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內容簡介

心類學,一柄直指人心的文殊慧劍
闡釋先輩祖師省察心識之細緻
為古今修行者剖析出具體可期之解脫道
 
  心類學,藏文直譯為「覺知明了」,覺知與明了皆為心識的同義詞;換言之,心類學旨在探討眾生各種內心活動之狀態、特徵與分類。
 
  現今的心理學,著重於個人情緒與感受的分析,旨在今生的範圍內,為人類謀取最大的幸福;然而佛法的心類學,則是著眼於一切有情的無限生命,指出修行之路的抉擇取捨,闡釋心如何正確或錯誤地認知境界,在正確地認知對境的過程中,心識一系列的演變狀態。
 
  尤其自藏傳佛教格魯派五部大論學制逐漸形成之後,針對心類學等科目的深入研討與講授,即在諸大寺院內蔚為熱潮。並且以此為階梯,下繼攝類學中關於境與有境的論述;向上則能開啟「現觀」、「中觀」等多部大經大論的奧義大門,令修學佛法的道途更加清晰,了解修行人如何一步步轉染為淨、成就功德的詳細步驟。解脫與成佛,由此更具體可期。
 
  本書為一世妙音笑‧語王精進大師(1648~1722)所造《略顯心類學建立‧善說金鬘莊嚴論》(簡稱《妙音笑心類學》),為格魯派中果芒學派一系教授、鑽研心類學最主要教材,也是趣入佛法心類學簡便而完備的門徑。
 
  妙音笑大師在公元1700至1707年間,擔任哲蚌寺果芒僧院住持,期間也在寺內班級教授心類學。大師教導的內容不但淵博充實,而且多有創見,新人耳目,於是在二世德唐活佛(1659~1718)等諸徒眾的數數勸請下,大師同意撰寫這部《妙音笑心類學》,今收錄於《妙音笑大師全集》第十五函。
 
  本論係以五大論教材所常見的辨析體裁行文,其內容大致可分作「證達的覺知與未證達的覺知」、「量」這兩部份,並根據《釋量論》等教典,依序介紹伺察識、現而不決、再決識、顛倒識、疑惑、現前識、現量等數類覺知。
 
  值得注意的是,本論將近三分之一的篇幅,從一切有部、經部、唯識等各家宗義出發,反覆說明現量的定義和支分,更延伸探討「根識與意識的產生次第」、「根識生成諸緣」等相關主題。先輩祖師向內省察之嚴謹細緻,於字裡行間可見一斑。
 
  《妙音笑心類學》這部寶典,精確開闡心類學諸扼要,彷彿一柄直指人心的文殊慧劍,諸欲趣往菩提道者,若能依其引導,深入剖析、探索內心實相,進而掌握造業取捨箇中訣竅,則當遠離煩惱粗重之苦,乃至通達緣起妙諦,速成無上菩提。
 
本書特色
 
  1. 五部大論學制《量論》之前行課程。
  2. 為第一世妙音笑‧語王精進大師所造,乃哲蚌寺果芒僧院、拉卜楞寺等寺院所使用教材。
  3. 本書結構嚴密、條理清晰、釋述詳明,為公認之傑出論著。
  4. 大慈恩‧月光國際譯經院「五大論譯叢‧前行系列」第三部漢譯經典。
  5. 為令學者易於趣入心類學的思辨殿堂,每章皆附上導讀,並針對法相概念及難點註解。
 

作者介紹

作者簡介
 
妙音笑‧語王精進大師(1648-1722)
 
  出生於多麥,21歲赴哲蚌寺果芒僧院學習五大論,禮二世章嘉仁波切為師,刻苦勤學、智慧深廣,著稱於當時,經論水平被喻為宗喀巴大師再世。
 
  33歲時遍學顯密經論,開始閉關專修,同時對具緣弟子廣開法筵。
 
  53歲起擔任果芒僧院住持,其撰述之五大論注疏等著作,此後成為果芒僧院之主要教材。晚年於甘肅建立拉卜楞寺,培育無數教證具足的智者,影響遠播漢蒙藏各地。
 
譯者簡介
 
主譯/釋如法
 
  大慈恩‧月光國際譯經院,成立於2013年年底。創辦人真如老師為弘揚清淨傳承教法,匯聚福智僧團中修學五大論顯乘法要之學僧,參考漢藏古代之譯場,因應現況,制定譯場制度,對藏傳佛典進行全面性的漢譯與校註。
 
  本書由釋如法、釋性忠、釋性浩擔任主譯、主校、審義譯師。組織譯場進行翻譯,對勘藏文異本,註解深難法相,考據經典出處,經反覆會校而成定稿。翻譯時所遇疑難之處,皆多次請示師長,再作最後修訂。
 
  如今開始起步翻譯的經典,雖僅滄海一粟,卻也是譯經事業的巨輪啟動。譯師們滴滴心血凝聚譯稿,寒暑往來,雖為一句經文,皓首窮經亦無憾。嚴密為學,窮究義理,祈願立聖教於千古,利有情於萬世。
 
  【大慈恩‧月光國際譯經院】官方網站:amrtf.org/
 

目錄

《妙音笑心類學》譯場成員名單
五大論譯叢總序
編輯凡例
校勘體例說明
目錄
 
第一章 有境覺知的論述
第二章 證達的覺知的論述
第三章 未證達的覺知的論述
第四章 伺察意的論述
第五章 現而不定的覺知的論述
第六章 再決識的論述
第七章 顛倒識的論述
第八章 疑惑的論述
第九章 分別心的論述
第十章 量的論述
第十一章 由自定解與由他定解的量的論述
第十二章 量的數量決定
第十三章 現前識的論述
第十四章 根現識的論述
第十五章 意現識的論述
第十六章 自證分的論述
第十七章 瑜伽現識的論述
第十八章 唯識宗的現前識的論述
第十九章 唯識宗的三緣的論述
 
附錄一 《妙音笑心類學》校勘表
附錄二 大慈恩譯經基金會簡介與榮董名單
 

詳細資料

  • ISBN:9789869898232
  • 叢書系列:五大論譯叢
  • 規格:平裝 / 264頁 / 17 x 23 x 1.32 cm / 普通級 / 部份全彩 / 初版
  • 出版地:台灣
 

內容連載

五大論譯叢總序(節錄)
 
佛典浩瀚深邃,其智慧與慈悲千百年來穿越歷史,凝眸當代。為生命者,無不希望除苦,無不希望得到快樂,而除苦引樂之方便,雖多如牛毛,細不可數,然立足於解決眾生因無明障蔽而產生的生死之痛,指出所有痛苦皆可除,所有快樂皆可得者,唯佛陀爾。
 
最徹底無餘地去除痛苦之法,所有的快樂皆能修成之法,即是三藏要義,為法寶。以佛為師,依其教法而修學,浩浩然千古不變,高僧大德輩出於世,燦如日月,美如星河,抒寫出人類對於幸福追求的頌歌,千經萬論,如金鼓鳴響史冊,法音流轉,三千驚嘆,群蒙得潤。
 
佛陀為了利益一切有情而發菩提心,三大阿僧衹劫積聚資糧,終成正覺,其間四十九載宣說法要孜孜不倦。佛法弘傳至今兩千餘年,漫長歲月中,無量有情依仰著佛陀宣說的教法,而得到從人天善果到不可思議成就的種種饒益。因此寂天佛子說:「療苦唯一藥,眾樂出生處,聖教願恆住,受供養承事。」至尊法王宗喀巴大師也曾說過:「世尊事業中,語事為最勝。又復因於此,智者隨念佛。」佛陀的教法,實是欲解脫者唯一舟航,是欲竭生死海者殷殷渴盼的無死甘露,是這個世上最為珍貴稀有的無價寶藏。
 
為導眾生,世尊示現十二事業,成道之後,由於所化機根性不同,宣說了八萬四千法蘊。而八萬四千法蘊又可以攝入三轉法輪之中。初轉法輪有《法輪經》等,以小乘行者為主要所化機,而宣說四諦等等的內涵;中轉法輪有《大般若經》等,以大乘中觀師為主要所化機,宣說諸法無相的內涵;後轉有《解深密經》等,以大乘唯識師為主要所化機,宣說了三無自性性等的內涵。世尊般涅槃之後,阿難、鄔波離、大迦葉尊者,分別結集世尊的語教經律論三藏,一代釋迦教法,於焉集成而傳於世。

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