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SPQR:璀璨帝國,盛世羅馬,元老院與人民的榮光古史

SPQR: A History of Ancient Rome

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內容簡介

「古羅馬,很重要!」
一部寫給當代的全方位羅馬史
全球翻譯超過23種語言,跨越漫漫歷史長河的耀眼帝國,榮光不滅!
當代歷史學界超級巨星,全球矚目的劍橋教授瑪莉‧畢爾德隆重鉅作
 
  「我們書寫與觀看這世界的角度,還有我們在這世界上的生存方式都還深深受羅馬影響。」──瑪莉‧畢爾德
 
  羅馬離我們有多遙遠?
 
  知名歷史學者瑪莉‧畢爾德告訴我們:羅馬其實離我們很近,近得讓人訝異。羅馬人雖然已逝,但留給我們許多影響現代社會的概念,包括自由、公民、帝國的剝削,還有一整套現代政治的語言。它的興起與衰頹更成為我們的借鑑,不時提點我們「獨斷專行的盡頭,就是恐怖統治的開始」。要說我們現在身處的世界框架,泰半是羅馬人建立的也不為過。
 
  羅馬帝國的崛起與擴張,是持續吸引人們目光長達百年的謎團,更是現代世界發展的重要里程碑。鑽研羅馬的歷史,是在探詢人類文明一頁華麗的轉折。
 
  畢爾德筆下的羅馬像複雜的萬花筒,絢麗、能量十足,同時又矛盾且衝突頻仍,而這個偉大帝國的生命力,正是來自這些不斷流動、消長的力量。羅馬人野蠻又文明、暴力又寬容、唯我獨尊又海納不同文化。這麼一個受萬千後世吹捧、研究、敬畏的大帝國羅馬,在最初不過是義大利中部一座不起眼的小小村鎮──羅馬人究竟是怎麼做到這一切的?羅馬究竟是怎麼造就的?探詢這包羅萬象的帝國,像是在探究西方文明轉變的契機、人類文明的奧秘。
 
  世界上沒有哪個帝國像羅馬,它從未死去,而是成為了後世探詢文明源頭的沃土。羅馬的歷史不只是眾多史書紙上的一頁,它始終在書寫中,活生生、從未完成、永遠有新鮮發現。
 
各界推薦
 
  若當時有畢爾德相伴,羅馬人肯定能繼續保有他們的帝國。──《每日郵報》(Daily Mail)
 
  一部精湛的編年大作……流行歷史作品的典範,引人入勝而不流於淺薄,展現宏大的敘述和深入的細節,生動地讓遙遠的過去活了過來。──《經濟學人》(The Economist)
 
  畢爾德寫出了很少普及作家敢嘗試、許多人無法成就的作品……她揭示了古羅馬人在權力、公民權、帝國與身分認同問題上的掙扎,就和好幾世紀之後的人們一樣。──《大西洋雜誌》(The Atlantic)
 
  在這本精彩、簡明的歷史著作中,畢爾德乾淨俐落、冷靜而明晰地揭開了這座城市大獲成功的祕密,無人能出其右。──《紐約時報書評》(New York Times Book Review)
 
  畢爾德這本書不僅探索了古老、共和的羅馬帝國,還有最終被帝國掌控的東部與西部省分……她輕鬆、熟練的運用了考古學、貨幣學、語言學,當然還有寫於石塊與莎草紙上豐富的紀錄。──《紐約時報書評》(New York Review of Books)
 
  畢爾德精確、明晰地闡述了整個故事,充滿熱情並毫無艱澀難讀之處……本書勘比令人敬畏的成功故事,而講述它的人有著絕佳的天賦。──《華爾街日報》(Wall Street Journal)
 
  即便畢爾德自謙稱是五十年的積累與研究造就了這本書,她自己只是輕鬆地於其中做學問而已。但當她領我們走過羅馬公民留下痕跡的妓院、酒吧和小巷道時,我們首先感覺到的是她全然樂在其中。──《新共和雜誌》(New Republic)
 
  畢爾德用輕快的語調掩蓋了敘述背後嚴峻的學術壓力。她不希望讀者向羅馬人學習如何生活,也不希望有任何類似的陳腔濫調。她希望我們與羅馬人交流。──《衛報》(The Guardian)
 
  作者在審視羅馬人對自己的史學和政治理論時,無疑是最強而有力的。她明晰、反覆地說明羅馬人對百年前發生之事的描述,如何無可避免地反映了他們當下的觀點和關注。對偉大命運的想法、契約的傳統,甚至是共和整體的基本制度,都被羅馬人投射到他們城市興起的早期,接著用來解釋當下的情況。──《金融時報》(Financial Times)
 
  瑪莉.畢爾德可能是唯一一位可以超越她著作開天闢地第一句話「古羅馬很重要」的人。如果這句話來自一個不稱頭的人物,顯然會很無聊,但同一句話由畢爾德寫下,就是一個充滿自信的提醒,告訴大家:留心這段歷史,在這之中產生的問題和疑問,至今仍存。──《時代雜誌》(Time)
 
  畢爾德的天才之處在於單獨使用SPQR作現代闡述,而非直接以古喻今,指出二十一世紀政治與爭議與古早時期的相似之處。她的這本書因此不只提供了對羅馬歷史的見解,也提供了對當時代所面臨的挑戰的見解。──《外交政策雜誌》(Foreign Affairs)
 

作者介紹

作者簡介
 
瑪莉‧畢爾德(Mary Beard)
 
  任職於劍橋大學。活躍於媒體,被譽為英國最知名的古典學者。參與多部享譽國際的BBC紀錄片,《相約古羅馬》、《文明》等。曾獲Wolfson History Prize(2008),2013年被任命為皇家藝術學院(Royal Academy of Arts)古典文學教授。著有《女力告白:最危險的力量與被噤聲的歷史》、《SPQR:璀璨帝國,盛世羅馬,元老院與人民的榮光古史》、Civilisations: How Do We Look / The Eye of Faith: As seen on TV等。
 
譯者簡介
 
余淑慧
 
  臺灣師範大學翻譯研究所博士,政大英文系兼任老師。曾獲第11屆梁實秋翻譯文學獎譯詩組佳作,第17屆梁實秋翻譯文學獎譯文組首獎。譯有《希臘羅馬神話:永恆的諸神、英雄、愛情與冒險故事》,合譯有《新月集》、《漂鳥集》。
 
余淑娟
 
  新加坡國立大學中文系哲學博士,現任國立中山大學中國文學系兼任教師。研究專長為中國戲曲、古典戲劇選等。合譯有《新月集》、《漂鳥集》。
 

目錄

導讀 「成為羅馬人」(Becoming Roman)的千年公民計畫/翁嘉聲
序 羅馬的歷史 

第一章 西塞羅最輝煌的時光 
公元前六三年:元老院和羅馬人民 
西塞羅與卡提林的對峙 
在元老院裡
勝利與恥辱 
寫下來!全寫下來! 
歷史的另一面
我們的卡提林? 

第二章 最初:羅馬的曙光
西塞羅和羅慕勒斯 
謀殺親兄弟
強暴鄰邦婦女
兄弟鬩牆,內外交戰 
歷史和神話
阿伊尼斯和其他建國故事 
正在出土中的古羅馬 
失落的連結 

第三章 羅馬的早期國王 
石碑上的銘文 
究竟是國王?還是部族酋長? 
建國故事:宗教、時代、政治
伊特魯斯坎國王?
考古學,暴政──以及強暴 
自由的誕生 

第四章 羅馬的大躍進
兩個世紀的轉變:從塔克文王朝到大鬍子西庇歐 
十二表法的世界 
階層衝突 
外面的世界:維伊市和羅馬城 
羅馬人vs亞歷山大大帝 
擴張國土,士兵與公民 
原因與解釋 

第五章 更寬更廣的世界 
巴爾巴圖斯的後代 
征戰及其後果
坎尼戰役:戰爭的模糊面目 
波利比烏斯論羅馬政治
要求服從的帝國
帝國的影響力 
如何成為羅馬人?

第六章 新的政治局勢
毀滅 
羅慕勒斯和雷穆斯的遺贈?
大格拉古斯
小格拉古斯
羅馬公民與同盟聯邦之戰
蘇拉和斯巴達克斯
尋常百姓的生活

第七章 從帝國到帝王
西塞羅力戰維勒斯
統治者與被統治者
元老院議員遭受圍攻
待價而沽的羅馬
龐培大帝 
第一位羅馬皇帝
三頭同盟 
擲骰子吧! 
三月望日

第八章 大後方的家園 
公領域和私領域 
內戰的其他面向
羅馬夫妻面面觀
誕生。死亡。悲傷 
財務問題 
人力資產
朝向一段新的歷史進程──皇帝的歷史

第九章 奧古斯都的轉變
凱撒的繼承人
內戰的面貌 
輸家與贏家 
奧古斯都之謎
「我做過的事」 
權力政治
王位繼承與各種問題 
奧古斯都死了。奧古斯都萬歲!

第十章 羅馬的十四位皇帝 
寶座上的那群男人 
蓋猶斯哪裡不對了? 
「好皇帝」?「壞皇帝」?
在上位者的轉變
王位繼承的問題 
元老院議員
天啊,我想我快變成神了…… 

第十一章 富者與貧者 
富與貧 
貧窮的種種樣態
羅馬普通公民的工作
酒吧文化
忍一忍,將就著過日子 
燕子和大蛇

第十二章 羅馬境外的羅馬
普里尼的行省
帝國的版圖
帝國的管理
歸化羅馬?還是反抗羅馬? 
自由的遷徙移動 
他們創造了廢墟,卻稱之為和平
基督教帶來的問題
公民
左伊洛的故事

後記 羅馬的第一個千禧年
所以,以此為結……

延伸閱讀‧凡例
古羅馬史年表
專有名詞對照表
圖片來源
 

導讀(節錄)
 
「成為羅馬人」(Becoming Roman)的千年公民計畫
翁嘉聲 成功大學歷史學系教授
 
  瑪莉.畢爾德(Mary Beard)的SPQR涵蓋羅馬從西元前七五三年建城,直到西元二一二年卡拉卡拉諭令羅馬帝國境內所有自由人皆為公民為止,這將近千年的歷史。整書論述有史詩的規模及主題,也以史詩技法從故事中間切入(in media res),回溯過去,眺望未來。
 
  這切入點為西元前六三年卡提林陰謀。何以?從羅馬共和政治發展來說,西元前一三三年見證羅馬擴張到達顛峰,但同年發生的格拉古斯改革卻也透露出羅馬公民為擴張所做的犧牲已經超過容忍的極限。接著西元前一一二─一○一年的北非朱谷達之戰及北義大利蠻族戰爭,充分暴露傳統共和菁英的失能及腐化;西元前九一─八八年爆發「同盟戰爭」,義大利數百年盟友不願再忍受羅馬壓榨而集體叛變;西元前八八─六三年龐圖斯王國號召希臘人全面起義,代表行省子民反抗羅馬暴政;六三年卡提林陰謀叛變則是羅馬的內爆,是激烈政治競爭失敗下的貴族無法忍受帝國最終受益者集中在越來越小撮的一群人。這羅馬共和淪亡的故事是由外到內的連環大爆炸。卡提林叛變的重要性在於首度透露出無往不利的羅馬共和已經窮途末路;獨裁與帝國是羅馬人唯一的出路。
 
  此時羅馬人也開始對自己的過去發生興趣,研究出如羅馬建城於西元前七五三年或共和始於推翻傲慢的塔克文等等。這些對過去的重建一再迴響著當代的政治關切,如蘇拉或凱薩等獨裁者的出現,使當代人也以類似觀點來理解過去的王政(西元前七五三─五○九年),強調王(rex)如何威脅政治自由(libertas),必須被推翻。這些王建立功業及體制,從宗教、軍事制度到至今尚存的大排水溝,而其中特別有成就者都面臨絕對權力會使人絕對腐化的誘惑。所以羅慕勒斯兄弟相殘,以及因為野心過大而被元老暗殺分屍,然後被宣布封神登天,宛如預示後來原是親戚的凱撒與龐培的決裂以及內戰,凱薩被共和人士暗殺後封神等等。最後,這西元前六三年主人翁之一的西塞羅留下上千封書信、無數法庭及政論演說,讓我們能深入當時羅馬人的政治操作;加上薩祿斯特專題論文及阿皮安的內戰史等,讓這六三年的故事可以說好、說足、說深。西元前六三年是羅馬史的關鍵時刻。
 
  但是從西元前六三年回顧到之前王政及共和這兩時期,都以「性侵」開場:羅馬人搶婚薩賓族婦女,開始羅馬城歷史;塔克文兒子強暴貴族仕女盧奎西雅引發推翻王政,開啟共和。世界史哪裡可以看到歷史是由性侵開始?但這其中意義呢?我想羅馬人的歷史不僅是一連串征服擴張及權力爭奪,更是羅馬社區建立(community building-up)的故事:婚姻(或其破壞)與社區建立息息相關。就畢爾德來說,這些性侵開始了從西元前七五三年到西元二一二年的羅馬社區故事,這她稱為「公民計畫」。這計畫點出羅馬何以從盤據七個小山丘的城鎮開始,最後發展成橫跨歐亞非的大帝國。
 
  「公民計畫」是本書的主題,論述羅馬社區如何形成,而這故事超越王政、共和及帝國等不同政治型態。這解釋畢爾德對這些政體的個別特徵沒多大興趣。她要敘述公民計畫這偉大故事,需要謬思神(Muse)賜與她靈感及力量,而她的謬斯神是由四、五十年來潛心古典世界文獻及考古發掘,輔以最新發現(如分析格陵蘭冰冠、北英格蘭文德蘭達出土敘利亞墓碑,或奧斯提亞集合式住宅衛生系統排泄物中的微生物組成等)構成的。這史詩敘述羅馬如何成長,特別是從西元前四百年起到前二七二年統一義大利後,更有如颶風逐漸加速擴大,推往海外,歷經不到百年(二六四─一六八年)便統一地中海。
 
  其中秘訣是羅馬人從一開始在擴張過程中便讓戰敗者分享羅馬公民權,讓戰敗者加入羅馬,投資自己人力物力並分享戰果;羅馬甚至吸收戰敗者中的頂尖人士加入領導階層。這累積的資源又成為羅馬下一步擴張的資本,動能不斷加強。但羅馬人為何願意分享?部分原因是羅馬是寡頭政權,權力由人數有限的強大貴族把持。所謂共和(Res Publica)是這群少數人的共和;「自由」(libertas)是這少數人爭權奪利的自由;一般平民只享有法律保障及分享戰利品。羅馬貴族願意開放公民權給其他人,因為這分享不會動搖他們真正的統治,但會擴大資源庫。這創造出古代世界少有的「雙重公民權」:一個人可同時享有羅馬的以及自己社區的公民權。羅馬這種開放社區,歡迎外人加入,提供建立大帝國的基礎,與同時代的雅典形成極大反差:民主政治使得每位雅典公民都能直接行使最高主權;將公民權開放外人,勢必沖淡既得利益。這種排外的立場造成希臘城邦都有亞里士多德評論斯巴達時的「公民稀少」(oliganthropia)問題,無法累積足夠資源(特別是寶貴的人力)與崛起的馬其頓王國等爭雄,而逐漸衰落。另方面,被征服族群或社區加入羅馬擴張、分享戰果的共同歷史經驗,逐漸認同羅馬,最後一起成為生命共同體。這共有的歷史經驗是「羅馬化」(Romanization)的基礎,也鞏固羅馬人的統治。
 
  古羅馬或許可以比喻成經營理念獨特的百年企業。它擁有無敵軍團的獨家技術,以戰爭征服掠奪為主業;它過去績效顯著,對未來提供成長願景;它在過程中,除征服併購競爭對手外,也歡迎其他競爭者主動加入,成為這歐亞非跨國大集團的一部份,以接受羅馬領導來換取生存及繁榮。這休戚與共的「公民計畫」強度及韌性可由羅馬在第二次迦太基戰爭(西元前二一八─二○二年)初,雖連續受挫於漢尼拔,損失無比慘重,但絕多數盟友始終不離不棄,最後反敗為勝。當時羅馬對聯盟內所有役齡人口能動員的比例之高,一直要等到法國大革命(國家民族意識開始發生),或甚至第一次世界大戰(再加上現代科技及交通技術之運用),才堪比擬。羅馬「公民計畫」於是能夠投入龐大人力物力來進行古代世界風險最高、但獲利最鉅的創業:戰爭及掠奪,進而建立大帝國。「公民計畫」是羅馬人邀請其他人加入建立羅馬帝國社區的政治智慧結晶。
 
  羅馬巧妙運用聯盟、分享公民權、建立羅馬社區的策略,也體現在羅馬治理帝國上。這策略使得羅馬成為有史以來在治理成本上最為經濟的巨型政體。根據研究,在「五賢帝」時期(九六─一八○年),帝國以不到兩百位官僚來經營五千萬人口以及五百萬平方公里,其所依賴的是地方社區菁英階級願意與羅馬中央合作。這些菁英在自己社區裡複製羅馬寡頭政體,主動為羅馬效忠效勞,執行徵兵、徵稅等政府基本功能,維持地方運作;羅馬則以保障這些菁英的地位及福址來回饋,進而以約三十個兵團,來做為帝國內外維持安定及現狀的最終保障。羅馬人的「公民計畫」造就願意與羅馬統治階級合作的地方菁英。
 
  與一般理解帝國運作時常以中央核心出發,認為掌權者由上而下將威權體制加諸受統治者身上,不顧慮受統治者是否願意,羅馬這種模式有所不同。羅馬帝國各地社區因為加入羅馬的利益,而成為一群「願意子民」(willing subjects);「羅馬化」常是這群子民主動模仿及調整的結果。但是在三世紀初羅馬千禧年將屆,特別是從「黑暗時期」(二三五─二八四年)起,羅馬陷入內憂外患,不再能保證各地人民和平繁榮時,這樣的「願意子民」不再願意效忠效勞,地方社區逐漸崩解,而羅馬帝國被迫轉型成我們所知那種頭重腳輕、官僚橫行的中央集權,進入到SPQR沒談到的晚期羅馬帝國(二八四─六一○年)。在西元二五○年代,一些邊疆羅馬人開始逃亡到界外的哥德部落去,但一位觀察者仍說:最好的哥德人都想變成羅馬人,只有最不好的羅馬人才想變成哥德人!羅馬帝國的崩解發生在它再也無法包容、接納、同化這些非羅馬的成分,成為羅馬社區的一部份。
 
  這「公民計畫」使得畢爾德對芸芸眾生如何到達羅馬城、「變成羅馬人」更有興趣,在許多地方也以由下而上(bottom-up)的庶民觀點來看待羅馬這神奇城市。畢爾德的SPQR不是一本以羅馬為中心、政治史敘述為架構的羅馬史,而是所有羅馬人與那些成為羅馬人的故事。我覺得從這觀點來理解SPQR應該最容易把握重點。
 
序(節錄)
 
  古羅馬很重要。如果我們忽視羅馬人,我們所忽視的,就不僅僅只是遙遠的過去而已。上至崇高深奧的理論,下達粗淺通俗的喜劇,羅馬在許多層面仍然有助於我們了解現代世界的運作,仍然有助於我們了解自己。歷經了兩千多年,羅馬至今還是西方文化和政治的基礎;我們書寫與觀看這世界的角度,還有我們在這世界上的生存方式都還深深受到羅馬的影響。
 
  西元前四四年,在古羅馬曆的三月望日這一天,凱撒(Julius Caesar)遇刺身亡。從這一天起,這起謀殺案在後世就逐漸變成刺殺暴君的樣板,或者成為某種令人覺得尷尬的藉口。羅馬帝國的領土分布形態構成了今日歐洲以及歐洲以外的政治地理版圖。倫敦之所以成為大英帝國的首都,主要的理由只是因為羅馬人把倫敦劃為布列塔尼亞(Britannia)行省的首府──在他們眼中,這是一個極其危險與遙遠的行省,坐落在圍繞文明世界的「大海」之外。羅馬留給我們許多概念,既提到自由與人民,也涉及帝國之開發拓展,當中且附帶一整套現代政治的語言,例如「參議員」到「獨裁者」皆是。此外,羅馬還借給我們許多流行的成語,例如「提防帶禮物上門的希臘人」(fearing Greeks bearing gifts)、「麵包和馬戲」(bread and circuses)、「彈琴坐觀羅馬焚落」(fiddling while Rome burns),甚至連「有生命就有希望」(where there’s life there’s hope)都是羅馬人的成語。時至今日,羅馬仍然為我們帶來程度大抵相同的歡笑、敬畏、恐懼;格鬥士的競技表演在當年是深受歡迎的娛樂活動,現在也依然是票房冠軍。二十世紀閱讀《伊尼亞德》(Aeneid)的讀者,其人數顯然比西元一世紀多。
 
  話雖如此,古羅馬史的研究在過去五十多年來產生了極大的變化,而且這種變化之大,恐怕更甚過去兩百五十年之間的變化幅度。兩百五十多年前,吉朋(Edward Gibbon)以極具個人風格的歷史研究寫下了《羅馬帝國衰亡史》(The Decline and Fall of the Roman Empire),從此開啟了英語世界對羅馬史的現代研究。最近這五十年比過去兩百五十年產生的變化更多,其原因很多;一部分是因為我們採用新的方式去檢視舊的史料,並對舊的史料提出不一樣的問題。如果說我們是比前人更為優秀的史學家,這當然是個危險的錯誤想法。我們並不是。不過,我們帶著許多和前人不同的重點去接觸羅馬的歷史──包括性別認同到食物供應等問題,而這種不一樣的提問角度讓遙遠的過去以新的語彙對我們說話。
 
  除了提問的角度不同,最近一連串驚人的考古新發現也是部分原因;從土裡、海底,甚至某座圖書館隱密的角落,來自古代世界的新鮮事物紛紛湧現。由於這些新近出土的發現,我們今日對古羅馬的了解,遠遠多於任何之前的現代史家。西元二○○五年,希臘的一座修道院出現了一份羅馬醫生寫的動人手稿,描述他畢生珍愛的財寶如何在一場大火中付之一炬。今日我們有許多從海底打撈上來的地中海沉船,這些船在航向羅馬的中途沉入大海,船上滿載著本來要賣給羅馬富有人家的異國雕像、家具、玻璃器皿,還有許多當年羅馬人民的常備食材:葡萄酒和橄欖油。就在我寫這本書的時候,考古科學家正小心翼翼地檢驗從格陵蘭(Greenland)冰冠上採集到的微量證據,尋找羅馬工業所造成的污染證據──沒錯,即使在羅馬時代,污染問題早就已經存在了。其他科學家則忙著檢驗取自義大利南部赫庫蘭尼姆(Herculaneum)一座糞池的樣本。透過顯微鏡,他們觀察羅馬時代的人類排泄物,列出羅馬人日常的飲食清單,看看羅馬人平常吃下肚再透過消化腸道排出來的究竟是哪些東西。部分的答案是:羅馬人吃了很多蛋和海膽。
 
  從古到今,一直都有人提筆重寫羅馬史,現在也依然如是。就某些方面來說,今日的我們比羅馬人自己更了解古羅馬。換句話說,羅馬的歷史是一部仍在書寫中的作品。我這本書是這個龐大的書寫計畫的部分貢獻。我在這裡提出我的看法,嘗試說明為何羅馬史重要。我的書名取自另一個流行的拉丁文片語:Senatus PopulusQue Romanus,意思是「元老院與羅馬公民」。本書的寫作來自我個人對羅馬史的好奇,也來自於我的信念:時至今日,與古羅馬展開對話仍然是值得一做的事。這本書也來自我的一個提問:為何位於義大利中部一個不起眼的小小村鎮,後來竟發展成巨大的強權,統治的領土竟橫跨了三大洲。
 
  這是一本關於羅馬如何崛起與如何長久維持統治力量,不是關於羅馬如何衰落與滅亡的書──如果羅馬確實曾如吉朋所想像的,曾經滅亡的話。我們有許多方式給羅馬史建構一個合宜的結尾:有的史家選擇西元三三七年作為結尾,因為那年君士坦丁(Constantine)大帝在病榻上改宗,信了基督教;有的羅馬史家選擇西元四一○年──這一年,阿拉里克(Alaric)帶著西哥德人(Visigoths)入侵羅馬,把羅馬城洗劫一空。我的羅馬史則終止於西元二一二年,因為這一年卡拉卡拉(Caracalla)皇帝把羅馬公民這一身分賜給帝國境內所有自由民,從此消弭了征服者與被征服者之間的差異,完成了一項打從一千年前就已經開始的工程:拓展羅馬公民的各種權利和特權。
 
  話雖如此,我的羅馬史並不純然是一部仰慕之作。古典世界──不論羅馬還是希臘──都有許多值得我們投注心力之處;我們的世界會變得非常貧乏──無可衡量地貧乏,如果我們不持續與希臘羅馬的世界保持互動。不過,仰慕是另一回事。小時候,我一聽到大人談起「偉大的」羅馬征服者,或者「偉大的」羅馬帝國,我都會覺得很生氣。我一直都試著學習從另一個面向來了解所有事情。
 

詳細資料

  • ISBN:9789570856026
  • 叢書系列:Mary Beard作品集
  • 規格:平裝 / 688頁 / 14.8 x 21 x 4.4 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

西元前六三年:元老院和羅馬人民
 
我們這部古羅馬史從西元前一世紀中葉開始,此時距離羅馬建城已經超過六百多年。本書一開始,我們會看到革命者許下的種種承諾、摧毀羅馬的恐怖陰謀、祕密進行的各種地下活動、慷慨激昂的公開演說、羅馬人與羅馬人之間的戰鬥。我們也會看到一大群市民遭受拘捕,立即處以死刑(不管有罪無罪),只因為國家的安全受到威脅。這一年是西元前六三年。這一年,羅馬城出現兩個立場對峙的歷史人物,一個是卡提林(Catiline/Lucius Sergius Catilina),另一個是西塞羅(Marcus Tullius Cicero)。卡提林是個滿懷怨懟且瀕臨破產的貴族,據說他設計了一項陰謀,企圖謀害羅馬人民選出來的官員,並且還要把羅馬城燒了──並在這過程中將所有人的債務全部歸零,不論貧富。西塞羅是個著名的演說家、哲學家、祭司、詩人、機智之人與名嘴。他說話風趣,非常擅長講故事。他也是卡提林預計要謀殺的官員之一,只是後來他幸運逃過這次謀殺。經歷這場對峙與逃過這次劫難之後,自此他就不時運用他的演講天賦,到處誇耀他是如何揭穿卡提林的陰謀,還有他是如何因此救了他的國家。這是他生命中最輝煌的一刻。

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