序言
不久前,我很幸運地參加本書作者蘇仁‧什睿撒(Suren Shrestha)舉辦的週末頌缽實用課程。我的伴侶艾咪從我們兩個的共同朋友中,得知此課程的資訊。我是一名小兒心臟科醫師,專治兒童心臟方面的問題。小兒心臟科是醫學領域當中十分專門的分支。我所受的訓練以西方科學的左腦直線思考邏輯為基礎,因此若在十年前,有人告訴我日後我將接納輔助醫學,甚至寫出有關輔助醫學的文章、為輔助醫學背書,我一定會說他們瘋了。但,此時的我就是在做這樣的事。
我的轉變大約是從十年前開始的。從業十八年後,我雖然體會到西方醫學的優點,卻也發現越來越多不足與缺陷。罹患先天性心臟病的病人,在動手術後,除了留在加護病房一陣子,也必須進行長期的治療與追蹤。結果,他們漸漸出現其他問題,而且正是患病和治病的過程所導致的。例如,經歷過這些階段的寶寶常會出現胃食道逆流的症狀。吸吮與吞嚥不協調這樣的口腔防禦情況也很常見。此外,年紀較大的病患還可能發生睡眠干擾、恐懼症或課堂上難以專注等狀況。頭痛、胸痛、心悸、暈眩等生理症狀也很常見,但卻找不到實際的心血管主因。部分病患則會焦慮或恐慌發作,出現換氣過度及其他相關症狀。近期,更有部分病患被診斷出創傷後壓力症候群。上述這些問題通常很難準確描述,治療起來也相當困難。
面對這些問題,心臟科醫師會判斷症狀背後是否具有真正的、器質性的心血管主因,但是結果經常是否定的。如果是這樣,病患就會被送回基層照護提供者手上,接著可能再轉到胃腸科、胸腔科、神經科或精神科。病患常常無法獲得適當的治療,問題持續存在,雖然病患慢慢發展出越來越好的應對機制。親眼看見越來越多類似的狀況,卻沒有辦法提供實質的幫助,令我非常無力。隨著時間過去,我對這些副作用越來越不滿。
十年前,我第一次接觸顱薦椎療法(CranioSacral Therapy,CST)。這是一種溫和、不具侵入性的手技療法,使用非常溫柔的觸碰方式移除體內具有自我修復力的正常能量無法克服的障礙,融合了物理、能量及直覺性的診斷與治療方式。顱薦椎療法接納完整的個人,因此無可避免地將身、心、靈當作一個連續的光譜看待,同時接觸到三者。大部分出現前述問題的病患,都能透過顱薦椎療法消除症狀。此療法十分溫和,不會有負面的副作用,且成本低廉,無須購買昂貴設備或長期服用藥物。
接觸顱薦椎療法為我開啟許多契機,而其中一個,就是讓我對其他輔助療法抱持開放的態度,包括聲音與音樂療法。頌缽可以放在此分類底下。我不是聲音療法的專家,但是我對背後的一些理論確實感同身受。
萬物皆能量。能量的行為模式以及我們給能量取的名稱,取決於能量的振動速度及所在地點。振動是萬物固有的特質,因此所有的能量都會發出振動。振動的能量可能很大、頻率相對高,也有可能能量小、頻率低。這個概念對大部分的讀者而言應該不陌生。
「熵」這個名詞指的是混亂的程度,用來指涉缺乏組織的能量。以全球的規模來看,世界是傾向混亂的;或者我們也可以說,整個宇宙傾向混亂,也就是熵的漸增。然而,以局部的規模來看,事物傾向維持能量平衡,也就是較高程度的秩序。我們會使用能量,因此造成局部的熵減,增加秩序。人體傾向秩序,而非混亂。我們可以把創傷或其他病變想成是局部增加的熵。要減少熵,讓一切好起來,就需要依靠本質較為合諧的能量、程度較大的秩序。靈氣、顱薦椎療法、聲音療法等,可以想成是一個人在幫助另外一個人降低體內的混亂程度。這個過程之所以有幫助。是因為引入了和諧、具組織力的能量。聲音就是能量。聲音就是振動。頌缽發出的聲音,是我所聽過最和諧、美麗又有效的聲音。
在蘇仁的週末課程中,我得以使用頌缽治療他人,並接受頌缽的治療。我躺在軟墊上,被不同音高的頌缽圍繞著,感覺自己極為平靜放鬆,陷入深沉的冥想狀態,身心獲得滿足。我總是覺得頌缽療程太快結束。當頌缽直接放在身上時,我可以感覺到聲音直接穿透我的身體。緊繃、抗拒以及任何相關的疼痛和不適,就這樣消失了。我們在課堂上學到如何使用不同的方法來治療病患的整體。我們也學會使用個別的頌缽,把焦點放在特定的身體部位。蘇仁‧什睿撒是個和善、有智慧、有靈性的人,具有教學天賦。
越來越多真實案例和學術研究顯示,冥想和聲音療法對於可測得數據、可辨識的解剖與生理學具有正面影響。冥想時,聲音確實可以提供強大的助力。我要在此聲明,我絕不是第一個或唯一一個接納這些想法的西方醫學從業人員。擁有醫學博士學位的米謝爾‧蓋諾(Mitchell Gaynor)醫生便是個很好的例子,他是康乃爾大學威爾醫學院的臨床醫學教授,同時也在紐約開設蓋諾整合腫瘤診所。此外,他著有《聲音的療癒能力:運用聲音、人聲與音樂治療致命重症》(The Healing Power of Sound: Recovery from Life-Threatening Illness Using Sound, Voice, and Music)。蓋諾醫生告訴我們,自從他開始讓病患在聆聽頌缽聲音的同時誦念咒語,治癒各種癌症的成功率便大幅提升。
剛開始實行顱薦椎療法時,我只是把它當作一種輔助工具,但當我擁有越來越多實際經驗和訓練,卻發現顱薦椎療法越來越有用。現在,我偏好使用顱薦椎療法來治療許多病患的問題。當然,病患絕對可以自己選擇。他們幾乎都會選擇沒有副作用、不需要吃藥的溫和手技療法。無論如何,使用顱薦椎療法治療這些病症都比其他方法有效多了。
我打算將頌缽應用在我的顱薦椎療法中,先做為輔助工具使用。然而,蘇仁和頌缽肯定會向我展現越來越多良好的效果。有一天,頌缽必將成為治療我許多病患的主要工具。
我很高興蘇仁透過這本書跟我們分享他的知識。閱讀此書時,別忘了你在學習一項非常重要、非常有用的工具,而且教導你的是一位大師。
美國兒科學會會員、醫學博士安卓‧D‧弗萊爾(Andrew D. Fryer)