自序
櫻花之美與妖異之魅
「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。」櫻花熱烈、純潔，短暫燦爛隨即凋謝，不污不染、乾淨俐落，因此被看成日本精神的象徵，並尊為「國花」。
怪談，虛無縹緲、幻化無常，一個個幽靈鬼魅的傳說，帶著凜然幽微之美，在搖曳的燭光下，自講述人口中娓娓道來，不教人血脈賁張，卻讓不可思議的感覺悄悄爬上背脊......
日本，就是這樣一個具有鮮明兩面性的國家，既有櫻花之美，又兼妖異之魅。時而如櫻花般浪漫、文雅、溫和謙讓，時而又如鬼魅般殘酷、陰險、刻板古怪，甚至瘋狂。對於日本人，無論是孟德斯鳩還是本尼迪克特，都給出了一套複雜的刻劃。
善變的民族性格，造就了日本文化的獨特性與多樣性。在世界文明坐標中，其文化底蘊可說是一件「百衲衣」，主要由中國、歐美及日本本土諸種因素混和而成。說得直白點，日本就是個熱衷「拿來」別國文化後，再重新包裝販售的國家！但它「複製」的手段高明、技巧嫺熟，借鑒、模仿外來文明時，能迅速地吸納消化成為自身的嶄新創造力，進而推動本國文化發展。舉凡文學、繪畫、音樂、建築等諸領域，無不如是。而流傳千年，至今已蔚為壯觀的日本妖怪文化，亦是其中的一個典型。
《左傳》載：「天反時為災，地反物為妖。」不符合自然規律的事物就是「妖」。對人類而言，妖怪是不可思議的超自然現象，也是盡力隔絕的奇異存在。它們被視為不吉的威脅，或是愚昧的迷信。然而這兩種通常的看法，並無助於人類真正瞭解妖怪。即使有汗牛充棟的各類神怪作品可供考鑒，但依然無法盡釋人們心中的迷惑。
近年來在中國，神幻之風勁吹，西方的美人魚、獨角獸、半人馬、吸血鬼等等，伴隨著《魔戒》、《哈利波特》、《魔幻王國》等熱潮，席捲神州大地。但面對與我們一衣帶水、同文同脈的日本神幻文化，卻似乎欠缺必要的瞭解與透析。在白雪皚皚的富士山下、自怒濤洶湧的瀨戶內海、由繁茂蔥鬱的千葉之森、從薄霧籠罩的古墓墳場，走出了雪女、海坊主、狐妖、河童、天狗......夜行百鬼，群妖爭競，為我們打開一個華麗絢爛的幻想世界。那奇異的、遙遠的、全然陌生的鬼怪物語，像一枚枚葉子，舉起來對著太陽細看，脈絡中湧動著的是島國男女的辛酸、哀怨、喜樂、不捨，竟不可思議地使人有種奇特的親切感。究竟這如許眾多的日本妖怪，有如何的來歷身世？有怎樣的性格差異？又有哪些扣動心弦的傳說？就讓筆者提燈引路，放膽打開歷史與想像的魔法盒，帶您進入日本怪談的嘉年華吧！
這本書，以各自獨立的短篇串成，按時代順序，講述了日本的神話源起、奇談怪聞、妖怪的類型及特色等，自然，也免不了諸多人與妖之間的傳奇情事。筆者試圖以淡筆的巧述，結合細緻濃墨的描摹，將那些美麗的怨靈、蒼涼的悲哀、無奈的抉擇、枯寂的執念，真實刻劃於紙上。同時，熔知識性與趣味性於一爐，既有嚴謹治學的鉤沉梳理，又有民間說書講史的韻味。以那時那人那事的腔調語氣，緩緩鋪陳出情節，將本來駁雜繁複的「妖事」，從字裡行間立起來，還其鮮活的原貌。這許許多多讓我們歎氣、驚恐、頓足、思索的傳奇，與其說是談鬼說怪，不如說是摹畫人間景象。
筆者不敢妄稱打通「古今八脈」，在神話與歷史之間進得去又出得來。如果這本穿梭於人界和異界的書，能給奇幻、神話、靈異、歷史愛好者細閱，以及諸位日本文化研究者，哪怕薄物細故的裨益，那都將成為我如願以償的喜悅。
最後，小詩一首，以記今次日本怪談之旅：
浮生如繪夢，恍惚一青燈，
搖曳步步行，轉瞬雲煙散。
百鬼夜遊奇，野狐撞鐘異，
妖魅隨心生，儼然諸法相。
哭笑紛紛揚，不過逢場戲，
凝眸即消逝，轉身幽然在。
人生寄一世，奄忽若飆塵；
人生處一世，去若朝露晞。
虛無天地間，忽如遠行客；
生當復來歸，死當長相思。
幻夢終有破滅時，一切只是一瞬間。
閒看花開花落，可惜不在庭中。
牽攣如此意，邊走邊唱遊；
存亡永乖隔，一一隨同。
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