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薩提爾的親子情緒課:以愛的對話,陪孩子走過情緒風暴

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內容簡介

★《薩提爾的親子對話》作者、薩提爾親子情緒專家李儀婷最新力作
★讀懂孩子的情緒,化解親子戰爭,讓孩子在父母的愛與理解中茁壯

  情緒背後,都有一個故事,那是深不可測的禮物。
  在洶湧的情緒面前,唯有穩定,才能連結彼此,挖掘溫暖一輩子的寶藏。

  父母是孩子的土壤,提供孩子長大的養分。
  浸潤薩提爾模式之後,愈能平穩的回應孩子,愈能扭轉孩子的慣性風暴。
  然而成長過程猶如一場運動賽事,不管平日練習得再好,
  孩子的成長一定會有起伏,失誤肯定也不會短少。
  而平常的練習,就是將失誤機率降低的最好辦法。
  只要父母能以更豐富的目光看待孩子成長,
  孩子的覺察會愈快速,也愈能接納挑戰及修正錯誤。
   ──李儀婷

  親子教養作家李儀婷有三個可愛的孩子,分別是三三、川川、一一。大女兒三三兩歲以前,她採取的是責備、高壓式傳統教育,在一次親子衝突中,三三竟朝她狂怒嘶吼,令她體察教養的重要,於是將薩提爾模式導入家庭關係中,開啟家庭和諧的契機。在本書中,她從生活衝突提煉安頓情緒的祕訣,陪孩子走過情緒壅塞期。

  孩子成為情緒怪獸時,別急著用蠻力扳回一城,
  用平穩之心,「陪跑界諧星」為軸,陪孩子走過情緒風暴:

  ➢先安頓自己
  .將注意力移回己身,關注內在
  .接納、辨識情緒,別讓情緒越級成為主人
  .欣賞自己情緒升起時,仍願意面對困境、不放棄溝通
 
  ➢真誠「陪」伴
  .以寬廣的接納、無期限的等待,做為教養的底蘊
  .辨識孩子話裡的情緒和事件,聽懂孩子的情感訴求
  .以「聽核心2.0」引導孩子展開高品質對話
 
  ➢讓問題「跑」一會兒
  .放手讓孩子的情緒奔流
  .送出關心與愛的話語
  .挖掘情緒背後的訊息
 
  ➢劃定「界」線
  .在情緒風暴漸息時,找到對話契機
  .以貼近孩子內在為主軸,劃定界線與家庭規範
  .親子保有安全界線,彼此得到最大的自由
 
  ➢目標「協」商
  .孩子從暴走中回神,便可進入協商
  .以穩定的話語及心價值的能量,領會孩子的語意
  .找出彼此能妥協或認同的方法,越過困境
 
  ➢用「心」欣賞
  .欣賞永遠是對話最佳的結束語
  .感性話語是最好的黏著劑,能輕易將孩子拉近自己
  .以豐富眼光看孩子,讓孩子汲取父母目光中的肯定,安穩成長

本書特色

  1.《薩提爾的親子對話》進階實作版
  2.將薩提爾模式落實於家庭,適用於親子情緒教育、夫妻和諧應對
  3.以「聽核心2.0」、「覺知手允納心」、「陪跑界諧星」、「養成對戒」等安頓身心、高效對話的系統工具,化解親子間的情緒衝突
  4.從大量日常溝通實戰中,提煉出對話脈絡,示範如何引導孩子走過情緒風暴

專文推薦

  李崇建│作家、教育家
  許榮哲│華語首席故事教練

溫暖推薦

  林怡辰│閱讀推廣人
  陳志恆│諮商心理師
  彭菊仙│親子作家
  溫美玉│全台最大教師社群創始人
  歐陽立中│SUPER教師、暢銷作家
  (依姓氏筆畫順序排列)

齊聲讚譽

  ▍李崇建│作家、教育家
  儀婷重視孩子內在,還有行為成因,她善用回溯問句,讓孩子的情緒沉痾流動。這是薩提爾模式的精神,落實在關係裡、教養裡的圖像。

  ▍許榮哲│華語首席故事教練
  穿過層層情感迷霧,幫讀者打造簡易可行的知識結晶,拿著它,就能輕鬆化解百分之九十的親子衝突。夫妻、同事、陌生人間的應對同樣適用。

  ▍林怡辰│閱讀推廣人
  熟悉的場景、平日的對話、日復一日的畫面,在儀婷老師前一本書,「聽核心」已是日常實踐的箴言。而欲罷不能的讀完《薩提爾的親子情緒課》,看見儀婷老師同理知易行難的情緒教養,承接家長的情緒,用三三、川川、一一的日常,紓解家長教養的壓力,「聽核心2.0」、「覺知手允納心」,在學習和各種常見情緒中,都有更複雜的對話練習。在練習中,不斷卡關可說是稀鬆平常。隨手翻閱,一次次重新歸零提醒自己。
  在書籍最後,有家長最煩惱的親師溝通篇。「養成對戒」的策略,讓家長安頓自己和孩子,又能在對話中拿捏分寸,促進親、師、生三方覺知,既能表達不委屈,又能在良好溝通之餘保護孩子。在複雜情境中,為孩子示範最佳身教,不容錯過!

  ▍陳志恆│諮商心理師
  情緒的安頓與表達,真是一門好難的功課!許多家長學親子溝通,往往被困在情緒的漩渦中,有再好的溝通技巧,也變了調;也有許多家長不願看見孩子生氣,卻未能覺察是自己的擔憂、焦慮或無力在作祟。儀婷老師的新書來得正是時候!
  這是一本教父母如何安頓自己,同時在一致性的表達中,為孩子帶來內在和諧與力量的作品。儀婷老師在書中以最真實的親子對話實錄,示範如何在對話中,帶入情緒的覺察與安頓,讓大人與孩子都能學會如何為自己的情緒負責。

  ▍彭菊仙│親子作家
  細細讀畢這本書,受益良多。我要謝謝儀婷無私又細膩的為父母展示如何先穩定自身、照顧好自己,再以寬廣豐富的眼光、跳脫慣性思考,來看待每一個獨特的孩子。運用儀婷提供的工具,父母能在孩子每一個看似負向的行為中挖掘出可貴的正向資源,且讓孩子覺知這些正向資源,而發展出堅固的自我價值與能力,最終成為能覺察、有能力、肯擔當的人。
  無論是處理孩子的情緒、好習慣的養成,甚至是處理棘手的親師問題,這本書比諸上一本書拓展出更多簡明實用的工具。比如我最喜歡的「陪跑界諧星」,這套處理孩子情緒的工具相當有創意,也直通孩子的冰山底層,更能為孩子樹立行為的界線與準則,非常能引起我的共鳴。
  每套「工具」雖有其邏輯步驟,但一則則精采生動且描繪完整的儀婷家的親子對話歷程,能讓父母馬上「心」動而知道如何行動,因為同情共感而能很快掌握到脈絡。這絕對是本能讓親子一輩子深情連結並共同正向成長的好書。

  ▍溫美玉│全台最大教師社群創始人
  本書最令我折服之處,就是儀婷把最尋常的親子衝突,用文學作家極為細膩的筆觸,詮釋薩提爾專業的理論,再揉織媽媽獨有的溫暖與包容,讓原本風雨欲來的揪心,一轉而為雨過天青的疏朗。
  感謝儀婷家的三個寶貝,以及天才大師爸爸榮哲,書中每一篇精采故事,都是全天下家庭的縮影,甚至是所有人一生心裡的糾結。儀婷提供了相當務實、脈絡分明精準的方法,很適合讀者立即實踐,或者,與家人一同閱讀分享討論更好。

  ▍歐陽立中 │SUPER教師、暢銷作家
  我們都是從有了孩子那一刻,才開始學習怎麼當父母的。為了讓孩子循規蹈矩,我們斥責打罵;為了撐起一個家,我們假裝堅強;為了不要感情用事,我們壓抑情緒。結果換來了什麼?孩子的恐懼與漠然。我遇過很多學生家長,說不知道孩子在想什麼,因為他們都不說。
  儀婷的《薩提爾的親子情緒課》,將重新打開你們之間的溝通大門。不用擔心記不住,因為儀婷貼心為你設計口訣:「情緒三態」、「聽核心2.0」、「陪跑界諧星」。不用擔心做不好,因為儀婷用親身故事告訴你,讓情緒奔流,才能接住孩子。唯一要擔心的是:你讀完這本書了嗎?

  (依姓氏筆畫順序排列)

爸爸媽媽熱烈迴響

  .具有過動和高敏兒特質的小兒子,從小在我嚴格的教養下變得沒有安全感。跟著儀婷老師學習近二年,透過不斷練習覺察、接納,進而對孩子愈來愈有包容心,也能以更豐富的眼光欣賞孩子。──spring│兩個男孩的職場母親

  .儀婷老師將親子對話庖丁解牛般的呈現出脈絡,我邊讀邊懺悔流淚。原來我一直沒有接納孩子的行為,「好奇」變成了「質問」,孩子當然不願敞開心懷與我對話。書中對話工具如同坐標一般,在我與孩子對話時,不斷提醒我該航行的方向。──小慧│曾經迷航的母親

  .爸爸們,拿出本書,把目光放自己身上,練習讓問題跑一會兒,善用「聽核心2.0」和自己對話,讓自己有機會重新選擇看見的觀點,擦亮孩子和太太故事後的光,做一個能欣賞自己、有意識的表達的人,而孩子也能從你身上看見你的光。──李杰哲│四歲孩子的爸爸,學習薩提爾三年

  .情緒漩渦時常埋伏在家庭中,拉扯著彼此往谷底下墜。浸潤薩提爾後,我和孩子都能在墜落之前撐起降落傘,伸手營救彼此。儀婷老師穩定的內在具有強大能量,彷彿能創立一個隱形的異次元空間,在其中陪伴情緒升起的孩子,以對話啟發孩子覺知,直到孩子成為情緒的主人。──林靜資│一位母親、一個完整的人

  .先穩定自己,才有能量關照別人。不被慣性情緒禁錮,戒掉一時的嘴快,帶著覺知一致性的表達期待與愛,孩子自然能感受到自己的價值與力量。但願,當我們無法陪在孩子身邊時,他們能擦乾淚重新出發,溫柔對待世界,更溫柔對待自己。──林恆嘉│學思達核心講師

  (依姓氏筆畫順序排列)
 
 

作者介紹

作者簡介

李儀婷


  小說家,親子教養暢銷作家。

  現任「新店炫心星自學團」閱讀課專業教師,親子教養與溝通專業講師。台灣六年級最具史詩敘述魅力的小說家。

  著有小說集《流動的郵局》、情慾小說《10個男人11個壞》、名人傳記《生命的眼睛》、電影劇本《風雨中的郵路》、少年小說《卡里布彎.數學獵人》、少年小說《九份地底有條龍》,以及紀錄片「一閃一閃亮晶晶」副導、音樂舞台劇《媽祖不見了》總監製、小小說書人行動劇「九份地底有條龍」戲劇總監。

  養育三個可愛的孩子,分別是三三、川川、一一。從親子關係的衝突中,體察教養的重要,於是從文學創作走向親子教養,學習薩提爾模式導入家庭關係中,開啟家庭和諧的契機。

  薩提爾模式的學習師承資深治療師成蒂,以及華文地區薩提爾模式推手李崇建。

  多年來融合多方學習和自身教養的經驗,於台灣、新加坡、馬來西亞開辦親子教養與溝通工作坊,受到各地父母的信賴與推崇,亦應邀到台灣各級學校巡迴演講,帶領數百場家長及教師研習,以薩提爾模式處理親子溝通與人際溝通。致力推廣「聽核心」對話新精神,提倡在孩子情緒來臨時,啟動「陪跑界諧星」工具,協助父母與教師重返孩子身邊。

  著有教養書《薩提爾的親子對話》(天下文化)、《孩子永遠是對的》。創辦「共融教養」平台,提倡「每個孩子,都是我們的孩子」。

  FB│李儀婷的親子教養、李儀婷的共融教養平台
 
 

目錄

推薦序 同理彼此的情緒,攜手走上和諧之路──李崇建
推薦序 在靈堂前,聽孩子們說故事──許榮哲
自序 媽媽,謝謝你愛我

第一部 情緒接招前的準備
1.解構情緒
2.覺知情緒
3.聽核心2.0──進階對話工具

第二部 情緒,讓它奔流
1.釋放──讓問題跑一會兒
2.安頓自我──六大安心護法
3.安頓他人──陪跑界諧星

第三部 對話日常 強健冰山的養成
一、日常篇
1.行為──七歲的叛逆
2.觀點──思維是可以選擇的
3.渴望──欣賞的動力語言
4.自我──一致的靈性

二、學習篇
1.失敗──輸,也是有分數的
2.資源──拒學,請說服我
3.承擔──「我不知道」
4.接納──以豐富的眼光
5.對話──和諧的時機
6.連結渴望──愛一直都在

三、情緒篇
1.焦慮──分離焦慮
2.恐懼──面對恐懼,與禮物相遇
3.憤怒──讀懂孩子的情緒
4.前憂鬱──壓垮駱駝的稻草
5.憂鬱──尋找接納的姿態

第四部 溝通實戰 帶著覺知溝通
1.親師溝通心法──「養成對戒」
2.事件一──師生衝突
3.事件二──當老師沒有足夠能力陪伴孩子
4.綜觀全局──思量溝通目標

 
 

推薦序

同理彼此的情緒,攜手走上和諧之路
李崇建 作家、教育家


  二○二○年暑假,儀婷全家回台中住,方便與家人相聚。她帶著三個寶貝,還有兄弟的兩個孩子,一起參加暑期營隊,讓孩子們玩在一起。儀婷一個人,帶著五個孩子,早出晚歸接送,她告訴我生活的感動,一種幸福的感覺洋溢。

  五個小孩各有個性,爭執吵鬧在所難免。五個孩子經常「爭寵」,搶著和儀婷分享,也搶著向她抱怨。

  有帶孩子經驗的人應知任務並不簡單,但儀婷從容應對,絲毫不顯得局促。

  我看她與孩子互動,彷彿如來的神掌,自在又自由的狀態,不禁回憶她初為人母:她常常說自己累翻,幾乎忙不過來了。加入姊妹的爭執,要如何排難解紛呢?自己都快要煩躁透支了。

  尤其三三陷入憂鬱,父母幾乎動輒得咎,那段日子儀婷疲累,仍不斷的學習。這些狀況成因何來?要如何修正與應對?   

  我看她一路學習,一路成長走過來,自我與家庭應對的修正,從慌張不安的面貌,到如今的自在安定,我有太多的讚嘆。

  儀婷成就如今的自己,如今的家庭樣貌。她寫了幾本教育書,一本比一本細緻,也一本比一本精采。

  翻閱儀婷新的教育書,我看得津津有味,不只是我熟悉書中孩子,而是她落實薩提爾模式於家庭,諸多細節的脈絡與講解,相當精采且實用。

  我也常講情緒教育,因為情緒教育是核心,是生命向內外擴展的關鍵,但是情緒教育困難,在於學習者如何應用,聽者常心有戚戚焉,卻不易在生活中操作。

  我綜觀儀婷的新書,發現她講解精闢到位。我不如儀婷講得深刻,也不如儀婷講得實用。

  家庭裡談情緒教育,最困難之處在於情境,父母該如何應對呢?情緒的發生有其歷程,消解情緒亦非一蹴可幾。用簡單的語言陳述,就是:情緒不是你說了什麼?就能解決了什麼?

  儀婷在這本書中,展現了衝突的事件,展示了處理的歷程。這個歷程不只有孩子的歷程,還有自己的內在歷程,更有伴侶的歷程。若是三代同堂,可能還有爺奶的歷程。

  比如書中一一刷牙,孩子與先生「較勁」,惹得先生施壓力於孩子,這類衝突常讓旁觀者暴衝、沮喪與無奈,因而引發更大的問題。

  儀婷以一個旁觀者,一個母親的角色,一位妻子的角色,示範了如何介入其中,不是指責任何一方,而是展現了對孩子的愛,也展現對伴侶的接納與愛。

  這個過程在一般人身上,往往衝突變得巨大,很難以善罷干休,或者內心耿耿於懷。儀婷與自己深刻連結→所以才能連結孩子→讓孩子與自己連結→進而讓父子之間連結→再讓夫妻之間連結→也讓先生與自己連結。

  我在上述幾句話,用了粗體字,刻意以箭頭取代標點,俾便讀者清晰看見目標。亦即目標不是解決問題,目標是彼此的連結,這個目標的開始,來自於運轉的自我。

  讀者可能會提出問題:孩子沒有那麼好溝通!伴侶沒那麼容易談……

  家庭的應對與和諧,乃一步步走來,不是一次就成功。

  即使一一刷牙的事件過去了,還有先生教川川學騎車,父女之間的衝突;先生教三三英文,父女兩人的應對。儀婷同理彼此的情緒,連結了親子的渴望,攜手走上和諧之路。

  這些都是儀婷實踐的歷程,不因一次問題解決,就永遠不會有問題。因此,對於現狀就有了接納,那是家庭生活的一部分,人永遠可以選擇應對。

  在應對孩子個別的狀態,一一因不是媽媽叫起床,因此有了情緒;川川覺得自己不被愛,而有了傷心的眼淚;三三的小動作,卻不願意承認犯錯……    

  儀婷的處理程序,不執著於問題本身,而是看孩子內在,還有孩子行為成因,她進入了孩子感受,並且善用回溯問句,讓孩子的情緒沉痾流動。這是最困難的部分,也是薩提爾模式的精神,落實在關係裡、教養裡的圖像。

  書中還有三三的功課,對於考六十二分的女兒,儀婷互動非常細膩。長久以往的應對,三三有了大轉變,從早期害怕面對失敗,常有退縮的狀態,到如今勇敢參與比賽,考前自動複習。這說明美麗圖像的形成,父母的應對是關鍵。

  我從小覺得儀婷魯鈍,學習落後常人甚多,教她也聽不懂。但是儀婷非常真誠,是努力的學習者,從踏入文壇成為作家,文學成就超越我,進入教育領域亦然。她細膩的應對,還有真誠的自省,在這本書裡所呈現,不僅止於精采好讀,更讓我有所學習,定會讓閱讀者大有收穫。

  暑假期間看家人互動,我由衷發出讚嘆,不是看見儀婷長大,而是儀婷更豐盛了。她帶動自己的家庭,也讓原生家庭靠近,這是一幅太美的圖像。
 
推薦序

在靈堂前,聽孩子們說故事
許榮哲 華語首席故事教練


  我是個一百分的丈夫。
  會說自己一百分的人,大多是悲劇,幸好我不是那個意思。
  我的意思是,我的智商一百二十分,情商負二十分,加起來一百分,更悲劇。

  幸好我老婆李儀婷是薩提爾溝通高手,這是第一幸。
  第二幸,幸好我老婆同時也是我們全家的家庭教練。
  第三幸,幸好我的同班同學,三個孩子們,學習成績都比我好。
  別人有三高,我有三幸。

  不信,舉個例子:
  某次,回家的路上,我跟大女兒起了爭執,當時儀婷正在停車沒空插手。然而大女兒只花了三秒鐘,一句話,就幫我和她自己解決了這場爭執。她說:「爸爸,我跟你說對不起,但你也要跟我說對不起。」
  女兒的一句話,給了我台階下,也給了她尊嚴。往日要冷戰三天的爭執,女兒居然三秒鐘就解決了。

  儀婷這本新書延續上一本《薩提爾的親子對話》,穿過層層情感迷霧,幫讀者打造出簡易可行的知識結晶,讓一般人拿著它,就能輕鬆化解百分之九十的親子衝突。
  除了親子衝突之外,夫妻、同事,甚至陌生人之間的衝突,也同樣適用。

  舉個例子:
  多年前,我到新加坡演講。
  演講結束,底下有個聽眾提問。
  「台上的,告訴我三個台灣最好的作家,如果你說不出來,代表台灣沒有好作家。」
  什麼鬼邏輯?根本是來亂的。但我還是小孬孬的回答了。嘴上恭恭敬敬,但腦子裡卻狠狠暴打他一頓的那種回答。我浪費了其他聽眾的時間。
  一場好好的演講,就因為一個陌生聽眾的挑釁,毀了。我為自己的裡外不一致懊惱不已。更懊惱的是,主辧單位告訴我:「許老師你太認真了,剛才那個人根本不是來聽演講的,他是專門來挑釁的,因為這已經不是第一次了。」

  回去之後,我深切反省,下次再遇到這種傢伙,該如何應付?
  我習慣用的方法是「換位思考」:如果換成小說家張大春,他會怎麼處理?
  這麼一想就通了,所以有很長一段時間,我就是這麼回應挑釁者:
  「台下的,如果有人對你說,說不出西瓜哪裡好吃,就是西瓜不好吃,這代表什麼?這代表眼前的傢伙瘋了。同樣的道理,我回答不出三個台灣最好的作家,跟台灣有沒有好作家,沒有一丁點的關係。所以……滾。」
  這麼多年來,我都是這樣應付挑釁的傢伙。
  有效嗎?
  效果完全取決於對方是知道節制的傻子,還是不知節制的瘋子。
  答案是:這個世界傻子多,瘋子也不少。

  當你解決問題的方法是開車對撞,問題怎麼可能解決?它只會變質成另一個問題。一開始是對方的問題,後來就變成你的問題了。
  直到遇見李儀婷,我的薩提爾溝通教練,我三個孩子的媽媽,天天看著她和四個小孩(我也是其中之一)自由搏擊,於是我也從中學得一招半式,例如──聽核心。所謂聽核心,就是:

  傾「聽」:傾聽任何能散發訊息的行為,不帶任何敷衍
  「核」對:進一步詢問,確認對方所陳述的事件
  用「心」欣賞:認真欣賞,增加對方的自我價值與自信

  以前我習慣用「疑火刺」來回應對方。
  所謂「疑火刺」就是:先懷疑,再否(火)定,最後諷刺。
  然而這麼做,常常適得其反。因為對方也不是省油的燈,他們是火鳳,你一不小心就助長了他們燎原。

  現在的我,戒掉了「疑火刺」,改用「聽核心」,從此每隻小火鳳都溫馴的靠著我打呼嚕。
  哪有這麼簡單?
  對,就是這麼簡單,簡單到有點難以置信。就算是我這種情商低的傢伙,也能輕易上手。
  不用懷疑,最好的方法常常就是最簡單的方法。
  現在的我,是這樣回應挑釁者:
  「謝謝這位先生,給了我這麼高度的肯定。因為回答不出三個台灣最好的作家,跟台灣有沒有好作家,沒有任何關係。但你之所以這麼說,肯定是因為聽完我的演講之後,就被圈粉了。你深深的相信,如果連我這麼厲害的人都說不出來了,那肯定是沒有。
  「所以我要特別感謝你這麼肯定我,讓我有機會來聊一聊我最喜歡的三個台灣作家,至於他們是不是最好的,我只能說『就像你這麼愛我一樣,我也好愛他們,我們都是腦殘粉啊。』」

  也許有人會質疑,對方那麼壞,你還欣賞他,這不是太鄉愿了嗎?
  表面上,我欣賞他沒錯。
  但實際上呢,我是欣賞了我自己啊啊啊。
  看了上面的例子,大家肯定都看出來了:我、學、歪、了。但我可以自豪的說,我的情商從最初的負二十分,暴漲到六十分了。

  回到親子溝通。
  關於孩子,我腦海裡最深的一個畫面是──我岳父的告別式。他的四個孩子(包括我老婆在內),四個已屆中年的大孩子,在老父親的靈柩前,各自一把鼻涕一把眼淚的訴說自己與老父親的故事。
  那個畫面給了我一個無比震撼的啟示,那就是這輩子陪你走最久的人,很可能不是另一半,而是自己的孩子。
  終有一天,你會躺在自己的靈堂前,靜靜聆聽孩子訴說你們之間的故事。你希望他們說出什麼樣的故事?愛、理解與寬容?還是沉默以對?亦或怒目相視?
  雖然未來在孩子那裡,但故事的掌控權其實在你手上。
  聽懂孩子的情緒,學會與孩子親密互動,那麼你才有機會,在未來,聽到孩子們親口告訴你,你們之間,了無遺憾的故事。

自序

媽媽,謝謝你愛我


  我從大女兒三三兩歲時起,開始學習薩提爾模式。在學習進入第五年時,親子應對關係上已然能迅速覺察自己。不過即使如此,過去堅硬的慣性,依舊會出其不意的鑽出苗來,遮蔽我的覺察。

  三三七歲時的某天晚上,我們在某律動教室學習。課程結束時,已接近晚上九點。有鑑於過往回家時間愈來愈晚,於是我對回家的速度便有了期待。我催促孩子們盡快收拾自己的物品,快快離開教室回家,以回家休息為首要條件。然而孩子依然行動緩慢,一面慢吞吞的收拾書包,一面開心的與同學聊天。

  我提醒幾次後,孩子依然故我,等收拾好離開教室,已是半個小時之後了。

  回家路上,我的情緒壅塞於胸。一進家門,我便對孩子們訴說我的情緒,也說了我對時間的期待與焦慮,更說了我對未來下課後的動作要求,我希望孩子還是能以最迅速的動作收整東西。

  說話時,因為情緒壅塞,不經覺察,我說了句:「你們讓我等了那麼久,我的時間都在等待的過程喪失了。下次若還有這樣的情況,你們應該要把時間賠給我,因為你們不珍惜我的時間,那麼,下次我應該以此抵消帶你們出遊的規畫一次。」

  說完,三三委屈的哭了,但她沒有和我爭執,選擇默默的繼續所有盥洗動作。

  睡前,我照例和孩子親吻、相擁,互道晚安。之後,三三把頭靠在我肩上,以非常緩慢的口吻,與我談話。

  三三:「媽媽,我有些話想說,可以嗎?」

  我:「好。」

  三三:「媽媽,我們今天動作慢,晚回來了,我們很抱歉。但我覺得我已經有努力了,只是在換衣服(芭蕾舞衣)的時候慢了點。遇到同學時,不自覺會想說話,所以時間就耽擱了。我知道媽媽時間也很寶貴,讓媽媽等,很不好,所以對媽媽很抱歉,下一次,我們會努力動作快一點。」

  我很感動:「謝謝你的坦承,也謝謝你願意努力。」

  三三又說:「但是媽媽,我不喜歡你用交換時間的說法來威脅我們,只為了讓我們動作快一點。因為當你這樣說的時候,我就會覺得你不愛我了,而我也完全不想努力了。這樣的說法,只會讓我覺得很生氣、很難過。所以,我希望媽媽你能用溫柔的方式提醒我們,這樣我們會知道媽媽的意思,也知道你很愛我們,也會讓我們願意繼續努力加快速度。媽媽,你覺得這樣好嗎?」

  我望著臂彎裡的三三,腦袋跑過「小小薩提爾」的字眼。

  當時三三七歲,在我浸潤薩提爾模式的五年歲月裡,三三對我展開了一場我從未體驗過的「一致性」的對話,而且是由她起頭,對我講述了她的感受,她的期待,她的渴望,也連結了我與她的親子關係。
 
 

詳細資料

  • ISBN:9789865250218
  • 叢書系列:教育教養
  • 規格:平裝 / 304頁 / 14.8 x 21 x 1.52 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
 

書籍延伸內容

影片介紹

影片來源:天下文化提供

影片介紹

影片來源:天下文化提供
 

內容連載

安頓自我:六大安心護法

在自我(對內)的範疇內,「讓問題跑一會兒」時間需要多久才算完成?關鍵在於我們自身的情緒是否安穩。然而要如何安頓,才能讓自己的高張情緒安穩下來?可以透過底下六道「自我.安心護法」程序,一步步安頓自己內在。

1.    覺(感覺):當自我「感覺」有情緒,亦即感到煩躁、生氣、悲傷等,表示內在已有情緒上升,此刻我們要將關注從孩子身上拉回,改放在自己身上,特別關心自己的狀態。

2.知(知道):感覺有情緒之後,需要即刻去辨別,並且清楚「知道」那股情緒是什麼。

如爭吵時,稍經辨識,便能知道自己所處的情緒是「憤怒」、「委屈」,這會帶領我們產生覺知。一旦清楚看見自己的情緒,我們便能成為情緒的主人,不會輕易被情緒操控。

3.手(鬆手):覺知情緒後,理應會讓我們回到平穩的心緒。如若不行,代表情緒過於高張,即將奪取我們的意識,並且篡位而上,成為主宰。這時「鬆手」便至關重要,強迫自己在意識上或行為上「鬆手」,不聚焦於衝突,可以藉由離開衝突現場,或藉由思緒放空,帶自己遠離衝突,將自己和衝突之間拉出安全距離。

4.允(允許):拉出距離之後,情緒若仍高張,則「允許」自己的情緒奔流,由自己開口引導自己:「我『允許』自己是可以生氣的。」以嘴巴理性引導內在的情緒,亦可以伴隨動作如:哭泣、怒吼、跺腳,只要不是傷害他人,都是可以允許的發洩動作。

5.納(接納):允許自己可以有情緒,意味著自己是完整的人,一個完整的人勢必存在著各種情緒。在允許之後,便是「接納」這份衝撞的情緒,仍由自己引導自己,我耳聽我口的方式,告訴自己:「我接納自己是可以生氣。」這一「接納」是非常重要的一環,代表我理解、認同我自己。此刻若能配合深呼吸,就更能達到感受與理性合一的狀態。

6.心(用心欣賞):此步驟與「聽核心」的「心」為同一精神,只是欣賞的對象從孩子,改為自己,自己給自己欣賞,例如「我欣賞自己即使生氣,也沒有放棄和孩子溝通」、「我欣賞自己是個勇敢面對困境的媽媽/爸爸」。

透過上述六道安全閘門,讓情緒自己跑一會兒,也讓自己與孩子都安全的下莊。不在情緒高張時對話,是情緒來時最重要的守則。而平穩,則是開啟對話的唯一道路。

六道安心護法的閘門,隨時都可以啟動,讓自己脫離情緒勒索,不讓情緒影響生活品質。

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