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佛系呼吸法:呼吸法門講義

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內容簡介

人生無法重來,世事紛亂、心情不好讓你當機嗎?

找到自己最自然的方法、最放鬆的節奏

像佛陀一樣的呼吸,可讓人生重新開機

 

這是——

☆佛陀直接教導的主要法門

☆瑜伽老師通常不說的祕密

 

這套古老而簡單的風箱式呼吸,

依序迴轉你的思慮、心情、身體,輕盈而有威力。

 

 

明明是這麼日常的呼吸,有什麼好說的呢?呼吸不是活著的證據嗎?

 

許多人雖然活著,但身心問題不斷,或者感官感覺遲鈍、經常心浮氣躁!這時,來了解與練習呼吸法門,就是最日常與有效的修練了!

 

有人也會以練瑜伽來當作日常鍛鍊。其實真正的瑜伽,不是肢體的擺動,是注重呼吸與冥想的。一些高難度的動作,你本來覺得不可能,透過冥想就變得更容易;若再調整自己的呼吸,可能可以一次到位。如果你硬去拉筋的話,那會傷害到身體。

 

你不練瑜伽沒關係,就從練呼吸最基礎的搭配洗鼻子開始,並放鬆、放慢呼吸,改變進氣量短淺的習慣。看起來很簡單,但其實大有學問。因為,把「呼吸」當作一個可以修行的法門,是源自佛法。把佛法中的「四大」套用在生命的生成,是依「風」、「火」、「水」、「地」的次第。若要調整自己的生命型態,就要回到最原始的地方,最原始的地方是「風」,就是呼吸。

 

呼吸的節奏、呼吸的深淺跟氣息傳送的能量,就足以完全解釋你的生命狀態。生命狀態包括:你的身體好不好、情緒好不好?你的思惟如何?全部都在呼吸裡面,祕密都在裡面。

 

風是呼吸,火是思想,水是情緒,地是身體。不論是容貌、健康還是壽命,都和呼吸狀態有關係,都要從呼吸開始調整。

 

在博大精深的佛法中,本書以「十六特勝」的修法為重心,十六個次第中,又著重在前五種跟身體有關的修法,只要能掌握「知息入、知息出、知息長短、知息遍身、除諸身行」這五個階段的精髓,已經受用無窮。

 

本書是根據南懷瑾老師所說,而延伸講述的十二堂課,作者娓娓道來,讓你體會如何練呼吸。呼吸練好了(風),念頭變少了(火),情緒平靜安穩了(水),身體強健了(地),接著你就回春了,你會從身到心,自在喜樂、平靜安住。

 

*附贈佛系摘句:

.光是「面對」就很有力量,面對的本身就可以讓一件事情獲得扭轉了。你最害怕的事情,如果願意去面對的話,那一秒鐘就會發生變化。

.別人對你的看法只代表他自己,你對的別人看法是只代表你自己。

.練呼吸之後,步伐緩和下來,性情也不疾不徐,也更有自信了,因為不擔心,呼吸就會變慢。後來你們可能會發現,其實是反過來,是因為呼吸變和緩了,你的心性就會和緩下來,你會為了去成全你和緩的人生,很多事情都不在乎了。

.恐懼就是你的耳塞,是它擋住了你的覺性,障礙了你的明心見性。

.如果你是一個好好練呼吸、好好內修的人,你的心神一定是好好收攝的,不是隨意胡亂放射思想意念的人,不是隨便什麼情緒、念頭、語言都放射出去的。

.修行的方法都是簡單而扼要的,是人們自己搞複雜了。

.什麼人的能量最大呢?是能夠收攝自心的人。

.人生啊,是要去做「想要」的事,不是「必須」的事。你成全過自己,自然就有餘裕成全別人;若總是虧待自己,去負責做那些必須的事,其實你付出的仍然是匱乏的能量。

.耽溺於依靠他人拿掉你的苦,這個苦會越來越大,越來越多。

.修行不是為了沒有情緒,是為了沒有恐懼。

.未雨綢繆這句話僅僅是用在事務層次的工作上的,但在意念層次,若我們被「恐懼」趨使去思想言語行動,只會導向「恐懼」的結果。起心動念是什麼,結果就是什麼。

.回想只是一再地讓已經發生的事情起死回生,讓它一次次再發生。
 

作者介紹

作者簡介

田安琪
‧中央大學大氣物理研究所畢業。
‧曾任職於報社與電視台,之後從事媒體公關十四年,其中八年經營個人工作室。
‧目前教授《光的課程》、《南懷瑾所講呼吸法門》、《達賴喇嘛談心經》等身心靈課程,線上學生遍布五大洲。
‧著有《我聽見天使》、《天界的52則聖諭》、《天界聖諭牌卡》、《啟動梅爾卡巴.回到意識天家》冥想CD。譯有《生命.學習.愛》。
‧曾在美國、加拿大、新加坡、香港等地擔任講座與工作坊之講師。

臉書粉絲頁:哈哈佛大學
Youtube:哈哈佛大學


相關著作:《佛系呼吸法:呼吸法門講義(線上課程券&作者親簽版)》《我聽見天使(修訂版)》《天界聖諭牌卡(精緻盒裝1書+52牌卡)》《天界的52則聖諭:52個自我覺察的練習,讓你回到內在和平》《我聽見天使》

 

目錄

【自序】呼吸法門:肉身晉級的樞紐,超越煩惱的第一把鑰匙

 

Ch 1 呼吸足以影響整個生命狀態

 生活中的優先順序

 「面對」的本身就很有力量

 不落入天平的兩端

 你的頻率,決定你的感受,與人生狀態

 投入多少,收穫就有多少

 

Ch 2 東方的修行法門

 從佛法入手

 拿掉恐懼,展現神性

 靈性三部曲:自我覺察、靜心、重新選擇

 呼吸,東方的修行法門

 練呼吸,練就飽滿的氣場

 放鬆、放慢呼吸去啟動生命能

 從洗鼻子開始

 風箱式呼吸:拉開胸廓,進氣量變大

 

Ch 3 練出入息

 人生以無事為興盛

 回到自己的本質

 疾病以減食為湯藥

 消失是一個成長的過程

 讓風吹過就好

 落實才能起飛

 呼吸是根本

 生命生成的次第:風、火、水、地

 鬆綁才能回春

 與其花時間害怕,不如去做

 氣脈不通,身體就不舒服

 從觀察呼吸來修「定」

 放鬆地把自己當風箱

 督脈與任脈

 

Ch 4 練習看穿自己

 了解自己潛在的動力

 梳理內在的勢能

 內修是為了求真相

 往內走才能免於憂鬱

 先把能量修好

 用呼吸去引動能量

 「內觀」從呼吸開始

 放掉執著

 啟動你身體的鼓風爐

 該怎樣就怎樣

 自我承認

 收攝你的心念

 用鼻子的根在呼吸

 生命從呼吸而來

 

Ch 5心繫一念在呼吸:認識六妙門I

 知「息」長短冷暖

 數息是要「繫念在呼吸」

 修行先修身

 懂了,還要內修

 修道的關鍵是「出息」

 用呼吸拉住思緒

 人生要向自己交代

 

Ch 6焦點放在呼吸上:認識六妙門II

 數息,透過呼吸去收攝心念

 隨息,心息合一

 放鬆,氣就長

 止息、真息,為生命充電

 接收身體的訊息

 呼吸六字訣

 

Ch 7抽離與反觀:認識六妙門III

 觀息,抽離去看自己

 還息,把散射的能量收回來

 淨息,念念清淨

 要影響別人?先修練自己

 練好基本功,後面自然而然

 止息「忘」念,反觀自性

 我們沒有自由意志

 

Ch 8 練習「覺知」

 如何脫離無力感?

 做「讓心情覺得快樂」的事

 夢與直覺

 以「四念處」練習「覺知」

 實證「四聖諦」

 

Ch 9 十六特勝修法I:身

 知息入、知息出,訓練觀呼吸

 知息長短,觀察你自己

 知息遍身,啟動身體的奧祕能量

 除諸身行,除掉身體的慣性及限制

 不是斷絕欲望,而是不被控制

 

Ch 10 十六特勝修法II:心

 受喜、受樂,心理與感官的清淨

 離生喜樂,放下對感官覺受的執著

 受諸心行,依從「心之所向」而行

 心作喜、心作攝,心的自發與收攝

 心作解脫,打開心所帶來的限制

 

Ch 11 十六特勝修法III:觀

 觀無常,覺知無常是常態

 不迎不拒不執著

 觀出散,覺知那個「不執著」

 觀離欲,覺知那個「出離心」

 觀滅盡、觀棄捨,連「空」的概念都空掉

 

Ch 12 知呼吸,心呼吸

 十六特勝分三組

 由定而觀,煩惱才會不見

 認識十種一切入

 打破概念

 瑜伽修法的祕密

 有個安心的所在

 境界、行為、證果

 身心和法界的光明合一

 光的灌頂

 長養氣,內外交融

 平靜安住

 

複習:呼吸功法要訣

 

【自序】

呼吸法門:肉身晉級的樞紐,超越煩惱的第一把鑰匙

 

大家都有爬山時力竭汗湍的經驗,不過許多人可能不知道,這時候並不一定是體力的問題,而是呼吸方法不對;大家也絕對有過思緒雜亂,或者焦慮難眠的情況,但很少人明白,只要透過某種呼吸的練習,立刻可以還原腦內的正常轉速,讓心念逐漸平息下來,這時候得到一夜好眠便成了自然而然的事。

我大約在二〇〇七年開始以「吸一吐二」(吐氣時間拉長到吸氣時間的兩倍)的方式練習呼吸,初開始的時候只覺得,凡是做個三五次便能神清氣爽;不久,感覺到進氣量大而深,因此吐氣的時間可以延長更久,這時候,竟然有「暖氣周身充滿」的狀態。如果靜心時以這樣的呼吸當做前導,很快便可以進入深層內在,去到止息的平靜所在。

這樣的練習大約三個月之後,有一次沿著河岸騎單車,沒多想便騎上高高聳起的跨河大橋去到了彼岸。到了平地,我才意識到,方才一路上坡並沒有換檔或休息,更重要的是,我的氣喘症狀絲毫沒有出現。

直到二〇一五年看了《南師所講呼吸法門精要》,才明白呼吸簡直是肉身加值晉級的樞紐、是物質界超生到精神界的第一把鑰匙。

釋迦摩尼佛當年教導弟子們成道的修練法門,除了「白骨觀」,便是「呼吸法門」了。於是佛的大弟子迦葉、阿難等,一直到達摩祖師這一脈的大阿羅漢們,把他們的修持的經驗集結整理,最後成了「十六特勝」,也就是從呼吸下手的十六個修行次第。南師所講《呼吸法門精要》主要就在描述這十六特勝。

二〇一七、一八年,我以《南師所講呼吸法門精要》為藍本,分別開了兩次讀書會,受到許許多多同學歡迎。有一次,講到老子「天地不仁」的真實意涵(坊間大多解釋有誤),剎然之間我感覺到場中一股如癡如醉的氛圍,彷彿八十多位同學同步溶解在《道德經》轟隆作響的真理宣說中;另一次是正在講述「十二因緣」,同學們被震懾住了,驚詫地說:「流轉生死之中,既死不了也不真的活著,真的好無奈!」是呀!我們如何才能好好呼吸、保持醒覺、真正的活著呢?

感謝同學們的投入、總編藍萍的催生、助理心瑀將錄音落為逐字稿,使得這本「講義」得以面市。從聲音成為文字是一個辛苦的工程,再從講學的風格,收拾補綴成文章形式的語句、段落、章節,更是一個需要大破大立的過程。如今,呈現在各位眼前的是一冊口語化的講義,相信讀來更容易入口;更希望,它能真正激起各位進入呼吸法門的興致,從而窺見生命的浩瀚真相。
 

詳細資料

  • ISBN:9789864779369
  • 叢書系列:Open mind系列
  • 規格:平裝 / 224頁 / 21 x 14.8 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
 

內容連載

呼吸,東方的修行法門
 
這套呼吸法門,是釋迦摩尼佛的大弟子們,大迦葉尊者、阿難以至於達摩祖師等等,他們修持實證的經驗,當年許多大阿羅漢們可以長生不死,留形住世,都是從修練呼吸法門開始的,但那是附帶而來的成效。透過呼吸入手的這套修練法,首先帶來的是青春停駐,再來是煩惱的解脫,最終是各種知見的解脫,其實,所有知見都是有局限的,當局限打開了,那個「知」周遍一切,內心不會升起見地。
 
釋迦牟尼本名悉達多,他是王子,本來要繼承國業,但卻三十一歲的時候出家。他明明就是有妻有子的,還有大事業,整片國土都是他的,結果他竟然出家了!從世俗角度來看,拋妻棄子的男人叫渣男。
 
但是釋迦牟尼佛的覺悟與成道,能夠教化與啟發無數人,使得世世代代的眾生從煩惱中出來,那麼當然不可能立足在世俗的價值體系中。
 
現在就告訴各位:三部曲一直做下去,你會發現,你很多的起心動念,只不過是社會價值觀的染汙而已,不過是你被社會價值觀侵蝕之後得到的思惟而已,不過是你現在認為是對或是錯的某種價值觀所催眠影響的結果而已。
 
佛的教導綜合起來,最重要的有兩套。第一套是呼吸法門,第二套是不淨觀白骨觀。這裡要講的是呼吸法門。
 
釋迦牟尼佛在他年輕的時候,曾經練習了六年的呼吸法,而且在深山裡苦修,在二十幾歲的時候,搞得面黃肌瘦,而且頭痛不已。可是為什麼後來又開始推行呼吸法門,書裡沒提,說不定佛陀自己也沒講過。但是我個人是有些心得的。
 
在我練呼吸的這些年,自己有一些周折。我不是因為看到書裡面講到了呼吸法,才開始練習呼吸的。是在光的課程靜心中,我發現,自然而然地讓某一種緩慢節奏的呼吸融入在靜心中的話,會感覺到,身體的氣場會變大一些,身體會變暖。我覺得好好玩、有趣,又剛好那時候看到奧修在某本書裡面提到呼吸,簡短的一兩句,提到他對呼吸的理解、呼吸的看法或是呼吸的方法,我嚇一跳,想說怎麼跟我的經驗很相像!我增加很大信心,於是就在我的靜心裡持續那種呼吸方法。
 
直到二○一四年,看到《南師所講呼吸法門精要》這本書的時候,便好奇南大師如何談呼吸和引導呼吸。在此之前,我並沒有接觸過東方的修行法門,不論是南師還是佛的教導。

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