,眼前的自然才是本質,也就是現象即實在的道理。
 
無論如何,日本人認為自然比任何經過人為加工的事物更正確、更值得尊崇。因此,與其人為加工,不如保持自然或維持原有狀態才是最好的。日本人認為自然或原有狀態蘊藏著自然的強大力量與神祇的力量,人類不可違抗,如果違抗必遭天譴。
 
此想法超越了宗教的框架,也超越了時間,廣泛深植於現代社會的日本人心中。政治學家丸山真男曾經大力闡述,日本從「自然」社會轉變成「作為」社會的必要性。他認為每個人都應該主動改變社會,為近代社會敲響警鐘。事實上,丸山的論點也是身處現代社會的我們最需要的改變。原因很簡單,現在的日本人追求「自然」而非「作為」,甚至可以說是認為自然「生成」才是最好的生存之道。
 
不可諱言的,許多我們自己做的決定,例如「結婚」、「轉職」,我們都不會強調自我意志,反而會說「時間到了所以結婚」、「遇到好時機所以換公司」。這些行為表現的背後,我相信存在著人們相信命運的意識,無論是結婚或轉職,都像命運一樣自然生成。
 
無論丸山如何大聲疾呼,現在的日本人面臨社會問題時,仍不願挺身而出主動改變,只是沉默地等待現況好轉。大家都說日本從未有過革命,就是受到「生成」的思想所影響。
 
仔細想想,西方以充滿動能的「作為」思想為主流,並未讓世界變得更好。西方社會依舊互相爭戰,破壞自然。我相信日本的「生成」思想很可能在未來某一天,可以取代西方的「作為」思想。
 
「遵從」──捨棄私心的思想
 
外界都認為日本是個服從的民族,遵守法律、遵循公司方針、乖乖排隊……這類維持秩序的表現族繁不及備載,這也可以說一種思想。話說回來,這樣的思想究竟從何而來?

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