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法鼓道風

法鼓道風

The Dharma Drum Way

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內容簡介

  ◎本書為聖嚴法師給僧眾的叮嚀與勉勵,能認識法鼓山的僧眾養成及道風傳承。
  ◎在家弟子,也可學習清淨的梵行,過著以佛法為中心的生活,讓生命更莊嚴、開朗、光明、快樂。
 
  「隋唐時代第一流人才在佛門,二十一世紀的菁英也是。」——聖嚴法師
 
  ◆建設人間淨土,即是莊嚴佛國淨土
  大乘佛教的目的,在於莊嚴清淨這個世界,讓這個世界成為佛國淨土。那麼,釋迦牟尼佛的佛土在哪裡?就是在娑婆世界,就在我們這個世界。我們這個世界就是釋迦牟尼的佛土。
 
  如果我們只想到西方淨土或東方淨土去,而不將這個世界建設成為淨土,是不是有些對不起釋迦牟尼佛? 
 
  再請問諸位,當來下生彌勒尊佛會下生到哪裡?是的,就是我們想要趕快逃走的這個世界。當彌勒佛下生的時候,我們可能已經跑掉了。我的意思並不是念阿彌陀佛、念藥師佛不對、不好,這是一個方便;然而,我們不應該忽略了釋迦牟尼佛、彌勒佛的佛土就在這個娑婆世界,他們都是發願要莊嚴娑婆世界成為佛國淨土,這就是大乘佛教的精神!就是漢傳佛教的精神!
 
  太虛大師倡導「人成佛即成」的佛教,意思是:當我們做人做得成功了,我們就是和佛相應。「人成佛即成」所說的佛,並不是指究竟圓滿的佛,而是指成就了佛的功德。換言之,首先就是要把「人」做好,所以太虛大師主張「建設人間淨土」。
 
  法鼓山的理念有一句「建設人間淨土」,這句話最早提出的是太虛大師;還有一句「提昇人的品質」,意涵就是「人成佛即成」。「人成佛即成」且又提倡「建設人間淨土」,這兩句話彰顯了漢傳佛教的特色,也就是大乘佛教的精神所在。
 
  ◆法鼓道風
  以「慈悲」關懷人,以「智慧」處理事,
  以「和樂」同生活,以「尊敬」相對待。
  「悲智和敬」四字,即為法鼓道風。
 
  第一篇:出家的意義與目的
  第二篇:內修外弘,安己安人
  第三篇:僧伽大學培育僧才
 

作者介紹

作者簡介
 
聖嚴法師(1930〜2009年)
 
  生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
 
  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
 
  聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。
 
  法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。
 

目錄

第一篇 出家的意義與目的
出家的意義
出家,一切從新開始
出家的第一課
出家的目的
體悟生命真正的意義,回到真正的家──出家,是件歡喜的事
擔起如來家業
自利利他的出家人
盡形壽受持出家戒
法鼓山的精神
出家是二十一世紀最時髦的行業

第二篇 內修外弘,安己安人
出家修行的基本觀念
成為一個真正的出家人
死生交予常住 生命付予龍天
談信願行及安於當下本分學習
出家人的律儀
接受合理與不合理

第三篇 僧伽大學培育僧才
三學研修院院訓
僧大的校訓──悲智和敬
宗教師的精神
大善根 大福報
發願做一個宗教師
隋唐第一流人才在佛門,二十一世紀菁英也是
我對「出家體驗暨僧才養成班」的想法
 

詳細資料

  • ISBN:9789575988616
  • 叢書系列:人間淨土
  • 規格:平裝 / 192頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

精彩書摘1
 
【先將心磨平,安住在道場】
 
有些人進入道場之後,老是抱怨、挑剔,懷疑這個道場是不是適合自己。阿彌陀佛!當你認定那個道場、進入那個道場,就要安住下來,沒有適不適合的問題。如果總是考慮適不適合,那一定不適合。為什麼?因為這是你的習氣很重、我執很重,當然不適合。經過一段時間之後,因為這個道場一直和自己想像的差異很大,不久就會選擇離開。
 
曾經有幾位體驗班的學生,在還沒有就讀僧大之前,經常對我說:「我們這個道場要這樣、要那樣,否則我不想來喲。」我說:「為什麼?」他們說:「這不合理嘛,這簡直是折磨人嘛,不僅浪費人力、浪費時間,還浪費財力。」我告訴他們:「我們這個團體是百川進大海,百川的每一川,成分是不一樣的,但是流進了海裡,全部都一樣了。我們要容納所有的人,不能夠為了哪一條川流的特色,而要大海變成這一條川流的水質,這樣就沒有辨法容納其他川流的水囉。」
 
所以,要出家,首先必須把心磨平。道場的道風如何,就要接受,這樣才能安住僧團,否則進了僧團,沒多久就會想離開,即使暫時勉強待下,之後還是會離開。為什麼?因為,你的心裡總是在想著這個團體應該改變,改變得像自己想像之中的那樣。存著這樣的想法,你到任何一個有制度的僧團,都沒有辨法待下。那就一個人修行吧!
 
但是一個人修行不容易成功,為什麼?第一、缺乏老師的指導;第二、你的修行基礎不夠,知見沒有建立。我遇過許多同輩或晚輩,他們有很大的抱負,都想要早一點成就,於是自己去閉關或是去住茅棚,或者在市區買個公寓住,看書、打坐、拜佛、修練,自己用功。像這樣是不容昜修成的,因為他們的心非常固執,自我中心的意念太強。
 
修行,就是要放下自我中心的意念,因此我們說:「死生交予常住,生命付予龍天。」龍天是指護法的諸天菩薩,我們自己身體的健康,自己能照顧的只是一部分,其他要靠護法神來護佑。自己能照顧的這一小部分,不要糟蹋,冷的時候要加衣服、熱的時候不要穿太多,不要餓得太過頭或是吃得太脹,飲食起居、生活作息要正常,這是我們自己可以照顧的。除此以外,我們身體的健康狀況不是自己能夠掌控的,那就要龍天護法的護持。

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