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難以勸誡的勇氣

難以勸誡的勇氣

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內容簡介

一個人的成功,一個人活出了自我,一個人的快樂,
不是來自於他先天擁有什麼,而是他的後天選擇了什麼。
我們無法選擇出生,但能選擇要怎麼活。
看清自己的「要」與「不要」,確立心之所向,堅持不變。


熊仁謙出身佛教家庭,國小五年級時,在母親的安排下出家,國中未畢業,便到印度修習藏傳佛教。求學期間,憑著一股衝勁,熊仁謙於辯論場上的表現屢屢驚艷四座,並成為「學派中最年輕且唯一的華人教育顧問」,倘若繼續堅持修行,挾先天環境優勢及後天努力,在佛教界必能有相當成就。
然而,即便刻苦的修行環境、給予自己高壓密集的修習進度,沒有讓熊仁謙放棄修習佛法,他卻更深刻體認,自己最想要的是沉浸於如海的佛法智慧中。於是他毅然割捨可得的前景,選擇還俗,專心致力於宣揚佛理、翻譯佛教經典,同時創辦YouTube頻道快樂大學,試圖從印度哲學的觀點、以心理學和社會學為佐證,處理現代議題及人生課題。
在熊仁謙既有的人生經歷中,可見一連串破立、判斷、割捨、選擇的歷程,對他而言,人生沒有什麼是不可能的,重點在於你能否聚合讓這件事情發生的因緣。我要、我敢、我爭取,舊有的框架、自我設限、失去的恐懼,都無法,也不該成為牽絆自己前進的阻力。
人生難免迷惘、苦痛、求不得,想獲取新的,又怕失去既有的,被種種束縛所綑綁。透過熊仁謙的生命經歷、修習佛法所得的智慧,從中學習如何掙脫先天、環境、世俗所給予的種種框架、提升自己看待事物的視角、改變思維模式,在不斷的淬鍊中,成就更好的自己、找到屬於自己的道路。
 

作者介紹

作者簡介

熊仁謙
九○後,青年時期遊學於印度、尼泊爾、日本等地,研究印度哲學、佛學、宗教學、語言學。
2013年返台投入傳統佛學教育工作,2016年開設「快樂大學」YouTube頻道,超過二十八萬人訂閱。
解脫協會創辦人、快樂大學品牌負責人,以筆名「羅卓仁謙」推廣佛學科普,以「熊仁謙」介紹在生活中實用的印度哲學。
著有:《別讓世界的單薄,奪去你生命的厚度》、《原來,我們都對自我誤解太深:從印度哲學思維,找回真實的自己》、《辯經‧辨人生:羅卓仁謙快狠準說佛法,升級你的辯思與覺察能力》、《辯經‧理性的浪漫:大乘主義的自由之路》。

FB:熊仁謙www.facebook.com/kumasmokshah/
  羅卓仁謙https://www.facebook.com/lodrorinchen


 

目錄

〔推薦序〕拒絕被框架束縛的小子    田定豐
〔自序〕第三種選擇

第一部  破
第一章  我們無法選擇出生,但能選擇要怎麼活
第二章  超齡而脫序的童年
第三章  在出家生活中摸索生命

第二部  立
第四章  在風雨中尋找心之所向
第五章  推翻自我,挖掘更好的自己
第六章  認清「一種現實,千萬種觀點」的價值選擇

第三部  合
第七章  還俗:捨棄預設好的未來
第八章  突破同溫層
第九章  轉型:保持開放,持續探索,才能成為更好的人

結語  一起喝碗粥吧
 

拒絕被框架束縛的小子
田定豐

    起初會知道「熊仁謙」這個名字,要從西元二○○○年左右,我遭遇了人生的重大挫折說起。那時候的我不只一無所有,甚至我已經不知道活著的目的是什麼。這段時間我在上海,一面工作,一面逃離原本的世界,中間還經歷了被詐騙、被積欠工資導致身無分文,已經到就快活不下去的地步。那個時候我碰到一位「活佛」,聽了我的遭遇後,他把我帶到鄉下寺廟過日子,那段時間,生活非常樸實且勞累,挑水煮茶、砍柴生火、耕種採集食物,彷彿回到了很原始的時代,但因為與活佛的交流,加上不曾有過的生活型態,我感覺到這輩子從來沒有過的寧靜。
    之後我回到台灣,開始會研讀一些藏傳佛教相關的文章與書籍,然後我看到了「羅卓仁謙」所出版,關於藏傳佛教「辯經系列」的書,裡面沒有艱深的佛法名詞,卻能幫助我釐清許多因佛法與台灣民俗混淆所導致的認知錯誤,解除許多疑惑;更有甚者,我認為最特別的地方是,他把佛法落實到生活之中。也因為這系列書籍的關係,我從閱讀書籍,進階到參加熊仁謙的實體課程講座。
    我見識過很多的佛教中人,大家都偏向依循傳統的方式,做固定的事情。然而,關於傳遞佛學這件事,我在熊仁謙身上看到的是,他將佛教知識、理念等等,整個佛學系統化之後,再用很科學邏輯的方式輸出,這種做法,是我在其他人身上不曾看過的。
    而他能夠打動我,主要是我覺得,那個時候我甚至不知道他幾歲,但他怎麼可以擁有這麼多知識、這麼多的能量跟執行力,能夠做這麼多的事情。你會對這個年輕人的人生與經歷感到好奇,所以我開始在下課後與他聊天。隨著我們聊天次數變多、也更熟悉彼此之後,我發現,台上的他,就像大家傳統印象中的老師,他在台上傳遞知識,眾人在台下忙寫筆記;在我眼中,他就是一個很厲害、把所學重整再系統化傳遞的知識傳播者;但台下的熊仁謙非常有趣,他有搞笑、嘲諷、叛逆跟調皮的一面,這倒是完全符合他的真實年齡。
    在閱讀本書之前,我只覺得熊仁謙很聰明、很早熟,對知識非常熱衷、對哲學的統整跟傳遞很有一套。只是我始終不解,檯面上跟檯面下,幾乎快要是雙重人格的他,究竟是怎麼辦到的。在這本書中,我找到了答案,我得以從他的經歷與態度,了解到是什麼樣子的故事,塑造了現在這個樣貌的熊仁謙。
    讀完這本書之後,我很震驚並且佩服他的幾個特質:首先,他非常了解他自己,在他非常小的時候,就很清楚知道自己要的是什麼。他讓我印象最為深刻的一件事,是熊仁謙到了尼泊爾學院的時候,學院的人跟他說,他必須要從八年的基礎課程開始學習;可是當時十三歲的熊仁謙果斷地回絕,對著學院高層說「他不要」;他覺得自己已經有一定的基礎,他寧願直接進到比較進階的班級,靠自己的努力彌補不足。你很難想像一個小孩子敢這樣子對抗體制,勇敢地說出:「我就不是這樣子的一個人,你們不可以用這樣的方式教育我。」
    從熊仁謙小時候跟他媽媽的抗爭,然後到了海濤法師的嘉義分會時期,再到尼泊爾學院的一切故事,你會震驚,他如何可以超脫地分析、判斷自己的目標,並且堅持追求,這是一般人很難做到的。我們可能都因為被框架侷限久了,覺得這是應該的、這是正常的,但熊仁謙十三歲的時候就能跳脫出來,直到現在仍持續在打破體制與框架。在他身上,我看到了「聰明」、「自信」與「堅持」,這是三個讓我認為他很不得了的特質。
    我們也許不會走到宗教的道路上,但是在人生的道路上,你夠不夠了解你自己?現在社會上,不論是哪一個年齡層,常常有很多人是藉由跟隨媒體或網路的風向,認識或評斷一件事情,這其實是非常欠缺思辨能力的行為。書中也提到了,每件事情的立場都該是中性,只是你有沒有分別從正方與反方的角度去判斷事情的對與錯。我認為,這是現在社會中,每個人都該自己練習、掌握的思維訓練,而不是被風向帶著跑。
    在這本書裡,你可以從熊仁謙的人生當中,隱隱約約看到自己的生命也曾經歷類似的碰撞痕跡;在那些人生被擺佈的當下、在那些需要做決定的當下,你是否有這樣的判斷、責任與堅持,開闢出一條自己的道路?
    最後,我認為每個人都應該詳讀這本書,為了你自己,可能也為了你的孩子。看書的時候,我不時感到欽佩,也想鼓勵大家,要有熊仁謙這樣子的邏輯與能量。但如果是我的孩子呢?如果反過來,我是熊仁謙書中的家長、同儕或是老師呢?你是否有足夠的思辨能力,當你身邊的人擁抱自己的想法時,你能不能支持他,而不是像台灣大多數的長輩會先認為「這個小孩問題怎麼這麼多」?如果各位讀者或是你的孩子有很強的邏輯性,提出的問題也很難用主流的價值加以回應,你會選擇怎麼做呢?我推薦大家一定要看這本書,也許能扭轉一些,已經在你生命中發生過,或是正在發生的事件,這將成為一顆很好的種子,讓思辨與判斷的必要性在眾人心中萌芽、生長。
    當初拿到書稿時,出版社跟我說了一件有趣的事,他說每個人看完之後,對書中的總結都不一樣,有些人看到堅持,有些人看到聰明,有些人看到勇敢,也有些人看到闖禍。我想這也是這本書最值得大家品味,並且投射、回放到自己人生的有趣之處。願大家在書中都有良好的獲得,在自己的人生裡,用自己最想要的姿態,活著。

(本文作者為種子音樂創辦人、《豐蔬食》蔬食評鑑暢銷作家)
 

詳細資料

  • ISBN:9789864779109
  • 叢書系列:生活館
  • 規格:平裝 / 264頁 / 21 x 14.8 x 1.6 cm / 普通級 / 部份全彩
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:20歲~50歲
 

內容連載

心之所向
 
藏傳佛教有分四個教派,格魯派是做學問非常有名的,可是我們家一直跟噶舉派的大寶法王比較有緣,當然也有可能是因為,歷史上一直說大寶法王跟華人比較有緣,所以我們家一直都跟大寶法王的教派有一些緣分,比如說有一些活動我們會收到通知、一些訊息我們都有在關注。
 
因此,我媽媽那時候就跟我說:「你何不去噶舉派?你何不去大寶法王的教派?」
 
剛好我們家也有與噶舉派寺院往來的親戚,便輾轉透過這層關係,請這位親戚協助了解噶舉派各佛學院的狀況、學習制度、有沒有可能接受華人、能否辦理簽證等等。
 
後來得知,噶舉派在印度的佛學院大概有十幾所,最頂尖的有兩所,其中有一所是可以接受一位華人學僧的。
 
學校找好了,知道可以去的地方了,當然那時候我內心一直希望可以得到大寶法王的祝福。主要的原因是:雖然我知道這所佛學院一定很棒,他們有給我看過資料,我也知道他們的狀況,它是一所很好的佛學院,但是我不了解它,因此我還是希望,我這段從已知走向未知的過程,是被祝福的。
 
二○○八年年底,我去了印度,透過官網上預約的會見,見到了大寶法王。當時我跟法王報告:「我希望在教派中出家,然後在教派中讀書。」其實在去之前我非常忐忑,因為我們常常聽到法王的一些事蹟,像是某人向法王表達想出家的念頭,法王叫他回家想一想,結果他回去的路途上,在旅店中夢見自己的母親,他就想到,他媽媽年紀很大了,他如果出家會很不孝等等。由於聽過這種事蹟,所以我們知道,法王不是什麼人來出家都會答應,因此當時我心裡有點七上八下。
 
見到法王之後,法王基本上沒有太大的意見,就直接說:「好啊,什麼時候來?」
 
對我來說,儘管我生命的歷程與大多數人都不一樣,但我自認從來沒有遇過太大的難題,也沒有太戲劇化的事件發生,反而在我眼中是有點平淡的。
 
許多人在遇到問題時,第一個反應是產生畏懼的情緒,但我可能天生就知道,大部分時候,情緒並不會對事情有所助益,反而會讓人充滿挫折感,還可能讓狀況變得更複雜、更難以解決。因此,我在遇到難題時,並不會覺得很可怕,而是立刻開始尋找解決的辦法。

會員評鑑

5
4人評分
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4則書評
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立即評分
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5.0
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2022/06/04
這本對於他學佛的經歷過程有很多描述,很喜歡他對於學習的熱忱,對於辛苦的環境也讓身在物質豐富的現在很難想像,作者用很口語的表達讓我們了解佛法就是生活就是認識自己的過程,非常棒,請持續堅持下去,讓年輕人也能覺得這不是遙不可及的天邊事.
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4.5
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2021/05/16
劇透警告
我還蠻喜歡熊仁謙的,從《讓世界的單薄,奪去你生命的厚度》開始看他的書,也回去補了兩本以羅卓仁謙為名出版的作品,一直知道他以前曾經出過家再還俗,但不曉得他究竟為何出家或者為何還俗。這本《難以勸戒的勇氣》就是在講這件事。
  但他也不單只講這件事,他一直走在體制外的路線,從別人在念國小的時候,他在漢傳佛教出家當小沙彌;到後來又到了印度學習藏傳佛教,到後來在一片大好的前景之下,又選擇還俗回台灣從事佛教轉型的工作。
  雖然書中有很多的部分只是輕描淡寫,但放棄台灣的升學體制,在前途未卜的時候選擇去西藏、印度,從無到有學習藏文,然後插班進了印度高級佛學院。其實這一路下來沒有一件事是簡單的。
  為什麼要做這件事,對作者而言,是透過排除法去篩選,並不是因為前途容易所以選擇,或者前途困難所以放棄,是因為他的「不想要」跟「想要」讓他完成了自己的選擇。因為想要做學問所以選擇去印度學習,所以放棄台灣的升學體制就變成必然,而去印度也不是一路順遂,很多人告訴他不可能,要多想想,但他還是走下來了,一路上打破不少體制內的規矩,的確,有許多人幫助他,但他的努力跟堅持也不可少。
  看他講述這段故事時,能感受到的是關於選擇,還有選擇之後不畏懼困難的勇氣。
  他說戰勝別人是沒有必要的,只有戰勝自己才是能活出自我的唯一方式,而戰勝自己的方法,就是要推翻舊有的恐懼,推翻舊有的自我設限,唯有如此,才能挖掘出更好的自己。
  我們都需要跟自己相處,傾聽內在的聲音,就算面前只剩下他人不看好的路,如果那是源自內在的渴望,那努力踏上去,似乎,也不是甚麼壞事。讀完這本書並不單只是了解他的生命故事,而是期望能透過現在的努力,與未來更好的自己相遇。
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4.5
|
2021/01/22
《難以勸誡的勇氣》記錄了作者-熊仁謙,至今25年的歲月裡的九個人生重要場景的抉擇、啟發、體悟。例如:從出生、出家、到長大隻身前往印度、尼泊爾修習藏傳佛教,18歲的還俗,到如今的Youtuber、作家、教育工作者……等宣揚佛學理論,讓佛法轉型、傳承。相信很多讀者是沒有類似的經歷,閱讀本書,讀者又該如何擷取並以為參考呢?

閱讀過程,會發現其實在人生的一些抉擇或難關,必不盡然相同,但熊仁謙的決定、做法是可以參考的,並不是每個人都如此果決或勇敢,有勇氣快速、正確做出決定。當然每個人的自我選擇不同,就會走出不同的人生和未來,當然這又需要歷練、智慧。誰都不能幫你做出選擇,別人的建議也不能成為自己的決定,只能說透過本書,不妨看看熊仁謙的做法,給了你如何的啟發,可以為借鏡。

人生充滿了許多不確定,都曾徬徨無助,都有氣餒放棄的時候,熊仁謙當然也不例外。只是修習佛法的經驗,讓他能看見事情的本質和可能性,更快做出抉擇並義無反顧。例如:放棄家人安排的前程,決定走自己的路;離開舒適圈到陌生的環境求學;不走傳統宗教的做法,另闢新徑宣揚佛學;面對不同意見人士的批評和指點,諸如總總,那些對讀者不是似曾相識的經歷。透過作者的自白,相信能給予年輕讀者不同的感受和啟發。

熊仁謙告訴讀者不要被框架所侷限,不受到既有成見所綁架,而忘了真實的自己,不去爭取或抗爭。愈是自己所不擅長的事,更不要輕易放棄,找到生命的挑戰,沒有事可以阻擋你,只要堅持。勇敢表達出自想法,並以更開闊的胸襟接受不同的看法、學問,成為更開放、更健全的人。

痛苦如果沒有來自於比較,快樂就會毫無意義。找到內在真實的自己,將試煉當成一種責任,我們不可能奢望每個人都理解自己,甚或給於支持和鼓勵,但更多時候如果沒有了人生目標,不去堅持將一事無成。每一個行為、選擇,都有其結果和影響,找到適合自己的生活方式,欣賞人世間的美好。

《難以勸誡的勇氣》是一本輕鬆的小品,不需擔心艱澀的佛法經典理論,它只是作者-熊仁謙以朋友之姿,娓娓訴說自己的過往經歷,透過這些經驗分享,讓讀者找到自己的人生目標,生活固然辛苦,相信只要努力付出就會有其回報。

與其說不被世俗框架束縛,不如說熊仁謙勇於挑戰、突破自我設限,勇敢說出自己的意見、想法和需要,不用介意別人在你背後指指點點,不要覺得你得跟每個人一樣,爭取只會讓自己越變越好,活出精彩的自己。推薦熊仁謙最新力作《難以勸誡的勇氣》。
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5.0
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2020/08/31
這是熊仁謙第一本自傳,我認識他是在Youtube,當時的我在 Youtube上搜尋可以增進知識或是提升個人身心靈的演講或是說書,快樂大學裡的ㄧ些影片就在我的搜尋裡出現。

熊仁謙說到在他還是孩子的時候,每天都需花三個小時坐在書桌前讀經背誦,若有遺忘或是背錯,母親往往是一巴掌就呼過來,他十一歲出家是被母親所逼,等於十一歲以前都是與母親過著這樣嚴苛的生活,讓他過著超齡且脫序的童年,因為嚴格的教育讓他與同儕格格不入,他說道:「若我只把他視為一種創傷,就忽略了我從其中收穫的養分。」

在人生的路程中總是會經歷一般人所不為人知的艱辛,而那些黑暗會奪去人心魂,墜入永劫不復,但也會使人絕處逢生。

那些創傷往往使人留下關係裂痕,我們會用曾經經歷過的生命歷程去對這些曾經的衝突裂痕,傷心疼痛下定義,我們可以任其名為傷害,創傷,我們可以選擇怨恨,恐懼,逃避。
仔細想想,難道這些事件裡,我們的目光裡就只看到事件發生的本身嗎? 或許這些問題早就存在,只是我們一直選擇忽視不願意正視。
倘若我們換個角度去看這個所謂的創傷,姑且卸除那所謂的對錯,換個定義給他,賦予他愛,包容,寬恕,力量。所有來到自己身邊的人事物都必有其道理,並非純粹巧合,這其中所換取到的經驗,對我們來說都是難得的學習,若非自己親身經歷又怎能明白這錮中滋味呢? 換句話說,對任何的事件,我們都可以替換自己對他們的定義,創傷可以是一個讓人停滯不前的藉口,也可以是使人展翅高飛成長的養分,生命有無限的選擇,而我們永遠都有選擇。

P12
一個人的成功,一個人活出了自我,一個人的快樂,不是來自於他先天擁有什麼,而是他後天選擇了什麼。

人一生中總是會遇到失去目標的時刻,過著每天庸庸碌碌的生活,柴米油鹽醬醋茶,走在人們期盼的道路上,努力過著生存的日常,是否曾經誠實的面對過自己,問問自己,這一切真的是你想要的嗎? 還是其實都是在滿足別人呢?

我曾經有一段時間,非常的討厭自己,討厭到無法照鏡子,無法認同自己的存在,那股厭惡讓我對人生活著這件事情完全沒有熱情,漫無目的的日子讓人不想睜眼面對,我不知道自己想要什麼? 失去了我最愛的閱讀能力,天馬行空的想像力也成一段段空白,揮灑不了恣意的文字,我喜歡的,我想要的,再也不存在時,我還能擁有什麼? 於是我開始問自己:「既然找不到你要的,那不如找找什麼是你不想要的。」我不想要的是現在的自己,所以我必須做點什麼去離開現在的自己,當我開始行動,那些不安感以及恐懼隨之便明顯漸漸遞減,讓我感受到,原來我還是可以擁有對自己人生的選擇權以及掌控權,讓我在漫天風雪中看到了一條重生的明路。

P50 我們只看到別人的得,卻沒看到別人的失

我們常常看到有些人事業有成,人面廣闊,好像賺很多錢,但我們永遠只看到人家光鮮亮麗的那一面,看不見人家在背後付出了多少個汗濕淚濕又輾轉難眠的夜晚。

當我們有這樣的羨慕忌妒計較情愫出現時,老實說,光看別人,自己是不會進步的,因為那都只是在浪費自己的生命氣力,不如好好專注在自己人生的腳步上,每個人都有屬於自己的生命節奏頻率,他的成功模式未必是適合自己,自己的快樂模式未必是他人可以學習的來,與過去的自己做比較,唯有戰勝自己,才是我們能活出自我的唯一方式,推翻舊有恐懼與自我設限,才能挖掘出更好的自己。

這是一本體驗人生智慧的書,能夠明白這樣智慧的人,唯有經歷過某些困苦的心智才能有這樣的感悟,書內裡所提到的許多觀點除了以佛法去闡述,更多的是自我成長,自我對話,自我定義的引導,非常有料的一本自傳。
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